Page 215 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˜‪Ù‬‬

‫דזמני דמעייל להו בדודי דבשרא והוה ליה כעי‬ ‫לעני שבת מקרי בשול וא"כ הדרה קו' לדוכתא‬
‫כפא עכ"ל‪ .‬ואי איתא תיפוק ליה שחותכי בו דבר‬ ‫מרפכ"ה הנ"ל‪ .‬ונראה לי נהי דלעני שבת מקרי‬
‫גוש‪ .‬אלא על כרח לית ליה כמהרש"ל הנ"ל‪ .‬ג‬ ‫בשול אפי' כהאי גונא משו דאפי' צלי נמי הוה‬
‫בשול לעני שבת‪ ,‬אבל בב"ח י"ל דס"ל כהר"‬
‫ראיות הפלתי סק"ה סק"ו נראה נכונה‪.‬‬
‫ספכ"ה )ד ש"נ סו ע"ב( )מג‪ ,‬א בדפי הרי" מהד' וילנא(‬
‫‪ ‰ÓÂ‬שכתבת אתה דמהרש"ל וסיעתו לא אמרו אלא‬ ‫דאי צלי אוסר בב"ח‚‪ ,‬והטע משו דהוה טגו ולא‬
‫בשול‪ ,‬וראיתו מסנהדרי ד ד' ע"ב ותוס' ד"ה דר‬
‫שתוכו נשאר רותח אבל דפנותו מתקררי‬ ‫כו' ובפר"ח )סי' פד סק"ב( ופלתי רס"י פ"ז )סק"ב(‪.‬‬

‫מדופנות הקדרה‪ .‬ונפקא מיניה לאסור חברו אבל לא‬ ‫ויבש וגוש לא עדי מצלי ועיי ש" רס"י צ"ב‬
‫להבליע ולהפליט הכלי‪ .‬הנה נדחקת מאוד בההיא‬ ‫)סק"ג(‪ .‬וא"כ נהי דבשול גמור הוא לעני שבת‪ ,‬מ"מ‬
‫דזבוב דמייתי ליה הש" סימ ק"ה סק"ח הנ"ל‬ ‫לעני בשר בחלב לא מחייב מה"ת וליכא אלא איסור‬
‫ומש מוכח דהאוסרי אוסרי לגמרי‪ ,‬וכ מוכח‬ ‫דרבנ ‪ ,‬ומכ"ש דשארי איסורי דלא חמיר טע‬

‫להדיא במג"א סי' תמ"ז סו סק"ט‪ ,‬ונראה לי דא‬ ‫כעיקר כ"כ דיש לסמו אהנ"ל„‪.‬‬
‫נשפ כו' יעיי ש ‪ .‬ואי אפשר להבי סברת דא‬
‫תחתית הבשר נתקרר מדופני הקדרה א כ יעשה זה‬ ‫·˘‚‪ Ì‬עיקר הדי צל"ע מתוס' זבחי ד צ"ו ריש‬
‫דופ לקליפה הסמוכה לו ויקררנו וכ לעול ועוד‬
‫שאי שרש לדבר בש"ס ופוסקי ‪ .‬וכ קבלתי ממורי‬ ‫ע"א כתבו דשני דברי יבשי מקרי נפסק‬
‫הקלוח יע"ש‪ .‬ואי איתא תיפוק לי' דהוה ליה גוש‪.‬‬
‫הגאו זצ"ל להקל בדבר גוש בעת הצור ‪.‰‬‬ ‫ועוד עיי ר" פרק כ"ש )קל"ח ע"ב( )ח‪ ,‬ב בדפי הרי"‬
‫‪.˜"ÙÏ Ê"Ò˜˙ ÊÂÓ˙ ·"Î '‚ ÌÂÈ „"Ó‬‬ ‫מהד' וילנא( בסופו דסכיני' בעי כלי ראשו משו‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ˆ ‰·Â‬‬

‫]„·¯ ˘‪[ÔȯÈ˙Ó ÂÏ ˘È‬‬

‫מחיצות ואמר רבא מחיצות לקלוט דרבנ ‪ ,‬והשתא‬ ‫]·‪[Á"˜Ò ·"˜ 'ÈÒ „"ÂÈ Í"˘· ¯Â‡È‬‬
‫אכתי הוה דשיל"מ מאיסור תורה לפדיו דרבנ אלו‬
‫‪.È" χȯ·‚ ‰"ÂÓ ‚ÏÙÂÓ‰ È ·¯‰ È ¯Â˙‰ È„È„ÈÏ‬‬
‫דברי פר"מ‪.‬‬
‫‪ ¢Ù‬היפה הקשה בדברי הש" יו"ד סי' ק"ב סק"ח‬
‫]·‪[·Â˘Á ¯·„· ÏÂË‬‬
‫בכלי איסור שנתבטל ישהנו מעל"ע דלעני זה‬
‫‪ ‰ ‰‬אי אזלינ בכל כי האי גוני בתר השתא או בתר‬ ‫ה"ל כדשיל"מ מה"ת לכ"ע‡‪ .‬וקשיא לה למעלתו‬
‫ממנ"פ אי אזלינ בתר השתא אחר שכבר נתערבו‬
‫מעיקרא‪ ,‬יש לי מקו תימה על הט"ז א"ח סי'‬ ‫א"כ אי דשיל"מ נמי אינו אלא דרבנ ונטל"פ נמי‬
‫תרע"ג סק"ו כי דבריו נ"ל תמוהי · כי דברי תה"ד‬ ‫מדרבנ ‪ ,‬ומה ריוח יש בשיהוי‪ ,‬ואי אזלינ בתר‬
‫)סי' קג( נכוני מאוד ואי ספק דכל שהוא דבר חשוב‬ ‫מעיקרא קוד שנתערבו‪ ,‬מ"מ תיקשי לזה מש"ס‬
‫בי מעיקרא ובי אחר הביטול לעול לא בטיל‪,‬‬ ‫ב"מ ד נ"ג ע"ב דמסיק לעול בטהור ודנפול‬

