Page 107 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫‪·Ú‬‬

‫יטול מפני שמכשירו כמבואר ש )בתוס' ד"ה(‬ ‫ומוספי ופסחי נדרסי מחתול עיי בזה תוס'‬
‫]בגמ'[ מפני שמכשירו‪ ,‬ולר"מ דממו גבוה הוא אפי'‬ ‫חולי נ"ג ע"ב סו ד"ה ספק כו' ע"ש‪.‬‬
‫לכתחלה יטול דאי לו בעלי ואינו מתכשר ע"י‬
‫]‪[ÌÈÏÚ·‰ Ôˆ¯ È"Ú ÌÈÓ ¯˘Î‰‬‬
‫כוונתו של זה‪.‰‬‬
‫‪ ÔÈÈÚÈÂ‬פסחי כ' ע"א פרה של זבחי שלמי‬
‫˙· ‡ לדינא דלעני קליפות הסירכות ע"י בודק בקי‬
‫והעבירוהו במי ומה שפרש"י ש ומ"ש‬
‫וירא שמי יאכלו ענוי וישבעו ומ"מ שומר‬ ‫צל"ח פסחי ש בסוגיא דר"ח סג הכהני סי'‬
‫נפשו ירחק מכל כיוצא בזה‪.‬‬ ‫קמ"ב‚‪ .‬והנכו והאמת בזה מה שרמז בס' קצות‬
‫החוש ח"ב סי' ת"ו והוא ע"פ מ"ש רמב" פי"ב‬
‫]ˆ‪[‰ ‡‰ ·Â¯ ‰˜Ó‬‬ ‫מטומאת אוכלי )ה"א( שאי הכשר מועיל לאוכלי‬
‫כ"א ברצו בעלי דוקא‪ ,‬וא"כ קדשי שמי אי לה‬
‫‪ „"ÚÂ‬מ"ש שמלה חדשה סי' ל"ו סו סעי ל"ד‬ ‫בעלי שכל הזוכה משלח גבוה קא זכי‪ ,‬וא"כ אי‬
‫שו רצו מועיל להכשיר כ"א זבחי שלמי שה‬
‫וז"ל גבי צמקה רוב האונה רובו ככולו אפי'‬ ‫קדשי קלי אליבא דריה"ג דממו בעלי ה ‪,‬‬
‫נשאר בהאי מיעוט כטרפא דאסא לא מהני כיו‬ ‫ומש"ה דקדק פרה של זבחי שלמי דוקא והנה אמת‬
‫דמתחלה לא נבראת כ קטנה עכ"ל‪ .‬ומעלתו פקפק‬ ‫נכו הדבר אע"פ שאי מפורש כ מדבריו ז"ל‬
‫בדבר‪ ,‬והדברי כפשוט לפמ"ש בדיקות האחרוני‬ ‫והגאו הנ"ל )ראש אפרי ( בשפת אמת סקל"ב מערער‬
‫פירוש דברי מהרש"ל )יש"ש חולי פ"ג סי' כ"ב( דאונה‬ ‫בזה ולפע"ד הפשוט כאשר כתבתי בלי שו פקפוק‬
‫שלימה שצמקה ה"ל כחסרה ר"ל דשבתה ממלאכתה‬
‫מלאכת נשימה על הלב ויפה כתב השמ"ח דבנבראת‬ ‫בעזה"י„‪.‬‬
‫קטנה כטרפא דאסא א כ כל סימפוני דידה כ‬
‫הורגלו ונטלו סיבוב כ ע"י אונה קטנה‪ ,‬אבל‬ ‫]‡˙¯‪[ÌÈÏ˘Â¯È· ˘"ÚÓ Ï˘ ‚Â‬‬
‫כשנבראת גדולה ושבתה רובה ממלאכתה אסורה‬
‫‪ Ê"ÙÏÂ‬אתרוג של מעשר שני בירושלי למ"ד משו‬
‫ונכו הוא ותל"מ‪.‬‬
‫היתר אכילה דיצא י"ח כמבואר בסוכה ל"ה‬
‫‪.ÂÈ˘¯Â„ '‰ È„·ÚÏ "‡ „"Ή ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â‬‬ ‫ע"א ולאותו מ"ד קיל לר"מ מלרבנ ‪ ,‬דרלבנ דממו‬
‫‪.˜"ÙÏ ‡"Ù˜˙ ÊÂÓ˙ ‰"Î '‰ ÌÂÈ ·"Ù ‰Ù‬‬ ‫הדיוט הוא נהי דבדיעבד יי"ח מ"מ לכתחלה לא‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪Ó ‰·Â‬‬

