Page 147 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˜‪·È‬‬

‫להזמי את ישראל על שולחנו‪ ,‬ומ"מ אסור לכה‬ ‫וכו' יע"ש‪ .‬ומאי קושיא הא טעמא משו דישראל‬
‫לערב תרומה בתו קדירת ישראל פחות מכדי נ"ט‪,‬‬ ‫יאכל הפרה שנתפטמה מתרומה‪.‬‬
‫נהי משו מבטל איסור לכתחלה ליכא גבי כה ‪ ,‬דהא‬
‫היתרא הוא לגביה‡‪ ,‬מ"מ ה"ל כמערי להאכיל‬ ‫‪ „"ÚÏÂ‬לק"מ ולא נתכוו ר' יקר מעול שיהיה‬
‫תרומה לישראל ולא כמהנהו אלא כמאכיל‪ .‬והנה‬
‫בפיטו כה שפיט פרתו של עצמו מותר לישראל‬ ‫אסור לישראל לאכול פרה שנתפטמה‬
‫ליקח הפרה מהכה אבל לא יאכיל פרת ישראל דהוה‬ ‫מתרומה‪ .‬ויעיי בש"ע י"ד ]ריש[ סי' ס' ובש" ש‬
‫כמאכיל ולא רק כמהנה זהו כוונת רבינו יקר‪ .‬נמצא‬ ‫)סק"ה( דמייתי להאי פסקא דרבינו יקר‪ .‬אבל האמת‬
‫מ"מ פרי ש"ס בע"ז שפיר‪ ,‬דאי ס"ד שכירות קניא‬ ‫יורה דרכו דכלפי דס"ל לר"ת דהנאה של כילוי אסור‬
‫ה"ל פרתו של כה ‪ ,‬וכשכלו ימי שכירות ה"ל‬ ‫לישראל ליהנות מתרומה‪ ,‬ומוכיח ליה מפרה שאסור‬
‫כישראל שלוקח מכה פרה שנתפטמה מתרומה וזה‬ ‫לפטמה בכרשיני תרומה‪ ,‬על זה אמר ר' יקר הנאה‬
‫מותר אפי' של כילוי‪ ,‬והכא לאו הנאה היא אלא‬
‫מותר‪.‬‬ ‫אכילה‪ ,‬ולא שיהי' אסור לישראל לקנות פרה מכה‬
‫שכבר נתפטמה מתרומה‪ ,‬זה אינו אסור שכבר כלה‬
‫‪ Ì Ó‡Â‬במרדכי ש הקשה לרבינו יקר א"כ אמאי‬ ‫והל לו התרומה‪ ,‬א הכה שמפט פרתו של‬

‫אנו אוכלי תרנגולי המתפטמי‬ ‫ישראל זה ה"ל כמאכיל ולא כמהנה‪.‬‬
‫מהשרצי ‪ .‬נראה דעיקר הקושיא דהוה נמי כמאכיל‬
‫בידי כיו שאנו יודעי שכ דרכ של אות עופות‪,‬‬ ‫]˙¯‪[ÔÈÏÂÁ· ‰·¯Ú˙ ˘ ‰ÓÂ‬‬
‫היו לנו לשומר שלא יאכלו‪ .‬מ"מ בפי' ר' יקר יראה‬
‫כל מעיי שהאמת כמו שכתבתי ולק"מ קו' הנ"ל‪.‬‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬תרומה שנפלה במקרה לקדרה של ישראל‬

‫‪.˜"ÙÏ Ù"˜ ÊÂÓ˙ '„ ˜"˘Ú ·"Ù ‰Ù‬‬ ‫ונתבטלה פשוט שמותר לישראל לאכול‪ ,‬וכ‬
‫נמי כה שעירב תרומה בתבשילו פחות מנ"ט יכול‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ÁÒ ‰·Â‬‬

‫]·‪[‚"È ÚÏˆÏ ·"È Úψ ÔÈ·˘ ¯˘·‰ ÔÈ Ú‬‬

‫„‪ Ú‬כי אי לנו אלא דברי האחרוני אשר מפיה‬ ‫‡˙ ‪‡ÏÙÂÓ‰ 'Â˙‰ È„ÈÓÏ˙ ˙ˆȄ· ‚ÂÁÈ ˙ˆӉ ‚Á‬‬
‫‪.È" ·˜ÚÈ ‰"ÂÓ‬‬
‫אנו חיי והסכמת ש" סי' ס"ד )סק"י( כדברי‬
‫‪ „"Ú‬בשר שבי צלע י"ב לי"ג שהזהיר עליו בעל‬
‫משאת בנימי )סי' סז( שאפי' צלע י"ג גופיה אינו‬
‫אלא חומרא‚‪.‬‬ ‫זבח שמואל‡ וכ הרב הגאו מו"ה שמואל‬
‫לאנדוי בס' נב"י ח"ב· והעתיק דבריה בעל אהל‬
‫‡‪ Í‬האמת כי הבשר הזה צרי קצת ניקור ומפשיטי‬
‫יצחק‪.‬‬
‫השלי" העור דק מעליו שהוא קרוב לחלב‬

