Page 170 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה עה ‪‰Ï˜ ¯ÙÂÒ‬‬

‫שנמצא בקורקב תחוב מבחו אע"פ שלא נקבו נקב‬ ‫לא יתהפ ‪ ,‬וכל עצמו לא איצטרי ש"ס )חולי סו‪ ,‬א(‬
‫מפולש טרפה וכ הדי בכל איברי שנקובת‬ ‫לאשמעי' בסימני ‚ דהוה סד"א אותו דג שצרי‬
‫במשהו וכו'‪ .‬ועל זה תמה הרדב"ז ואמר שהרשב"א‬ ‫סימ לפנינו אי זה סי' א לא נולד עמו ונשאר‬
‫יחיד הוא‪ .Â‬יפה כתב דהרשב"א לא מיירי הכא‬ ‫אצלו כל ימיו קמ"ל אע"פ שאי לו עכשיו וכו'„‪.‬‬
‫בחשש שמא ניקבו א' מאיברי הפנימי מזה לא‬
‫מיירי דאפשר דס"ל שנוכל לבודקו כדעת רש"י‬ ‫‪ ‰ÊÏÂ‬א"א לומר דסנפיר מורה ע"ז‪ ,‬דממנ"פ אי ידעי'‬
‫פא"ט נ"ב ע"א א ס"ל דהוא טרפה מצד עצמו‬
‫הואיל ונתחב בו מחט חיישי' שמא פ"א נתפלש וחזר‬ ‫ביה שעתיד לגדל אח"ז למה לי סנפיר הלא כל‬
‫לאחוריו‪ ,‬ומש"ה כתב וכ הדי בכל איברי‬ ‫שיש לו קשקשת יש לו סנפיר‪ ,‬ואי לא ידעי' הדג‬
‫שנקובת במשהו ור"ל ושט וקרו המוח דליכא‬ ‫הזה רק ע"י סנפיר נאמר שעתידי קשקשי לגדל‬
‫חששא שמא ניקבו איברי הפנימי ‪ ,‬אע"כ הטע‬ ‫זה א"א‪ ,‬דהרי יש שיש לו סנפיר ואי לו קשקשי ‪,‬‬
‫משו שמא ע"י המחט נתפלש הנקב פ"א וחזרה‬
‫לאחוריה וע"ז תמה הרדב"ז משני טעמי חדא‬ ‫אע"כ א"א אלא משו יגדיל תורה ויאדיר‪.‬‬
‫אדרבה ע"י חולי יש לחוש יותר כמו שביאר ותו א"כ‬
‫מה לי תחובה בחו או בפני לעול איכא למיחש‬ ‫‪ Ì Ó‡Â‬בגו הדבר בחידוש הר" ]חולי סו‪ ,‬א[‬
‫להנ"ל והלא הרשב"א מודה להתיר בתחובה בפני‬
‫דנפקא ל מאי לו‪ ,‬ולכאורה לולי דברי‬
‫וא"כ בחו נמי‪.‬‬ ‫הר" היה משמע דמסברא או מהל"מ אמרו כ ‪ ,‬אלא‬
‫שראה הר" גבי חגבי דריש ר"א קרי אשר לא‬
‫‪ 'ÎÂ‬ומ"ש בש"ס ובקו עד שתינקב לחלל פי' שנקב‬ ‫כרעי באל" קרי וכתיב‪ ,‬ע"כ חתר הר" למצוא ג‬
‫כא שו דרוש‪ ,‬וכתב אי לו עיי עליו‪ ,‬ולפ"ז י"ל‬
‫הקו מבחו לחלל הגו אז חיישי' שמא נגע‬ ‫דבחגבי פליגי בזה ת"ק וראב"י בחולי ס"ה ע"א‪,‬‬
‫הקו באחד מאיברי הפנימיי ונקבו במפולש‬ ‫ועיי ש תוס' ד"ה אעפ"י וכו' דראב"י לטעמיה‬
‫וצריכי לבדוק כל האיברי הפנימי אבל לומר‬ ‫דדריש ג"כ אשר לא חומה במגילה יו"ד ע"ב‪ ,‬ות"ק‬
‫כהרשב"א זה לא שמענו‪ ,‬א ג מה שמשמע‬ ‫דחגב היינו תנאי דפליגי הת ולא דרשו אשר לא‬
‫מרדב"ז בקו שניקב לחלל יש בדיקה לאיברי‬ ‫חומה‪ ,‬ה"ה דלא דרשי אשר לא כרעי רק מסברא‬
‫הפנימי צ"ע דג לרש"י דמקיל בבדיקה כנ"ל‬ ‫בעלמא נפקא להו בחגב וה"ה בדגי ‪ ,‬ולא הצרי‬
‫מחמיר הכא כמבואר פא"ט נ"ג ע"ב ד"ה עד‬ ‫הר" לחדש דרשא דאי לו אלא לראב"י‪ .‬ובזה יש‬

‫שתינקב לחלל‪ ,‬מ"מ יפה תמה על הרשב"א‪.‬‬ ‫ליישב ג כ קושית מעלתו אלא שאי צור ‪.‬‬

‫‪.˙Âί· ÈÓ˙ÂÁ Ïη Ì˙ÂÁ‰ „"Ή‬‬ ‫]‪[ıÂÁ·Ó ·ÂÁ˙ Ô·˜¯Â˜· ‡ˆÓ ˘ ËÁÓ‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫„·¯‪ È‬רדב"ז ]ח"ב[ סי' תש"ל תמה על תשו'‬

