Page 115 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫‪Ù‬‬

‫˙˘‪ÊÓ ‰·Â‬‬

‫]‪[ÌÈÁÂÏÓ ÌÈÎÊ ÌÈÓ ‰‡ÈÏÓ‰ ‡ÈÏÂÎ‬‬

‫וחולי הי' ומסברא דמי זכי איננו חולי וע"כ בועה‬ ‫˘‪̉¯·‡ ‰"ÂÓÎ 'ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ ‰"‰Ï ÌÂÏ‬‬
‫היא שאיננה זכה ובזה כתב בס' מהרי"ו דיש אומרי‬ ‫‪.˘"Ù ˜"„·‡ È" ˜ÁˆÈ‬‬
‫דג מליאה מי מלוחי הוה בכלל בועה שהוא‬
‫חולי ומכה ויש פליגי ג בזה וכ' רמ"א סי' )ל"ט(‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני ע"ד כוליא מליאה מי זכי מלוחי‬
‫]ל"ז ס"ג[ לנהוג להחמיר‪ ,‬ואי זה עני לכא ‪ ,‬הת‬
‫בלשו בועה פליגי והכא בלשו מי זכי ואפ"ה‬ ‫לא מצאתי בשו מקו לאסור ובש"ס )חולי‬
‫הקשה הרא"ש בחולי מ"ח )פ"ג סי' כ"ו( דה"ל‬ ‫נה‪ ,‬ב( משמע דמי זכי כולל כל שאינו עב כמוגלא‬
‫להש"ס למימר דברייתא אתרי בועי דסמיכי קאי‬ ‫מיקרי זכי ואפי' עכירי וסריחי‪ ,‬משו"ה כדאמרינ‬
‫אע"ג דתני סת מי זכי כשרי דכי היכי דאי קאי‬ ‫מי זכי כשרי בזה ובזה הוה סד"א כל שאינו‬
‫אכוליה נקט סת מי זכי אע"ג דעכירי וסריחי‬ ‫מוגלא הוה מי זכי וכשרי הוצר סתמא‬
‫טרפה אע"ג שה זכי וע"כ סמ ברייתא אסברת‬ ‫דתלמודא לפרש‪ ,‬ומי זכי נמי לא אמר אלא דצילי‬
‫חו שנדע לפרש והוא דצילי ה"נ אי איירי בתרי‬ ‫אבל עכירי לא ודסריחי לא‪ ,‬דאל"ה הוה ג אלו‬
‫בועי נפרש והוא דמתיקי ולעול י"ל מי מלוחי‬ ‫בכלל זכי ‪ ,‬וא"כ צילי ולא סריחי אע"ג דמליחי זכי‬
‫כשרי בכוליא ע"כ המקיל לא הפסיד שהרי אפי'‬
‫בתרי בועי רוב מקילי אליבא )דריב" ( ]דריב" [‪.‬‬ ‫נינהו בי בכוליא בי בריאה מליאה מי זכי ‪.‬‬

‫‪.‰¯˜È‰ Â˘Ù Î ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â‬‬ ‫]˙¯‪[ÈÎÈÓÒ„ ÈÚ· È‬‬
‫‪.˜"ÙÏ Â"ˆ˜ Ô¢Á¯Ó „"È ˜"˘Ú ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫‪ ͇Â‬בתרי בועי דסמיכי דש לא נזכר בש"ס לא מי‬

‫זכי ולא מי עכורי אלא בועה וס"ל‬
‫)לריב" ( ]לריב" [‡ דלא מקרי בועה אלא כעי‬
‫בועה הנאמרה במצרי פורח אבעבועות והת מכה‬

‫˙˘‪ÁÓ ‰·Â‬‬
‫] ˜· ·‪[„Á‡ „ˆ· ÒÒÓ‰‬‬

‫‪ „ÂÚÂ‬מסתימת הש"ע והש" משמע אפי' במקו‬ ‫‪˜È˙‰ È„ÈÓÏ˙ ‰"‰ ‰Ó˘ '‰ ¯ÈÚ· ‰ÓÁ · ‰‡¯È‬‬
‫‪.È" Ûχ ‰"ÂÓ È ·¯‰‬‬
‫תורב חיישי' לשמא הבריא אפי' בליכא‬
‫קורט ד ‪ ,‬ואמאי הא הת לא הוה ספק בשחיטה‬ ‫‪ ÏÚ‬דברי תורה אשיב בקיצור כמסת הפנאי הש"‬

‫ויעיי מ"ש צמח צדק סי' י"ז‪.‬‬ ‫כ' בסי' מ"ח סקי"ד דבהמסס אי ליכא קורט ד‬
‫שרי והשיבו תבואות שור דלמא אוכלי ומשקי‬
‫]‪[‰È‰ ԇΠ‡ˆÓ Ô‡Î‬‬ ‫שטפוהו כמו בושט סי' ל"ג )בש" ( סקי"ט ועל זה‬
‫השיב מעלתו נר"ו דהכא שרי משו ס"ס שמא לאחר‬
‫‪ ˘"ÓÂ‬עוד דניזל בתר חזקה דהשתא דנימא כא‬
‫מיתה ואת"ל מחיי שמא לא הבריא משא"כ בושט‬
‫נמצא וכא היה מחיי ג"כ‪ .‬לפי הנ"ל‪ .‬ג‬ ‫ה"ל ספק אינו זבוח וחזקת איסור מסייע דבריו‬
‫זה ליתא‪ ,‬דאיכא רוב המתנגד‪ ,‬ועוד הא עשויה‬ ‫נכוני לפי דעת האחרוני שמחשבי האי לחזקת‬
‫להשתנות כל שעה ממקו למקו כמ"ש ר' ירוח‬ ‫אינו זבוח‪ .‬אבל בתשובה אחרת‡ שדיתי ביה נרגא‬
‫הביאו הש" בהג"ה סי' ל"ג ס"ק כ"א‪ .‬והרי זה‬
‫דומה למקוה שבתשובות הר" )סי' סו( דמייתי הרב"י‬ ‫ולא נהיר לי כלל‪ ,‬וא"כ צרי טע מ"ט מחמיר‬
‫בי"ד סי' ר"א ובש"ע סעי ס"ה וילי ליה מחולה‬ ‫הש" בושט הא הוה ס"ס‪.‬‬

‫˙˘‪ÊÓ ‰·Â‬‬ ‫‡‪.ÔÏ‰Ï Ô‡Î ¯ÎÊ ‰ ˘"‡¯· ‡·Â‰ .‬‬
‫˙˘‪ÁÓ ‰·Â‬‬ ‫‡‪.„Î 'ÈÒ· Ì‚ 'ÈÚ .‰Î ÔÓÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‬‬