‫]‪[‰‡È¯‰ ˙˜È„· ÔÈ Ú· „ÂÚ‬‬

‫אלא בריאה דאושא ובאטו דתרווייהו חשש נקבי‬ ‫‪‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "È ‰"‰ ‰Ó˘ '‰ ¯ÈÚ· ‰ÓÁ · ‰‡¯È‬‬
‫גדולי איכא שהרוח היוצא מש ראוי לנוד ולנוע‬ ‫‪˜"˜„ „"·‡ È" „„ ‰"ÂÓ „·Π‚ÏÙÂÓ‰ ÌÒ¯ÂÙÓ‰‬‬
‫ג רוק עבה‪ ,‬אבל בריאה הסמוכה לדופ בחשש נקב‬
‫כ"ש לא מצינו בש"ס אלא פושרי והמה מי זכי‬ ‫˜‡„‪.‡"ÚÈ ‚¯Â·ÏÚ‬‬
‫המתנענעי ע"י רוח כ"ש היוצא מנקב דק שבדקי‬
‫אבל רוק עבה לא יתנענע על ידי רוח היוצא מנקב‬ ‫‪ ˙ÂÓÈÚ‬בימינו הגיענו והוא פקד עלי לעיי בהני‬
‫דק כזה‪ ,‬וא"כ מנ"ל להמציא בדיקה זו‪ ,‬ואב"א גמ'‬
‫מהפוסקי שהזכירו פושרי שאי חמימותו ידוע‬ ‫מילי דיצא לחדש התו' ר' משה שוחט‬
‫ומבורר‪ ,‬ולמה לא כתבו רוק ששיעורו לעול שוה‬
‫שקורא תגר על מנהג השוחטי לבדוק ע"י רוק‬

‫במקו פושרי אי מבצב או לא‪ ,‬וקאתי עלה מתרי‬

‫טעמא איבעית אימת סברא ואבעית אימא גמרא‪,‬‬

‫מסברא לא מצינו בש"ס פא"ט )מז‪ ,‬ב( בדיקת רוק‬

‫‚‪,‰‡˜˘‰ È"Ú ˙˜˙ ˙Ó˘ ‰‡È¯·˘ ˙ÂίÈÒ‰ ÌÂ˘Ó ÌÚˉ Í"˘‰ ˙Ú„Ï ,ËÈ˘Ù‰Ï ‰Á ‡‰˙˘ È„Î ¯‰ · ‰Â¯È·Ú‰˘ ¯‡·Ó Ì˘ È"˘¯ .‬‬
‫‪.ÌÈÓÏ˘ ËȘ ȇӇ ,¯Á‡ Ô·¯˜ ‡È·‰Ï ·ÈÈÁ ‡Î¯ÈÒ È"Ú ‰ÙÈ¯Ë Â‡ˆÓÈ Ì‡ ˙ÂÓ˘‡Â ˙‡ËÁ 'ÈÙ‡ ȯ‰‬‬

‫„‪.Á"‰Âˆ˜‰ Ï˘ ¢„ÈÁ· Íȯ‡‰˘ ‰Ó·Â ,Íȯل ‡‰Â ‰"„ÂÒ· ˘"Ú ‡ ,Á ‰ÏÈÚÓ ‡¯ÊÚ ˙ ˜˙· ‰Ê 'ÈÁÏ ÔÂÂÈÎ .‬‬
‫‪.Ë"Ú˜Ò ËÏ 'ÈÒ ‰¯Â˙ ˙Ú„·Â ‡Ò˜ ‰ÂˆÓ ˜È˘ Ì"¯‰Ó ,Ò˜ ‰ÂˆÓ Í ÈÁ ˙Á Ó 'ÈÚ .‰‬‬