Page 164 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה עד ‪ËΘ ¯ÙÂÒ‬‬

‫‪ ‰˙ÚÓ‬הא ל כיו דכתיב ג"פ חלב אמו‪ ,‬ולכ"ע‬ ‫‪ ‡˙˘‰Â‬האומר בהיפו שבשר עו אסור‬

‫מימי חלב חלב אמו מיהת לא מיקרי‬ ‫ממשמעות נהי מודה דמותר מדרשא‬
‫אבל עכ"פ אומר ממשמעות נאסר ובחיה אומר‬
‫דאיננה כמו שיצאה מאמו‪ ,‬א"כ אי אפשר בשו‬ ‫בהיפו שמותר ממשמעות‪ ,‬הרי מהפ הקערה על‬
‫פיה‪ ,‬וקמ"ל הרמב" שג זה בכלל בל תוסי ובל‬
‫אופ להחמיר ולעשות בו סייג כשל תורה ממש‬ ‫תגרע‪ ,‬שאסור לחכמי לעשות סייג במה שהתיר‬
‫לה התורה ומתיר לה מה שאסרה תורה‪ .‬ואולי יש‬
‫והיכרא מיהת בעינ ופשוט שמותר אחר בשר‪.‬‬ ‫קצת דוחק בלשו רמב" מ"מ נלע"ד הדברי‬

‫‪ '‰Â‬ירפאהו ויחלימהו ויחזקהו על התורה והעבודה‬ ‫מכווני להלכה‪.‬‬

‫כנפשו ונפש א"נ ד"ש ושוחר טובתו‪.‬‬
‫‪.˜"ÙÏ Ë"Ú˜˙ ÌÁ Ó Ê"Ë '‡ ÌÂÈ ·"Ù ‰Ù‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪„Ú ‰·Â‬‬

‫]‡‪[ÌȯÁ‡· ·¯Ú˙ ˘ ‡Ê‡ ¯·Ó ÌÈÁ¯Ù‬‬

‫כי לא ברור איסורו של אוז הבר אלא שאינו נאכל‬ ‫‪ „"Ú‬בר אוזות שהזכר שהיה ביניה הוא מבר אוזא‬

‫בלא מסורת ע"כ אלו אפרוחיה מותרי לכאורה‪.‬‬ ‫הבר שאנו נזהרי מלאכל מפני שאי לנו‬
‫מסורת וכמ"ש בצמח צדק )סי' כט( ובקונטרס פני‬
‫‪ ̇Â‬אולי יש לפקפק דלמא לא אמר ריב"ל אלא‬ ‫נשר‡‪ ,‬וכאשר כתוב אצלינו במקומו באור ‪ ,‬ואות‬
‫בר אוזות הטילו ביצי וגדלו אפרוחי ונתערבו‬
‫בבהמה אבל בעו שפיר מתעבר טהורה‬ ‫באחרי הרבה‪ .‬ושאל השואל אי מותרי ה מפני‬
‫מטמא·‪ ,‬ונפלי בפלוגתא דחוששי לזרע אב )חולי‬
‫עט‪ ,‬א( וזה וזה גור ‚‪ ,‬מ"מ נ"ל בודאי אי היו‬ ‫שאביה עו שאינו נאכל לנו במסורת טהרה‪.‬‬

‫אפרוחי אלו דומי לזרע אב בדמות אוז הבר‪ ,‬ונהי‬ ‫]‪[‡ÓË ÛÂÚÓ ¯·Ú˙Ó Ì‡ ¯Â‰Ë ÛÂÚ‬‬

‫כשלא היה זכר זה לפנינו היו מותרי משו כל‬ ‫·‪ ˜"Ù‬דבכורות ד ז' ע"א אמרי' אריב"ל לעול‬

‫היוצא מטהור טהור כפרה שילדה מי חמור )בבכורות‬ ‫אינה מתעברת לא טמאה מ הטהור ולא‬
‫טהורה מ הטמא‪ ,‬נמצא לפי עדותו של ריב"ל‬
‫ה‪ ,‬ב( מ"מ השתא שזה הזכר ביניה ניחוש לו ונפלי‬ ‫לכאורה אפי' אי נימא שעו טהור מתחמ ע"י עו‬
‫טמא להטיל ביצי דלא גרע מדספנא מארעא‪ ,‬מ"מ‬
‫בפלוגתא דזו"ז גור ‪ ,‬אבל כיו שאי שו סי'‬ ‫אות הביצי לא יצליחו לגדל אפרוחי ‪ ,‬והאי כיו‬
‫שהגדילו אפרוחי ע"כ לא האי זכר קא גרי אלא‬
‫באפרוחי הללו ונדמי ממש למינ רחוק הוא‬ ‫כמ"ש חז"ל בפ"ק דביצה ד ז' ע"א דשמעה קליה‬
‫דזכר ועלה עליה בלא יודעי ‪ ,‬וא אולי לא נמצא‬
‫שיהי' מזה האב דוקא וניתלי ברובא דעלמא‬ ‫ש זכר אולי נימא דהאי זכר גופי' מינא דטהור הוא‬

