Page 134 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה נח ‪ˈ ¯ÙÂÒ‬‬

‫בפני האחרי ואומרי ברי לנו שהשגחנו שלא שהו‬ ‫‪ ‰ÓÈ˙‰ÓÂ‬שבנה בני על יסודו שהטע שאי לית‬
‫ולא דרסו מותר בדיעבד ועל זה כתב הר"י הלוי‬
‫דאפי' בשתקו האחרי נמי מותר לאכול ובלאו ה"נ‬ ‫לחשו"ק משו שמא ישכחו לשאול את‬
‫אי הלשו סובל פירושו ג אי עני ה תקלה‬ ‫האחרי וא"כ תינח ראוב לא ימסור לחשו"ק‬
‫לשחוט בפני שמעו שמא יל לו שמעו ולא יודיענו‬
‫לתקלת שיהוי ואי להארי ‪.Â‬‬ ‫מ"מ א ראוב הוא מומחה יכול לית לה לשחוט‬
‫בפ"ע והוא יאכל משחיטת דלא שיי שמא יל לו‬
‫‪.ÈÊÙÁ· ·˙ÂΉ „‡Ó „¯ˉ „"Ή‬‬ ‫וזה הדי שקר דבודאי אי אד רשאי לעשות כ‬
‫והטע משו שמא ישהו וידרסו ולא אדעתי'‬
‫‪.˜"ÙÏ ‡"Ú˜˙ ˙·Ë ‡"Î '‰ ÌÂÈ ·"Ù‬‬ ‫דאחרי להשגיח על זה ואמנ א בדיעבד שחטו‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪Á ‰·Â‬‬

‫]‡‪[Ï„‚ ¯·ÎÚÏ ‰Òȯ„ ˘È È‬‬

‫ונמר הואיל והוא שכול כמ"ש ה ז"ל בביאור‪.‬‬ ‫‪ ‰Ó‬שנסתפק מעלתו אי עכבר גדול שקורי ראט"‬

‫‪ ‰ÓÈ˙‰Â‬כי נחש שהוא ארסיי יותר מכל בעלי‬ ‫יש לו דרוסה‪ .‬וספיקו מפני שהפוסקי סוברי‬
‫דלדוב ונמר יש דרוסה כל שה גדולי מהזאב וה‬
‫חיי ויש ממנו כקורת בית הבד שהוא‬ ‫בכלל מ הזאב ולמעלה‪ ,‬והוצרכו חז"ל )חולי נג‪ ,‬א(‬
‫גדול מכול ומשמע שא הטיל ארס מ"מ אי‬ ‫להוציא הכלב מ הכלל‪ .‬וא"כ זה המי העכבר גדול‬
‫אות בעלי חיי טריפה ורק משו סכנת נפשות‬ ‫מחולדה שקורי וויזל"ע א"כ יש לו דרוסה‪ .‬אלו‬

‫אסרו ואלו עבר אד ואכלו והתרו בו משו‬ ‫דבריו‪.‬‬
‫טריפה פטור והוא תימא‪ .‬ומסתמא קבלו חז"ל אי‬
‫בדרו ליה סמא חיה משא"כ כשנדרס מהדורסי ‪.‬‬ ‫‡‪ ¯ÓÂ‬אני שאי ספק אצלי שאי לו דרוסה כי לא‬
‫וכלל אמרו )ש נג‪ ,‬א( אי דרוסה אלא ביד לאפוקי‬
‫אמרו )ש נב‪ ,‬א( כל שלמעלה מהזאב וכו'‬
‫רגל דלא וה"ה נשיכת הפה דלא כמבואר במתני'‬ ‫אלא כל הדורסי שלמעלה מ הזאב ולא הוצרכו‬
‫)נו‪ ,‬א( הכתה חולדה על ראשה והני עכברי רשיעי‬ ‫להוציא מ הכלל סוס ופרד וכדומה לה שה‬
‫דקייצי בשיני רשעי אבל דריסת רגל לא ראינו‬ ‫אינ ממי הדורסי ‡‪ ,‬ולא דברו חז"ל אלא באות‬
‫שה דורסי ומ"מ לפעמי אי ארס שלה' מזיק‬
‫ולא שמענו‪.‬‬ ‫ע"כ הוצרכו להעיד כל שלמעלה מהזאב ודורס‬
‫אותו הדורס ארס שלו מזיק והוציאו הכלב אפשר‬
‫‚‪ Ì‬מה דפשיט ליה דחולדה וויזל"ע קט מעכבר‬ ‫ראו בו סימני דריסה ברגליו והעידו שאי לו ארס‬
‫ופליגי רשב"א )חולי נג‪ ,‬א( ורא"ש )ש ( בדוב‬
‫כאשר ראה מאיזה לועזי החולד ועכבר‪ ,‬לדעתי‬

‫חולדה שהוזכרה בדריסה איננה מי שר אלא מי‬
‫חיה כבמשנה ה' פ"ח דכלאי ·‪ .‬ומ"מ עו הנשו‬

