Page 193 - 2
P. 193
˙·¢˙ יורה דעה ˘‡˙ÂÏ ˜Á
קדרה של בשר שמבשל בה חלב ומראה מקו ורמז לכתחלה לבשולי בגווה ולית ביה משו מבטלינ
למ"ש באיסור בב"ח והיינו מ"ש לעיל. איסור לכתחלה וכו' אבל היכי דמשהו הוא לאיסורא
לא ,ועוד הא אתערב בגווה התירא ואיבטל וה"ה א
‰È‰Âכ כוונתו או לא ,מ"מ נראה דירד להציל נבלע בקדרה טפת ד או טפח חלב ויודע מקומו
יטול דליתא לאיסורא בעיניה ונתבטל בה מותר
עצמו עכ"פ מעיקר קושית הטור י"ד סי' צ"ג בקדרה לבשל בה ולא דמי לגיעולי נכרי וכו' אבל
שהקשה הא כ"ח אינו יוצא מידי דופנו ואי אפשר הכא מאי איכא למגזר הא אפי' מבשל בה דלית בה
לבשל בו חלב ,זה יישב העיטור גופיה במתק לשונו, טעמא דאיסורא דהא משהו ע"י תערובות הוא
א מה שלא הקשה הטור והוא קושית הב"י לפי דאיכא וליכא לאיסור בעיניה וכו' ,וה"ה לקדרה
הנוסחא שלפניה שהתיר לבשל ג בשר אחר חלב, חולבת שבשל בה בשר כמו שנפרש באיסור בב"ח
קושיה זו לא נתיישבה בדבריו ,ולפי ענ"ד לא עלה
על דעת העיטור מעול ואפשר ג בטור נפל טעות עכ"ל.
דאל"ה הוה מקשה קושיא הנ"ל כמ"ש הב"י. ‰ ÂÂΉÂבזה שא נפל איסור לקדרת היתר ונתבטל
Âȯ·„Âהאחרוני של העיטור שלפנינו יש בה בס' שוב מותר ג הקדרה לכתחלה לבשל
בה היתר ,כיו שהאיסור הנבלע בקדרה נבלע מיד
ט"ס לפע"ד וכ צ"ל אחר שכ' והלכתא אי ע תערובות היתר שוב אינו אוסר אפי' מינו מבשל
מבשל בה בשר ומבשל בה חלב ,צ"ל אח"כ וא לא בו למ"ד דמי במינו לא בטיל מ"מ הכא בטיל מפני
בשל מתחלה חל"ב אל"א תבשיל אחר יבשל בה שכבר נתבטל האיסור בהיתר הראשו .שוב כתב
עכשיו איזה מי שירצה ושניה שוי ,כנלע"ד והוא טפת ד וחלב ואיסור מועט שנבלע בקדרה לא יכול
שיטת הרשב"א )בבשיל( ]בבישול[ ירקות דמייתי לבא לידי נ"ט מותר לבשל בה היתר לכתחלה וליכא
טור י"ד סס"י צ"ג .ועיי ב"י ש ד"ה ואיכא למידק ביה משו אי מבטלי איסור לכתחלה ומסיי ה"ה
וכו'·.
·˙‡· 'Î ‰ÏÁ˙Ó„ Ú"„ ¯˙ÂÒ ‡Â‰„ Ú"ˆ 'ÂÎ ‰· Ï˘·Ó ‡˙Îω (‚Ú) :„Ú ˙‡ ‚Ú ˙‡ ˘„Á‰ ¯Ú˘ Ì˘ ¯ÂËÈÚÏ ¯Â‡È·· È"Ó¯‚‰ Ï"Ê .
