Page 287 - 2
P. 287
˙·¢˙ יורה דעה ˘‡˙ÂÏ ¯·
˙˘ÊΘ ‰·Â
]·[‰¯Ê ‰„Â·Ú ÈÙÈÏÁ ÔÈ Ú
לאו דוקא לבניו יוצאי חלציו אלא כל יורשיו ˘'‰ÂÓ ‡ÏÙÂÓ‰ È ·¯‰ ˜È˙‰ È„ÈÓÏ˙Ï Ë"ΠÌÂÏ
כדילפינ קידושי י"ז ע"ב וחשב ע קונהו ולא ע .‡ÒÚ‡ ·Â˘È· ˆ"Ó È" Ï"‚Ò ·ÈÏ ˘¯‰
יורשי קונהו· .וכתב רמב" בחי' יבמות צ"ה ע"א
דוקא לעני קורבא דעריות אפקריה רחמנא לזרעיה, ‚ ‰"Èנפשו בשאלתו ,כומר אחד מת והיה חייב
אבל לעני ירושה ה קרוביו כדכתיב וחשב ע
קונהו ולא ע יורשי קונהו .נמצא ,נפלו נכסיו קמי ליהודי ס שמונה מאות זהובי ,וכל עזבונו
לא עלה לס ההוא והחליטו השרי במשפט הכל
יתמי ,היינו יורשי הכומר. ליהודי .ונמכר הכל לנכרי אחד בעד ד' מאות
זהובי ,והנכרי נת מיד חמשי זהובי ,והשאר
]˘[ÈÓ˙È„ ÔÈÏËÏËÓ „Â·Ú לשל לזמ ד' שבועות ,ונמצא בעזבו אליל אחד,
והשכינה הקונה ליהודי על מותר המעות ,אמנ בלי
Î"‡Âלא מיבעי לרוב הפוסקי דפשיטא להו קבלת אחריות וכשהגיע הזמ ולא בא לפדות משכונו
הל היהודי אצל גוי אחד משכניו וקטע אצבע
דמטלטלי דיתמי לא משתעבדא לבע"ח מהאליל לבטלו מתורת ע"ז ,ועתה מסתפק אי
דאורייתא הוא מתקנות הגאוני גובי ממטלטלי מעותיו מותרי משו חליפי עבודה זרה ואי מהני
דיתמי וא"כ בשל גוי אי לה לתק .נמצא הביטול והחמשי זהובי הראשוני כבר החליפ
מדאורייתא אי לישראל שו אחיזה באות נכסי , וקנה מה דג ,וה"ל חליפי חליפי ע"ז .ג כתב
נהי בדיניה גובה ממטלטלי ,ואי אתי נמי קמי דיד
אמרינ ליה בדיניכ כ דינא דבאי בעקיפי עליו, מעלתו שהישראל לא זכה בהעזבו הנ"ל.
מ"מ שיהיו קנויי לו ויהי' ע"ז של ישראל אי שו
הו"א רק מעלמא ומהפקירא זכה בפרעו חובו .אלא ‰ ‰זה הלשו לא זכה בו ישראל לא הבנתי כוונתו,
אפי' להרשב"א בחי' ב"ק )י"ז( ]יב ,ב וי"ד ,ב[ דס"ל
מטלטלי דיתמי משתעבדי מה"ת‚ ורק מדרבנ לא וכדומה לי רוצה לומר לא נכנס לרשות ישראל
משתעבדי ,נמצא י"ל בגוי לא תקנו ,משתעבדי אפי' ולביתו אלא כל העזבו נשאר בתפיסת )ה(בית
מדאורייתא„ ,מ"מ נהי דשיעבוד עליהו אבל מיקני הכומר וש נמכרו נכסיו בהכרזה )פער
לא קני דלהוי דידיה ,והיורשי מצי לאסתלוקי בזוזי. לעציטאנד"ע(‡ והמעות יהיה ליהודי בחובו אבל לא
ולעני יוקרא וזולא נמי ,אי שארי מטלטלי יתיקרו
וימכרו בכדי חובו ,אי ליהודי שו קני ביותר מכדי באו לרשות של ישראל.
חובו .והשתא שנמכרו ,כאלו היורשי מכרו לשל
]‚[χ¯˘ÈÎ ‰˘Â¯È ¯„Ò ÂÏ ˘È ÈÂ
חוב מוריש והישראל מקבל מה הני זוזי.
