Page 48 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 48

‫מאמר פתיחה לספר "ניב שפתים" ‪ y‬ניב שפתים‬  ‫כ‬

‫הראשון שהגדיל לעשות מכל קודמיו‪ ,‬ואף נחשב גם כ"מאסף" בדברי רבותינו המקובלים‬
‫הראשונים זי"ע"‪ ,‬הינו רבי משה קורדובירו זי"עסז )‪ ,(÷"îøä :ïìäì‬שהיה מצאצאי מגורשי ספרד‪,‬‬
 ‫מתלמידי מר"ן רבי יוסף קארו בעל "השלחן ערוך"‪ ,‬ותלמידו של המקובל ר' שלמה אלקבץסח‪.‬‬

‫רבינו הרמ"ק זי"ע זכה לכתוב פירוש ארוך לזוהר הנקרא "אור יקר"‪ ,‬וכן כתב את ספר "פרדס‬
‫רימונים"סט‪ ,‬שהינו מפתח לכל חכמת הקבלה‪ ,‬וכן הגדיל לעשות וחיבור את ספר "אלימה"‪ ,‬שהינו‬

                                                         ‫משנה סדורה על עניין הספירותע‪.‬‬

‫וכן עסק ביחודים וצירופים בשמות הקודש שיסודם ספר יצירה ותיקוני הזוהר‪ ,‬וביאורם עפי' ספר‬
                                                                    ‫התמונה וברית מנוחה‪.‬‬

‫כמו כן עסק בביאורם של עולמות התמורה )‪ ,(äàîåèä‬וטען שעולמות אלו תפקידם‪ ,‬לצורך הנהגת‬
                                                                           ‫הדין בעולםעא‪.‬‬

‫והסיק שכמו שהדינים בשורשם רחמים‪ ,‬ג"כ הטמאים הם טהורים‪ ,‬עם שהיות הם טמאים למטה‬
                                      ‫הינם טהורים למעלה‪ ,‬והכול מושרש ברצון הרצונותעב‪.‬‬

‫הרמ"ק זי"ע נפטר לבית עולמו ביום כ"ג בתמוז שנת ש"ל‪ ,‬שהוא בגיל ארבעים ושמונה‪ .‬רבו ר' יוסף‬
                                     ‫קארו זי"ע סיים את הספדו באמרו‪" :‬כאן נגנז ארון התורה"‪.‬‬

‫הרמ"ע מפאנו זי"עעג‪ ,‬מתאר כי האריז"ל אמר שראה "תרי עמודי דנורא" )‪ ,(øåà éãåîò éðù‬מלוים אותו‬
                                        ‫לפני המטה"‪ ,‬וכן אמר עליו "משה אמת ותורתו אמת"עד‪.‬‬

                                                  ‫‪z‬‬

‫ישראל בשנת ה' אלפים' )‪ .(äòèåîä íðééðîì 1270‬הרמב"ן העמיד תלמידים הרבה‪ ,‬ביניהם הרשב"א ור' אהרן הלוי‬
‫)‪ .(ä"àøä‬בגיל ‪ 73‬עלה הרמב"ן לא"י על אף הסכנות‪ ,‬ושם חידש את הישוב היהודי בירושלים‪ .‬הרמב"ן שלט בכל‬
‫מקצועות התורה‪ ,‬וחיבוריו כוללים פירושים לגמרא ולתנ"ך‪ ,‬פסקי הלכה ותשובות‪ ,‬ואף חיבורים בחכמת הקבלה‬

                                                                                                ‫ובמחשבת ישראל‪.‬‬
‫סז‪ .‬וכתב בספר תוכחת מגולה והצד נחש )‪ (á"ò è"î óã 'é óéòñ ùçð ãöä ò"éæ ñàâøéà óñåé 'øì‬וז"ל‪" :‬ואתה קורא נבון‪,‬‬
‫הסתכל בדברי זה האיש משה עבד ה' ונאמן ביתו‪ ,‬כי הוא היה בקי מאד בחכמה זו‪ ,‬ונטל את המפתח ופתח את הפשפש‪,‬‬
‫חפש בתוכו ומצא סתרי בירורין בחבורי המקבולים שקדמוהו‪ ,‬ומה גם בספרי הגאונים אשר רובם הגיעו ובאו לידו‬
‫כמפורסם בספריו‪ ,‬ועמהם הגדיל תורה והפליא תושיה והאיר עיני החכמים‪ ,‬עד כי רבו המובהק מוהר"י קארו ז"ל רבן‬
‫של כל בני גולה אחים בהספדיה על קברו וכה אמר‪ ,‬כאן נגנז ארון התורה‪ ,‬והאריכות בסיפור גדולת הרב הקדוש הזה‪,‬‬

                                                                             ‫הוא למותר‪ ,‬כי מן המפורסמות הוא"‪.‬‬
                                                 ‫סח‪ .‬מקובל גדול אשר חי בצפת‪ ,‬ידוע כמחבר הפיוט "לכה דודי"‪.‬‬
‫סט‪ .‬עיין בספר שומר אמונים הקדמון )‪ (æ"é úåà ïåùàø çåëéå‬וז"ל‪" :‬בא הקדוש הרמ"ק ז"ל ואיזן וחיקר ותיקן למעט‬
‫את המחלוקת‪ ,‬כי הוא היה חכם מלא וגדוש מתורה חכמה ענוה וחסידות‪ ,‬והיה בידו גנזי אוצרות מספרי הקדמונים‬
‫ז"ל‪ ,‬ובתחילה נטע את פרדסו בסידור ההקדמות על מתכנותם‪ ,‬ושם הביא דברי הגאונים ופירש כוונתם בביאור רחב‬
                                             ‫ונגלה‪ ,‬ונשא ונתן על פירושי האחרונים‪ ,‬ובירר האוכל מתוך הפסולת"‪.‬‬
                      ‫ע‪ .‬עיין קול הנבואה )‪.(÷"îøä úìá÷ úà íëéñå áéçøäù êìéàå à"ö÷ 'îò "øéæðä áøä" ïäë ãåã 'øì‬‬

                                                                                     ‫עא‪ .‬אלימה )‪.('à øîú 'ã ïéòî‬‬
                                                                              ‫עב‪ .‬אלימה )‪.(æ"è ÷øô 'á øîú ìë ïéò‬‬
                                                                              ‫עג‪ .‬עיין הקדמה לספר פלח הרימון‪.‬‬
                                               ‫עד‪ .‬עיין ספר שומר אמונים הקדמון )‪.('æ øîàî ò"éæ ñàâøéà óñåé 'øì‬‬
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53