‰Ó ͇ ԇΠÂȯ·„· ‡Â‰ Ò"ˢ ‡ ÈÓ‡ ‡ ÈÙ˙ÒÓ ‡Ï ȇ Ú"„ ¯˙Ò Íȇ ¯˘· ‡Ï ¯˙ÂÓ ·ÏÁ ‡˜Â„„ ‰ÊÓ ¯‡Â·Ó ·ÏÁ ‰· Ï˘·È„ Ê"Ò
‡¯‡˘ Î"‡ ·ÏÁ Î"Á‡ ‰· Ï˘·˙ „ ÔÂÈÎ „‡Ó Ú"ˆ ‰Ê Ì‚ 'ÂÎ ÏÈ˘·˙ ‡Ï‡ („Ú) .ÔÓ˜Ï˘ ˙‡· ÔÈÈÚ ÔÎ ˜È˙Ú‰ ‚"ˆ ÔÓÈÒ· ¯Âˉ Ì‚˘ ‰˘Ú
·‡Ï‡ ¯˘· ÏÈ˘·˙Ó ÏÏΠȯÈÈÓ ‡Ï ‰ˆ¯È˘ ‰Êȇ ‰· Ï˘·Ó ÔÈ¢ Ô‰È ˘ '΢ ȇ‰„ ‡ÓÈ Ì‡Â ¯˘· ‰· Ï˘·Ï ¯˙ÂÓ È‡Ó‡Â ·ÏÁ ÌÚË ‰
ÏÏΠ· Ï˘·˙ ‡Ï„ ÔÂÈÎ Ï"Ó˜ ȇÓ ‡ËÈ˘Ù ‰˘˜ Î"‡ · ÂÏ˘·˙ ˘ ÌÈÏÈ˘·˙‰ È ˘Ó ‰ˆ¯È˘ ‰ÊÈ‡Ó Â Èȉ„ ÏÈ˘·˙ ¯‡˘ ‡ ·ÏÁ · Ï˘·Ó
·˘¯ Î"Á‡ ‰· Ï˘È·Â ¯˘· ‰ÏÁ˙Ó Ï˘È· ̇ .Ï"ˆÎ Ò"Ë ‡Â‰„ ‡ ÈÓ‡ ‡ ÈÙ˙ÒÓ ‡Ï ȇ ¯Á‡ ÏÈ˘·˙ ‡ ·ÏÁ · Ï˘·Ï ȯ˘„ ‡ËÈ˘Ù
˙·˘Ô¢‡¯‰ ÌÚˉ„ ·ÏÁ ‡ ¯˘· ‰ˆ¯È˘ ‰Êȇ · Ï˘·Ï ȯ˘Â ÌÈ¢ Ì‰È ˘ ȯ‰ (¯Á‡‰ ÏÈ˘·˙· 'Ò· ¯˘·‰ ÌˆÚ ÏË· ˘ ȯÈÈÓÂ) ¯Á‡ ÏÈ
˘ ·¯‡Â·Ó „È‚ '‰· ÏÈÚÏ Â È·¯ Î"˘Ó ÈÙÏ ˙Ó‡· Ï·‡ .‰¯Â‡ÎÏ ÔÎ ‰Ê· „"ÚÙÏ Î ‰Ê ‡Ï ‰Ê ‡Ï · Ï˘·˙ ‡Ï˘ ÂÓÎ ‡Â‰ ȯ‰ ‡Â‰ ÏË· ÏË
ÔÂ˘Ï Ôȇ Ó"Ó Ï·‡ .Ë"Θ ˙‡ ˘"ÂÚÈ ‰ÏÁ˙ÎÏ ¯ÂÒȇ ÔÈÏË·Ó ‚"‰Î·Â 'Ò Â· 'È‰È Ï˘·È˘Î Î"Á‡ ̂ ‰˘Ó ‡"Î ‰¯È„˜· ¯‡˘ ‡Ï˘ ÔÂÈÎ
¯·Â‡ Ï˘È· ̇ Ó" È‡Ó 'ÂÎ ¯˘· ‰ÏÁ˙· Ï˘· ‡Ï ̇ '΢ Î"Á‡ ˘„ÈÁ È‡Ó ‰ˆ¯È˘ ‰Êȇ ‰· Ï˘·Ó„ ‡˘È¯· '΄ ÔÂÈ΄ ‰Ê 'ÈÙÎ ÔÂÂÎÓ Â È
¯ÂË· ÔÈÈÚ ÏΉ ˘"‡ 'ȉ È˙‰‚‰˘ ‰Ó ÈÙÏ Ì Ó‡ .‰Ê· ÈÚ· ȇÓ ‰Ê· ÛÈÒ‰ È‡Ó .·ÏÁ ‡ ¯˘· ‡ Ï˘·Ï ¯˙ÂÓ ‡„Á ÏΉ„ ÔÂÈÎ Ï˘È· ‡Ï
ÈÏÎÏ È ‰Ó ‡Ï ‰ÏÚ‚‰ ÂÏÈÙ‡„ ‰ÏÚ‚‰Ó ÛÈ„Ú ÈΠ·ÏÁ ‰· Ï˘·Ï ¯˙ÂÓ Íȇ‰ 'ÈÓ˙ È ‡Â Ï"Ê ÂÈÏÚ ‰Ó˙  ȷ¯ ȯ·„ È˙ÈÈÓ„ ‚"ˆ 'ÈÒ „"ÂÈ