‫‪‡¯ ‡Ï ÌȄ‰ȉ˘ ÚÓ˘Ó ·‡Ê‰ ˙ÏÈÙ ÚÓ˘ ȯΠ‰Ú¯‰„ ‰Ï‡˘· ‡·ÂÓ‰ ÈÙÏ :ÂÊ ‰Ï‡˘· ¯˙ȉ „ˆ ÛÈÒÂ‰Ï ·˙Î Ì˘ ‰·Â˘˙ ÈÁ˙Ù· .Â‬‬
‫‪.Âȯ·„· ˘"ÈÈÚ ÔȄȯÂÓ ‡Ï ÔÈÏÚÓ ‡Ï ȯΠ‰ ȯ·„ ÈΠԇη ˘È˘ ¯Á‡ ¯˙ȉ ÏÏÎ ¯ÈÎʉ ‡Ï ÚÂ„Ó Ú"ˆ ‰¯Â‡ÎÏ Î"‡Â ÔÎ‬‬
‫˙˘‪Á ‰·Â‬‬

‫‡‪ÔÓ ‡ÈˆÂ‰Ï ÂίˆÂ‰ ‡Ï„ (Á" 'ÈÒ) ¯ÙÂÒ Ì˙Á '¢˙· È˙ȇ¯ ‰ ‰ :‡Î 'ÚÒ Ê 'ÈÒ „"¯ÂÈ ÌÈÏ˘Â¯È ˙ÂÙÒÂ˙ ¯ÙÒ· ÔÈϯ҇ ‡"ȯ‰ Ï"Ê .‬‬
‫‪‰ÈÁ· ‡Ï‡ ‰Òȯ„ Ôȇ„ ˜„ ‡Ï .˘"Ú ‰Òȯ„ È ÓÈÒ Â· ‡¯˘ ¯˘Ù‡ ·ÏΉ ‡Ȉ‰ ÔÈÒ¯„‰ ÔÈÓÓ Ô È‡ ̉˘ ‰Ó„Π„¯Ù ÒÂÒ ÏÏΉ‬‬
‫‡·‪‡Â‰ ·ÏΉ ‡ÈˆÂ‰Ï ÂίˆÂ‰„ ‡‰Â .(‡" Û„) ˙·˘· ÚÓ˘Ó„Î ‰Ó‰· È ÈÓ Ì‰ „¯Ù ÒÂÒ ¯Âˉ ˙‰‚‰ Ì˘· ‚"ÓÙ‰ ˘"ÓÎ ‰Ó‰·· ‡Ï Ï‬‬
‫‪‡˙ÙÒÂ˙‰Â ·ÏÎÏ ‰Òȯ„ Ôȇ„ ÈÈ·‡Ï ‰È‡¯ ‡¯Ó‚· ‡È·‰ ‡Ï ÚÂ„Ó Ú"ψ ‡"¯‚‰· ˘"ÚÂ) .‰ÈÁ ÔÈÓ ·Ï΄ (Á"Ù) ÌȇÏη ÌÈÓÎÁÎ Ï"ÈȘ„ Ì¢Ó‬‬

‫„‪Ôȇ„ Ó"¯Ï ÌÈÓÎÁ „ÂÓ ‰Òȯ„ ÔÈ ÚÏ„ ȯ‰ 'ÂΠÂ˙ÈÈÁ ·˙ÂΉ· ‡Ï‡ ÌÈÓÎÁÏ (‰Ó‰· ÔÈÓ ·ÏÎ Ï"Ò„) Ó"¯ ÔÈ· ‰Ó ˘¯ÙÓ„ (‰"Ù) ÌȇÏÎ‬‬
‫‪ÏÂ˙Á  Èȉ ‰ÈÁ„ ‡"Î ÌÈÁÒÙ· È"˘¯ÙΠ(‡" Û„) ˙·˘· Ì˘ ÚÓ˘Ó„Î Ì‰ ‰ÈÁ È ÈÓ„ ‰Òȯ„ Ì‰Ï ˘È„ ‰„ÏÂÁ ‰ÈÓ Â ÏÂ˙Á .(‰Òȯ„ ÂÏ‬‬
‫‪(·"Ò Û„) ÔÈÏÂÁ· ˙ÂÙÂÚ· ÔÁ΢‡„Î ‰Òȯ„ Ì‰Ï ˘È Ó"Ó ‰Òȯ„ È ÓÈÒ Ì‰· Ôȇ¯ Ôȇ˘ Û‡ ÌȇÓË ˙ÂÈÁ È ÈÓ Ï΄ Ï"È Ê"ÙÏ ‰„ÏÂÁ ‰ÈÓ Â‬‬
‫‪ÔÈÒ¯„ Ì È‡˘ ÚÂ„È˘ ˙ÂÈÁ· Ϙ‰Ï ˘È ˙‡Ê ˜¯ (·"Ù 'ÈÒ) ÔÓ˜Ï Í"˘‰ ˘"ÓÎ ÂÈ ¯ÙȈ ıÚ ˘ ‡Â‰ ÌȘÒÂÙ‰ ·Â¯ ˘Â¯ÈÙÏ Òȯ„„ ‰ÂÈÊÁ ¯„‰‬‬
‫˘„‪Ê 'ÈÒ ˙"Ú„ 'ÈÚ .ÔÈ˘˘ÂÁ ‰Ή Ï·‡ ‰Á¯Â‡ ‡τ ÔÈ·˘ÂÁ Ôȇ ‰‡¯ ‡Ï˘ Ï΄ ('‰ 'ÈÒÒ) ÍÂÓÒ·˘ ˙·¯˙ È · ̉˘ ÔÈү„‰ ˙ÂÈÁÎ Ô È‬‬

‫‪.‰"˜Ò‬‬
‫·‪.‚"˜Ò Ê 'ÈÒ ˘"˙Ù· ‡ȷ‰Â .‬‬