Page 125 - 9322
P. 125

‫המורדת — אל החופש בברלין ‪|125‬‬

‫נכנסתי שמאלה‪ ,‬ופתאום מצאתי את עצמי מעבר לווילון קטיפה עבה‪,‬‬
                                                        ‫בעולם אחר‪.‬‬

‫עליי לציין שבבוקר בחרתי ללבוש ג'ינס אדום‪ ,‬ובשעה שנכנסתי‬
‫עלתה בראשי המחשבה‪ ,‬שאולי זאת לא היתה האפשרות האופנתית‬
‫החכמה ביותר בנסיבות הקיימות‪ .‬עם זאת‪ ,‬ברגע שהגעתי אל תוך בית‬
‫התפילה הקטן‪ ,‬הוקל לי לראות שכל הנוכחים היו יכולים להיחשב‬
‫בלי קושי להקת דוגמנים בהפסקה בצילומים ל"ו ֹוג"‪ .‬הנשים היו‬
‫שזופות‪ ,‬רזות ושופעות שיער מבריק; מפרקי הידיים שלהן היו עדויי‬
‫צמידים‪ ,‬צוואריהן עטופים בצעיפי משי‪ .‬הגברים היו מטופחים ונאים‬
‫באותה המידה‪ .‬אבל אחרי שעיכלתי את הסצנה‪ ,‬שמתי לב למשהו‬
‫נוסף‪ .‬ב ָמקום התנהלה תפילה אמיתית‪ ,‬עם רב על בימה באמצע בית‬
‫הכנסת‪ ,‬מוקף גברים בטליתות‪ ,‬ששרו שירים שלא זיהיתי‪ ,‬מילים שלא‬
‫הצלחתי למקם‪ .‬היה ברור שכל האנשים כאן מכירים אלה את אלה;‬
‫אני הייתי הזרה היחידה‪ .‬וכל משך הזמן הזה שבו גדלתי בכת סאטמר‬
‫בוויליאמסבורג‪ ,‬היהודים האלג'יראים האלה קיימו יהדות משלהם‪,‬‬
‫לגיטימית ואותנטית לא פחות מזו של מקביליהם החסידים‪ ,‬ואולי‬
‫אפילו יותר‪ .‬איך לא קלטתי מעולם‪ ,‬שייתכן שיש קהילות יהודיות בכל‬
‫רחבי העולם‪ ,‬שלתפיסותיהן ואורחותיהן אין שום דבר במשותף עם זו‬
‫שלי‪ ,‬אך הן מחוברות למורשתנו המשותפת לא פחות מכל אחד אחר?‬
‫כשיצאתי מבית הכנסת‪ ,‬ראיתי אישה זקנה וקמוטה עטופה ב ָשל‬
‫רקום בצבעים מטאליים מדליקה נרות בצד‪ .‬באותו הרגע‪ ,‬בעודי‬
‫מתבוננת בלהבות שידיה סוככו לגונן עליהן‪ ,‬ידעתי שמצאתי פיסה‬
‫מזהותי החדשה‪ .‬נסוגותי מהיהודיות שלי די הצורך לאפשר איזה‬
‫מין פרספקטיבה גלובלית‪ ,‬די הצורך לקלוט את המגוון והמורכבות‬
‫הטבועים בה‪ .‬אולי אוכל גם אני להיות איזה מין יהודייה גלובלית‪,‬‬
‫מישהי שתוכל להיות פתוחה לכל ההשתמעויות של היות יהודי‪,‬‬
‫שתוכל לגלות את מלוא הספקטרום הססגוני הרחב שלה‪ .‬מדוע ארצה‬

                             ‫להגביל את עצמי אי־פעם לגרסה אחת?‬

‫הפעם‪ ,‬עם שובי לניו אינגלנד על מדשאותיה המטופחות וגדרות העץ‬
‫הלבנות שלה‪ ,‬החנויות לציוד ספורט והפונדקים הכפריים המעודנים‪,‬‬
   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130