Ì˘·Â ‰˘˜Ó ‡˜ ‡˙·¯„ ˜Á„· 'È˙ ¯˘· · Ï˘·Ï ¯˙ÂÓ Íȇ ˙¢˜‰Ï Ï"‰ ¯˙ÂÈ ‰Ó˙ È"·‰ ‰ ‰Â Ï"ÎÚ ËÚÓ ËÚÓ „ÈÓ˙ ËÏÂÙ˘ Ò¯Á
¯"¯ÂËÈÚ‰ ȯ·„· ÔÈ·‰ ¯Âˉ˘ ¯Ó‡ ̇ ‰ ‰Â ·ÈËȉ ˘"ÂÚÈ ·ÏÁ ‰ÚÏ· ‡Ï ÔÎÏ Ô˙ÁÈ˙¯Ó ÂÁ ˘ ̄˜ ·ÏÁ‰ ÍÙ˘˘ ȯÈÈÓ„ 'È˙ ·È·Á ¯· È
ۇ .‡ÙÈÒ· ÔÈ· ‡˘È¯· ÔÈ· ·ÏÁ ˜¯ ¯˘· ‰· Ï˘·Ï ÏÂÎÈ Â È‡„ ‰„ÂÓ Â È·¯ Ì‚ ÈÎ Î"˘Ó ¯Âˉ 'Î ¯ÈÙ˘ Î"‡ ‰ÏÁ˙Ó È˙ ·‰Â È˙‰‚‰˘ ÂÓÎ
˘‚È˘‰ Ó"Ó È„ÈÓ Ê"Ú ‚È˘‰ ‡Ï ·ÏÁ Î"Á‡ ‰· Ï˘·Ï ¯˙ÂÓ ¯˘· Ï˘ ‰¯È„˜· ˙˜ȯ Ï˘È· ̇„ 'ÈÒ‰ ÛÂÒ· ‡"·˘¯‰ ȯ·„ ¯Âˉ ‡È·Ó
˘¯‡· ‰˙Ú Ï"Ê '΢ '„ ¯Ú˘ '„ ˙È· ‡"‰˙· ‡"·˘¯· ‡Â‰˘ ÂÓÎ ‰ÏÚ‚‰ ‰· È ‰Ó„ ȯÈÈÓ Ûˢ ÈÏη Ì˙‰„ ‡ÙÈÒ·  ȷ¯ ȯ·„ ÏÚ ¯ÈÙ
¯È˙Ó˘ ‰Ó„ ÔÈ·‰ Á"·‰Â .Á"··Â È"·· ˘"ÈÈÚ Á"η ‡Ï Ï·‡ ‰ÏÚ‚‰ È ‰Ó Ì˙‰Â ('‡ ·"Ù) ·ÈËȉ ˘"ÂÚÈ ¯ÂÒȇ‰ ÔÓ ÚÏ·˘ ˙ÂÎ˙Ó ÈÏÎ
‡ÓÈ˙ ԇΠÔȇ „È‚ '‰·  ȷ¯ Î"˘Ó ÈÙÏ ‰ ‰Â . ȷ¯ ȯ·„Ó ÔÎ ‰‡¯  ȇ Ï·‡ Ê"ˉ ÔÈ·‰ ÔΠ˘"ÂÚÈ Ú"ÏÚÓ ¯Á‡Ï  Èȉ ¯˘· ‰· Ï˘·Ï
˙‡ „È‚ '‰· ÔÈÈÚ ¯È˙‰ ÔÎÏ ÚÂÏ·‰ „‚ ÏÈ˘·˙· 'Ò ˘È ȇ„· ÔÎÏ ‰ÏÂÎ „‚ ÔÈ¯Ú˘Ó ‡Ï ÔȯÂÒȇ‰ Ïη„ 'ÈÓÚËÏ ÏÈʇ  ȷ¯ ˙Ó‡·Â .ÏÏÎ
˜"ÔÓ˜Ï ÔÈÈÚ ‰Ê· È ÈÚ ¯È‡È '‰Â „‡Ó Í· È ‡ ‰Ê‰ ÔÈ Ú‰ Ïη Ó"Ó ,‰Ó˙ ¯ÈÙ˘ ÔÎÏ 'Ò ‡ÎÈÏ È‡„· Î"‡Â ÈÏΉ ÏÎ „‚ ÔÈ¯Ú˘Ó„ ¯ÂˉÏ È
‡È"‰ÊÚ· È˙‡ˆÓ ‰Ê ÏÎ ¯Á‡ ‰ ‰Â :·˙Î (Âȯ·„· ÔÈÂÚÈ) ÛÒÂÈ Ï·Á Ò"ÁÓ ¯ ˉ Ê"Á¯‚‰ ‰Ê· ÂÏ Î"˘Ó ‡È·‰˘ ¯Á‡ Ì˘ ˙ÂËÓ˘‰·Â .‚Ù ˙Â
·.· ,‡È˜ ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á 'ÈÁ 'ÈÚ .È·Ï· ‰ÁÓ˘ È˙˙  „Ú ˙‡ ‚Ú ˙‡· Î"˘ÓÎ 'ÈÙ ‰È‚‰˘ ·Ëȉ ˘"ÂÚÈ „Ù 'ÈÒ [„"¯ÂÈ] ¯ÙÂÒ Ì˙Á 'Á