‫שאביה ממינ ‪ ,‬ובשג שנתערבו ותו ליכא איסור‬

‫דאורייתא דבע"ח דלא בטלי דרבנ בעלמא הוא‬

‫כאשר מבואר במקו אחר‪ .‬ובשג דאוז הבר גופיה‬
‫)הצמח צדק( ]הפלתי[„ התירו ונהי דלית הלכתא‬

‫כוותיה בהא מ"מ אינהו מיכל אכלי וכו' וחוששי‬
‫לזרע האב גופיה ספיקא הוא‪.‰‬‬

‫˙˘‪„Ú ‰·Â‬‬
‫‡‪.Â"Ù ÔÓÈÒ È¯Á‡ È˙ÏÙ È˙¯Î ¯ÙÒ· ÒÙ„ ıÈ˘·Èȇ È"¯‚‰Ï .‬‬

‫·‪'ÒÂ˙· 'Ó ÔΠ:Á"·Á È˘Ϸ .˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÁˆÈ ˙È· ˙"¢·Â ˈ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˙"¢· ˜È˘ Ó"¯‰Ó‰ „ÈÓÏ˙ Î"˘Ó ‰‡¯  ȷ¯„ ‰Ê ˜ÙÒ· .‬‬
‫„‪'ÈÙ Ì˘ 'ÒÂ˙ ÂÁ„ ‡ ˜ÒÓ· ÈΠۇ ̉ȯ·„ ԇΠ¯ÎÊ ‡Ï˘ ‡ÓÈ˙‰Â Âχ 'ÒÂ˙ '„ Ô¯Ó ‡È·‰ ‰˜˙Ú‰· ÔωÏ ‡˙Ï‚ ¯˙ ‰"„ ·"Ú ' ‰‬‬
‫‪Ì‚„ Ï"Ò ‡"¯„ ¯Èʯʷ Ô ·¯Â ‡"¯„ ‡˙‚ÂÏÙ Â Èȉ Èχ ÛÂÚ‡ ȇ˜ ‡Ï Ï"·È¯„ Ì‰Ï ‡ËÈ˘Ù„ Ó"˘ ‡Ï ȇӇ ‰Ï ÂÁ„ Ï"·È¯„ Í‰Ó Â‡Ï Ó"Ó‬‬

‫·‪‡˙ÈÏ ÛÂÚ·„ Ï"Ò 'ÈÈ˙ÂÂÎ Ï"ÈȘ„ Ô ·¯Â 'È Ó ¯·Ú˙Ó ‡Ï„ ÔÂÈÎ ·¯ÂÚ Ïˆ‡ ‚ÂÂ„Ê‰Ï Íω ‡Ï ·¯ÂÚ ÔÈÓ ¯Èʯʄ Â‡Ï È‡Â Ï"·È¯„ ͉ ÍÈÈ˘ ÛÂÚ‬‬
‫‪.·¯ÂÚ‰ ψ‡ ‚„ÊÓ˘ ‰ÓÓ 'ȇ¯ Ôȇ Ï"·È¯„Ï‬‬

‫‚‪.„Ó˜ 'ÈÒ ¯Óȯ„ ‰ÓÏ˘ '¯Ï ‰ÓÏ˘ ˙È· ˙"¢· ‰Î¯‡· '¯ ԇΠ‰·Â˘˙‰ Ïη ,'˜ 'ÈÒ ‰Ú„ ‰¯ÂÈ ˜È˘ Ó"¯‰Ó ˙"¢ ÔÈÈÚ .‬‬
‫„‪ÌÈÈÁ Ô· ¯·Á È˘ÈÏ· ‰‡¯ .˙¯ÂÒÓ Ôȇ˘· ‡Ê‡ ¯·‰ ˙‡ ¯Ò‡ ˜„ˆ ÁÓˆ‰Â ,¯ÎÊ ‰ ¯˘ È Ù Ò¯Ë Â˜· ‡¯˙È‰Ï Â˙Ú„ ÔΠÏ"ˆÎ„ ¯Â¯· .‬‬

‫‪.Ò"˙Á ÏÚ '‚‰· ‚"Á‬‬
‫‪Ô ‡„ ȉ  ‰¯‰Ë 'ÈÒ '‚· ÛÂÚ ÏΠȯ˘ÎÓ È"˘¯ ÏÚ Â˜ÏÁ ÌȘÒÂÙ‰ ·Â¯ ȯ‰„ ‡˜ÈÙÒ ˜ÙÒÏ ·˘ÁÈ ‡Ï ‰"‡Ï· ÚÂ„Ó Ú"ˆ :Á"·Á È˘Ϸ .‰‬‬

‫‪.‰"Ï˜Ò ·Ù 'ÈÒ ˙"ί„ 'ÈÚ .‡˜ÈÙÒ ˜ÙÒ Ï"‰ ‡˜ÈÙÒ ·‡‰ Ú¯ÊÏ ÔÈ˘˘ÂÁ ÈΠȯÁ‡Â ˜ÈÙ ‡Ï ˜ÙÒ È„ÈÓ È"˘¯Î ÔȯÈÓÁÓ‬‬