Page 241 - 9322
P. 241

‫המורדת — אל החופש בברלין ‪|241‬‬

‫ולפיכך איזה מין אדם אני עשויה להיות‪ .‬אבל אולי טעיתי בהערכת‬
‫המניעים שלי עצמי — אולי האיש צדק‪ ,‬ובאמת היתה זו מין צורה‬
‫קיצונית של תסמונת סטוקהולם שמשכה אותי לעיר הזאת‪ ,‬תשוקה‬

     ‫לחבק את מעמדי כאאוטסיידרית בדיוק כפי שת ּוכ ַנתי לעשות‪.‬‬

‫אחרי פיגועי הטרור בפריז ראיתי את המעבר שלי לברלין באור חדש‬
‫לגמרי‪ .‬תחושת החרדה שלי גאתה‪ ,‬אבל הידיעה שאני נמצאת בקו‬
‫החזית של גל אנטישמיות חדש‪ ,‬והגל התואם של לאומנות באירופה‪,‬‬
‫קרעה לגזרים את השכנוע הקודם שלי‪ ,‬שהמעבר היה החלטה נכונה‬
‫עבורנו‪ .‬לא יכולתי להסיר את עיניי מהחדשות‪ .‬כשחברים הזמינו אותי‬
‫לתפילות השבת בבית כנסת ליברלי‪ ,‬סירבתי‪ .‬נראה לי מובן מאליו‪,‬‬

      ‫שאין צורך לחפש צרות בבתי כנסת או בסופרמרקטים כשרים‪.‬‬
‫יכול להיות שהבחירה לגור כאן בתקופה כזאת היתה טירוף‪,‬‬
‫אבל הייתי כאן מסיבות רבות‪ ,‬חלקן מורכבות ולא־רציונליות יותר‬
‫מאחרות‪ .‬והייתי נכונה להגן בכל לבי על זכותי להיות כאן‪ ,‬פוליטית‬
‫ורוחנית גם יחד‪ .‬בעקבות הפיגועים נזכרתי בשאלה שהציג קלוד‬
‫לנצמן לבנימין מורמלשטיין בסרטו "אחרון הלא צדיקים"‪ .‬הוא ציין‬
‫שבפני מורמלשטיין עמד נתיב יציאה ברור ממרחב הכוח הנאצי‪,‬‬
‫ואף על פי כן יותר מפעם אחת הוא בחר לחזור במקום להיות פליט‬
‫כמו כל כך הרבה אחרים‪" .‬איזו סיבה היתה לך לרצות להישאר?"‬
‫שאל אותו לנצמן‪ .‬תחילה מורמלשטיין מכחיש שניצבו בפניו ברירות‬
‫אמיתיות‪ ,‬אך בסופו של דבר הוא מודה בתשוקה לראות כיצד הכול‬
‫ייגמר‪ ,‬ולעשות כל מה שיש ביכולתו שעה שהעולם היחיד שהכיר‬
‫בחייו עולה בלהבות‪ .‬חשבתי על הישראלי שפגשתי ב"אספרה"‪ ,‬שישב‬
‫זחוח בידיעה שיחזור הביתה בקרוב‪ .‬אולי הייתי בטוחה יותר במקום‬

     ‫אחר‪ ,‬אבל חלק בי רצה להימצא כאן לפרידה האחרונה כביכול‪.‬‬

‫חלק גדול מן הכאוס והבלבול שאפיינו את חודשיי הראשונים כתושבת‬
‫ברלין אפשר לייחס למערבולת הפנימית ולספקות העצמיים שכירסמו‬
‫בי‪ .‬הרגשתי כאילו הפחד שמא טעיתי בהחלטה שלי לבוא הנה‬
‫משתקף אליי מבעד לפעולותיהם ולהצהרותיהם של אחרים שבאתי‬
   236   237   238   239   240   241   242   243   244   245   246