‰ ‰לכאורה יש לדו א יש לישראל שו זכות
‰ ‰Âבטור י"ד סי' קל"ב כתב אההיא דמס' ע"ז ד
בנכסי הללו כלל דכשמת נפלו נכסי
ע"א )ע"א( מלטני מ העוצר ,דהמל הטיל יינו ליורשיו ,דאע"ג דלית ליה ב מ"מ אי אד שאי
על הבעלי בתי כל אחד מקבלי כ וכ וכתב הטור, לו יורשי .ומה שאמרו חכז"ל ר"פ יש נוחלי וב"ק
י"א א כבר נכתב עליו בספר המל כ יי צרי זה )קט ,א( וכי יש ל אד בישראל שאי לו גואלי לאו
דוקא אד מישראל אלא כל אד בעול ,לאפוקי
לקבל מהמל הו"ל יי"נ של ישראל ואסור ע"ש. גר ,ע"כ אמרו וכי יש ל אד מישראל ,אבל פשיטא
דלכ"ע זולת גר יש לו יורשי ונכרי מוריש יורשיו
˙˘ÊΘ ‰·Â
‡.[˙È·ÓÂÙ ˙¯ÈÎÓ Â Èȉ] .
·Ë"‰ Â"Ù ˙ÂÏÁ 'ω· Ì"·Ó¯‰ .„"·‡¯‰Â Ì"·Ó¯‰ ‰Ê· ˜ÏÁ Ìχ .Â˙‡ ÌÈ˘¯ÂÈ Ìȷ¯˜ ¯‡˘ Ô· ÈÂ‚Ï Ôȇ˘ ̘ӷ˘ ‰ÈÏ ‡ËÈ˘Ù Â È·¯ .
˘‚„"ȉ Á"Ù ¯‰· ˙˘¯Ù Î"Â˙Ï 'ÈÙ· „"·‡¯‰ Âχ .Ì‚‰ Ó ÈÙÏ Ì˙‡ ÌÈÓȘÓ ˙ÂÏÁ ¯„Ò Ì‰Ï Ôȇ Ô· ÂÏ Ôȇ˘Î ,ÂÈ·‡ ˙‡ ˜¯ ˘¯ÂÈ ÈÂ
'ÈÁ 'ÈÚ .(Êί 'ÓÚ) Ì˘ ÔÈ˘Â„˜ χÂÓ˘ ¯"· Á"¯‰ 'ÈÙ 'ÈÚ .· ,ÊÈ ÔÈ˘Â„˜ ȯȇӉ Î"Π.Â˙‡ ÌÈ˘¯ÂÈ Âȷ¯˜ ¯‡˘ Ô· Ôȇ˘ ̘ӷ˘ ¯Â·Ò
¯.ÂÙ 'ÈÒ ˘"Á Ó ˙"Â˘Â Ù 'ÈÒ ÔÁ ȯ·„ ˙"¢ ,ËÒ˜ 'ÈÒ ‚"Á χÈÎÏÓ È¯·„ ˙"¢ ,˙ ‰ÂˆÓ Á" Ó ,‚Ù¯ 'ÈÒ ˘È¯ Ó"ÂÁ ‡"Ú
‚.Ì˘ ˙¯ډ·Â Ò-Ë 'ÓÚ (‚"Ò˘˙ Ì"È ¯˘‡ ‰Â ÔÂÎÓ ˙¯Â„‰Ó) ˙·Â˙Î ‡"·˘¯‰ 'ÈÁ Ò"ÂÒ· ‡"·˘¯‰Ï "ÔÈÏËÏËÓ „·ڢ È È„" ‰‡¯Â .
„‡ÎÈÏ„ ‡ , ÔÈ˘Â„È˜ ‰ ˜Ó‰Ó ‡È·‰ ‚È 'ÈÒ Ó"ÂÁ ·‡ÂÈ ˙˜ÏÁ ˙"¢·Â .‡˙Èȯ‡„ ‡„·ڢ ȯΠ· Ì‚˘  ȷ¯Ï ‰ÈÏ ‡ËÈ˘Ù Êˢ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Ì‚ .
˘.‰ ˜Ó‰Î ‡ ,Ï ÌÈÁÒÙ È" Ù '¯Â .ԇΠ¯"„ ‡È·‰˘ ˘"Ú ,ÍÙÈ‰Ï ¯‡Â·Ó ÌÈ Â¯Á‡‰ Ïη˘ ¯Èډ ÈÂ‚Ï „·Ú