‫‚‪ÏÏη Ô‚ÈË„ Ì˘ Ï"Ò ÂÓˆÚ È¯È‡Ó‰ Ìχ .Ì˘ Ôȯ„‰ Ò È"˘¯· ‰"Π.ÌÈ ·¯‰ ÈÏ„‚ Ì˘· ÔÎ ‡È·‰ Ô‚ÈË ÔÈ ÚÏ · ,Á˜ ÔÈÏÂÁ ȯȇӉ Î"Π.‬‬
‫·‪.ʈ 'ÈÒ ÔωÏ ‰Ê· Î"˘Ó Á"Ù¯ ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á 'ÈÁ 'ÈÚ .Á"ȘÒ ‚"È˜Ò ÊÙ 'ÈÒ ˙"ί„ 'ÈÚ .Ï¢È‬‬

‫„‪,‡˙Èȯ‡„ ˘˘Á ‡Îȇ ÏÂ˘È· ͯ„ ‡Â‰ ̇ ÈÏ˙ ‡Ï„ ÈÙË ¯ÈÓÁ‰Ï ˘È ÌȯÂÒȇ ¯‡˘· ‡·¯„‡ Ô΢ ÏÎ ‰Ê Ôȇ ‰¯Â‡ÎÏ :·˙Î Ì˘ ˙"Ù· .‬‬
‫‪.ÔÈÈÚÏ ˘ÈÂ‬‬

‫‪.ÌÁ ÍÂ˙Ï ÌÁ„ ‡È‚ÂÒ (‚" ¯˙) ˙ÂÈ‚ÂÒ 'ÈÁ ‰‡¯ .‰‬‬
‫˙˘‪ˆ ‰·Â‬‬
‫‡‪'ÈÙ‡„ „" ÚÙÏ 'ÂΠ·"Ó ˙·¢˙ ÛÂÒ· Î"Π‰¯Â˙‰ ÔÓ È¯˘ ʇ„ ÔÓÂÈ È · ÂÈ‰È ‡Ï˘ „Ú ÌÈÏΉ ˙‰˘Ï ˘È˘ Ï" Ì‚Â :Ì˘ Í"˘‰ Ï"Ê .‬‬
‫·‪.Í"˘‰ ÏÚ ·˙ÎÓ‰ ÈÏ¢· Î"˘Ó ‚Î È"ÒÂÒ ˜"„‰Ó ‡"Ú¯ ˙"¢ '¯Â .˘"Ú 'ÂΠ˙ÚÏ ˙ÚÓ ¯Á‡ „Ú ˘Ó˙˘‰Ï ¯ÂÒ‡ ÂÓˆÚ È Ù· „Á‡ ÏÎ‬‬
‫·‪'ˆÓÏ„ ‡Ï‡ Ϙ˘Ó· ÔȯÎÂÓ Â˙‡ ÔȯÎÂӢ΄ ‚"Ú‡ ‚"˜ 'ÈÒ ‰"˙· Ì˘ ·Â˙Î :Â Â˘Ï· Ê"ˉ ȯ·„ ˙‡ ‡È·‰Ï ÔÂÎ Ï ‰‡¯ Ìȯ·„‰ ˙ ·‰Ï .‬‬

‫‪¯·„ ‰Â‰ ‡Ï ÏÂÁ ÔÈ ÚÏ„ ‚"ڇ ÈÓÈȘ ‰ÈÈ˙ÏÓ· ÔÈ Ó·˘ ¯·„ ‰Â‰ ‡˙˘‰Â ‰ÂˆÓÏ Â˜Ï„Â‰˘ ¯Á‡ · ·¯Ú˙ ˘ ÔÂÈÎ Ó"Ó ÔÈ Ó·˘ ¯·„ ‰Â‰‬‬
‫˘·‪‰ÏÈË·Â ‰ÏÚ˙ ˙Â¯Â‰Ë '˜· ‰·¯Ú˙ ˘ ‰‡ÓË ˙‡ËÁ ˙ÎÈ˙Á ϯډ 'Ù· 'ȯӇ ȇӇ ˙"‡Â '˜ Û„ ‰"‚ 'Ù 'ÒÂ˙‰ ˘"ÓÓ ‰È‡¯ È˙ÈÈÓ ÔÈ Ó‬‬