‫רשב"א‪ ‰‬שנמצא לו שכתב בו על מחט‬

‫‚‪.Ìȯ·„ Ô¯ÒÁ ԇΠ˘È˘ ‰‡¯ .‬‬

‫„‪.ԇΠÎ"˘ÓÏ Ìȯ˙ÂÒ Ì˘ Âȯ·„Â Ì˘ ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á È˘Â„ÈÁ· ÔÈÈÚ .‬‬

‫‪·˜ ‰ ‰È‰ ‡Ï˘ Ù"Ú‡ ‰Ù¯Ë ıÂÁ·Ó Ô·˜¯˜· ·ÂÁ˙ ‡ˆÓ ˘ ËÁÓ ÏÚ ‡"·˘¯‰ ˙·¢˙· ·Â˙Î ‡ˆÓ ˘ ‰Ó ÏÚ ˙χ˘ :Ì˘ Ê"·„¯‰ Ï"Ê .‰‬‬
‫‪ËÁÓ ˙ÓÁÓ ·˜ ̇ Ï·‡ ÈÏÂÁ ˙ÓÁÓ ·˜ ˘Î ‡Ï‡ ˘ÏÂÙÓ ·˜ ‰ ‰È‰È˘ „Ú Ô È¯Ó‡ ‡Ï„ ‰˘Ó· Ô˙·È˜ ˘ Ì˙‡ Ïη ÔÈ„‰ ÔΠ˘ÏÂÙÓ‬‬
‫‡‪„‡Ó ‰ÈÓ˙Ó ¯·„‰Â ,ÔÎ ·˙΢ ÌÈ˘¯ÙÓ‰Ó „Á‡Ï È˙ȇ¯ ‡Ï ÂÊ ‡¯·Ò· ‡Â‰ „ÈÁÈ ‰·Â˘˙ .‰ÙÈ¯Ë ˘ÏÂÙÓ ·˜ ·˜È ‡Ï˘ 'ÈÙ‡ ı˜ Â‬‬
‫„‡‪'ÈÙ‡ ÈÏÂÁ Ì˘ Ôȇ˘ ı˜ ‡ ËÁÓ Ï·‡ ˘ÂÏÙ· ·Â˜ È ˢÙ˙‰Ï ÈÏÂÁ‰ „È˙Ú„ ˘ÁÈÓÏ ÔÏ ‰Â‰ ÈÏÂÁ ˙ÓÁÓ ·˜ ˘ ÔÂÈ΄ ‡¯·˙ÒÓ ‡ÎÙÈ‬‬
‫˘‪‰¯˘Î ‡Î‰Â ‡Î‰ ˘ÏÂÙÓ ·˜ ·˜È ‡Ï ̇ ‰ÙÈ¯Ë ‡Î‰Â ‡Î‰ ˘ÏÂÙÓ ·˜ ·˜È ̇˘ ‰Â˘ ÔÈ„‰ ȇ„ ‡Ï‡ ˢÙ˙‰Ï ÛÈÒÂÈ ‡Ï ·ÂÁ˙ ‡Â‰‬‬
‫‪Ô˙·È˜ ˘ Ìȯ·È‡‰Ó '‡· ·ÂÁ˙ ı˜ ‡ ËÁÓ Â È‡¯ ̇ Ï·‡ ÛȯËÓ‰ ˘ÏÂÙÓ ·˜ ·˜È ‡Ó˘ Ô È˘ÈÈÁ„ ÏÏÁÏ ·˜ ˙˘ „Ú ı˜·Â Ô È¯Ó‡„ ‡‰Â‬‬
‫·‪¯ÈÓÁ‰Ï ‰ˆÂ¯‰Â ¯·„· ¯Ú¯ÚÈ˘ ÈÓ ‡Ï ÌȇȘ·‰ ÌȘ„·‰ ÏΠχ¯˘È ˙ÂÏÈÏ‚ Ïη ‚‰ ÔΠ‡È‰ ‰¯˘Î ˘ÏÂÙÓ ·˜ ‰ Ôȇ  ˜„·Â ‰˘Ó‬‬
‫··‪‡Â‰ Û‡ ÌÈ Ù·Ó ËÁÓ‰ ‡ ı˜‰ ·Á˙ ̇ χ¯˘È Ï˘ ÔÂÓÓ „ÒÙ‰ È ÙÓ ¯ÈÓÁ‰Ï ȇ¯ Ôȇ χ¯˘È ˙Ó‰·· Ï·‡ ¯ÈÓÁÈ Ì"ÂÎÚ Ï˘ ‰Ó‰‬‬

‫‪.‰˜È„· È"Ú ¯È˘Î‰ Ï"Ê‬‬

‫‪˙‡ Ë"ÂË· ¯È·Ò‰ (ÔÈÈˢ„Ï‚ „"ȯÏ) ˙¯ډ È˘Ϸ .Ú"ˆ· Âȯ·„ ¯È‡˘‰Â Ê"·„¯‰ ÏÚ Ì‚ '˜‰˘ Â"˜Ò ‡ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ‰Î¯· ˜ÈÊÁÓ ÔÈÈÚ .Â‬‬
‫˜‪.˘"Ú Ô‡Î Ï‡Â˘‰ ˙È˘Â‬‬