‫˙˘‪ÊÒ ‰·Â‬‬
‫‡‪ÔÈÏÂÁ· ·¯ÚÏ ‰ˆÂ¯ ԉΉ ̇ 'ÈÙ‡˘ È ÈÚ· ÌȇÏÙ Ï"Ê Â"Ó„‡ ȯ·„˘ (Ô‡Î) ÔÂÈÏ‚‰ ÏÚ È˙·˙ÎÂ" ·˙Î Î 'ÈÒ „"¯ÂÈ ·"Á ÌÈÈÁ ‰ ÁÓ ˙"¢· .‬‬
‫˘‪˙¯Â˙· ÌÏÎ‡È˘ È˙ÂÓ¯˙ ˙¯Ó˘Ó ˙‡ Ì˙¯Ó˘Â ·È˙΄ ‰Ó¯˙ ˙¯Â˙· ‰Ó¯˙ ÏÂÎ‡Ï Íȯˆ ‡‰„ ·¯ÚÏ ÂÏ ¯ÂÒ‡ ÌÚË Ô˙Â Ó ˙ÂÁÙ· ÂÏ‬‬
‫˙¯‪'¯ Ô‡‚‰Â ÂÈ˙·¢˙· Á"È 'ÈÒ· ÌȇÂÏÈÓ È ·‡ Ô‡‚‰ ÂÊ ‰ÎÂ„Ó ÏÚ ·˘È ¯·Î˘ È˙¯ÎÊ ·Â˘ ,ÌÚË Ô˙Â Ó ˙ÂÁÙ· Ì˙‡ ÏË·È˘ ‡Ï ‰ÓÂ‬‬
‫‪‰ÏÈÁ˙ÎÏ ¯ÂÒȇ ÔÈÏË·Ó Ôȇ „"ÓÏ Û‡˘ ˘ ÌȇÂÏÓ È ·‡‰˘ ˙Ó‡ ԉ .ÌÈÈÁ ‰ ÁÓ‰ Ï"ÎÚ "ÔÂÈÏ‚‰ ÏÚ „"ÎÚ ÂÈÏÚ ‚È˘‰ [Ì˘ ‰‰‚‰·] ÏÈÊ Ú‬‬
‫‪˙˜‰Ï ‡È·‰˘ (Á ,Ê ˙‡ ‡ ˙ίÚÓ ÌÈÏÏÎ) „ÓÁ È„˘· ÔÈÈÚ ,‰¯Â˙‰ ÔÓ ¯ÂÒ‡ Ú"ÂÎÏ ‰Ó¯˙· Ï·‡ ÌȯÂÒȇ ¯‡˘· ‡˜Â„  Èȉ Ô ·¯„Ó‬‬

‫‡‪ËÈ˘ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Â È·¯ ȯ·„Ó Ì‚„ ÛÈÒ‰ ,Ó" ·‡‰ Ï˘ ˘Â„ÈÁ ͉ Ï"Ò ‡Ï„ Á"¯Ù‰Â Ó"Ï˘Ó‰ ÔΠı"·Úȉ  ·Â È·ˆ ÌÎÁ‰ Ì‰È È·Â ÌÈ Â¯Á‬‬
‫‪.Á"„˘‰ ‡ȷ‰ ‡Ï Ó" ·‡‰Î Ï"Ò ‡Ï„ ‡È„‰Ï ‰‡¯ „ ԇΠ ȷ¯ ȯ·„Ó Ì Ó‡ ,‡˜ÂÏÁ ͉ ‰ÈÏ ‡ÚÈÓ˘ ‡Ï„ ÚÓ˘Ó‬‬
‫˙˘‪ÁÒ ‰·Â‬‬
‫‡‪.ÊÒ 'ÚÒ ¯Â˜È È È„· Ì˘ ÔÈÈÚ ‡ÒÈÏÓ ·"¢ ‰˘Ó ¯"· χÂÓ˘ '¯Ï ÏÈ È"¯‰ÓÏ ˙˜Ȅ·Â ˙ÂËÈÁ˘ ÏÚ ˘Â¯ÈÙ .‬‬

‫·‪'ÈÒ „"¯ÂÈ ‰ÓÏ˘ ˙È· ˙"¢·Â ÊÎ 'ÈÒ ‡„ ‡Ï ˘"¯‚‰Ï ÔÂȈ ˙·È˘ ˙"¢ ÔÈÈÚ .‰„‰ȷ Ú„Â ÏÚ· ÂÈ·‡ ˙·Â˘˙ ‡È‰Â .‡Ï 'ÈÒ ‰Ú„ ‰¯ÂÈ .‬‬

‫˜"‪.‚"˜Ò „Ò 'ÈÒ ˘"˙Ù· ‡·ÂÓ .˘"ÈÈÚ Ê 'ÈÒ „"¯ÂÈ ¯ÙÂÒ Ë·˘·Â Ê‬‬
‫‚‪.‰Ó‰·· ˙¯È˙È ˙ÂÚψ ÔÈ Ú·Â ÌÈȯÂÁ‡ ¯˘· ¯Â˜È ÔÈ Ú· ¯Ó‡ ‰ ÏÎ ‰ ¯Â‚ ¯ÈÓÚÎ ÛÒ‡ Ê"Ó˜Ò „Ò 'ÈÒ ‰·Â˘˙ Èί„· .‬‬