Page 292 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קל ‪Ê ¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫משולש ובתוכו הו"י ונצוצי בוערי ממנו‪ ,‬כדר‬ ‫הדבר כמ"ש רבינו ירוח מביאו ש" ש סקכ"ז‪.‬‬
‫שמציירי היהודי קרני הוד של מרע"ה כל עושי‬ ‫והכא מגרע גרע שהרי כתוב להדיה בצדו ממזרח‬
‫אלו צורות ודמיוני לזיו הודו ית"ש רחמנא ליצל‬ ‫שמש עד מבואו וכו'‪ ,‬הרי אומר שמתכוו לצורת‬
‫כי מה דמות תערכו לו‪ .‬ובפרט במקו קדוש‬ ‫השמש ממש‪ ,‬וגרוע ממ"ש ט"ז ססקי"ג מצורת‬
‫ובמזרחו שהכל משתחוי למולו בכניסה לפתח‬ ‫המזלות שבמחזורי ‪ ,‬כיו שמכווני להדיא לצורת‬
‫בהכ"נ בודאי מכוער הדבר‪ .‬ועיי רדב"ז ח"א ]ח"ד‬ ‫המזל שמוזכר ש בפייט גרוע טפי‪ .‬וש" בנה"כ ש‬
‫סי' קז[ מ"ש בעני צורת אריה שרגילי בבה"כ ע"ש‪.‬‬ ‫לא חלק עליו אלא משו דלהתלמד עביד משא"כ‬
‫ע"כ נ"ל מי שיכול לבטל זה יזכה לשמש מרפא‬ ‫הכא ומ"ש בש אחד סברת הכרס כיו שכ' ש‬
‫הוי"ה בתוכו‪ ,‬ממילא אי כא צורה ממש של עיגול‬
‫בכנפיה ב"ב‡‪.‬‬
‫השמש אי שומעי לו שלא אמר כהלכה‪.‬‬
‫‪Ê"ˆ˜˙ ·‡· ¯˘Ú ‰˘ÓÁ '„ ÌÂÈÏ È‰‚ . "‡ „"Ή‬‬
‫‪.˜"ÙÏ‬‬ ‫‪ ˙‡ÊÂ‬שנית אפי' לא כתוב בצדו ממזרח שמש‪ ,‬מ"מ‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫מעשה גוי מגשימי היא זו‪ ,‬שדרכ להדפיס‬
‫בשערי ספרי או במטבע של שוויד עיגול או‬

‫˙˘‪Ϙ ‰·Â‬‬

‫]‪[Ê"Ú·Â ÔÈ˘Â„È˜· Ô"¯‰ ȯ·„· ¯Â‡È· - ‰‡ ‰ ȯÂÒȇ ˙¯ÈÎÓ‬‬

‫˙‪ Â‬הקשה לפמ"ש רמב" ש ר"פ השוכר הפועל‬ ‫˘‪˙ÈÊ ‚ÏÙÂÓ‰ ÌÒ¯ÂÙÓ‰ Ô‡‚‰ ·¯‰ "ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫¯‪˙¯‡Ù˙Ï ‰Ï‰˙ÏÂ Ì˘Ï ÂÓ˘ ‡¯˜ ¯‡Â˙ ȯ٠‰ÙÈ Ô Ú‬‬
‫דהוה סד"א שכר פעולה אסור מה"ת דהגרמא‬
‫כי האי אסורה‪ ,‬א"כ מאי פרי ש"ס ממכר וקידש‬ ‫‪.‡"ÚÈ ¯‰‡Â‚ ‡ ˜"„·‡ È" ¯È‡Ó ‰"ÂÓ „·Î‬‬
‫בדמיה ‪ ,‬הת משו דלאו דמיו הוא והדמי מתנה‬
‫בידו או הלואה משא"כ שכר פעולה שקיבל מהנכרי‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬היה לי לשמחת י"ט העבר וכו'‪ .‬ודשדר ל‬

‫המשכיר‚‪.‬‬ ‫חורפא תרי מילתא דתמיהא אדברי הר"‬

‫‪ ‰ ‰‬להחכ שכי"ב הקיצור יספיק הנה ההפרש בי‬ ‫ספ"ב דקידושי )נח‪ ,‬א ד"ה מכר ‪ ,‬ודר"פ השוכר את‬

‫משתכר או מוכר איסור הנאה לבי הטובל‬ ‫הפועל )סב‪ ,‬א(‪ ,‬חדא הא דמשמע לי' דאי לא דכ'‬
‫במעיי או חולצת או שכר מצוה רב ביניה ‪ ,‬כי‬
‫הטובל במעיי אינו בטוח שיזדמ לו תרומה‬ ‫הרמב" בש הירושלמי )קידושי פ"ב הל' ח( המוכר‬
‫והחולצת איננה בטוחה שיזדמ לה מי שישאנה אלא‬
‫רווחא ממילא אתו‪ ,‬ועוסקי מצוה אע"פ שבטוחי‬ ‫איסור הנאה אינו דמיו והמעות מתנה או הלואה או‬
‫אפי' שכר שיחה נאה אי הקב"ה מקפח‪ ,‬מ"מ מוכרח‬
‫הוא להביא צווארו בעבודת ה' ואי לא עביד ענוש‬ ‫גזל בידו‪ ,‬לולי כ היו החליפי אסור בהנאה מה"ת‬
‫יענש אפי' מצות עשה כציצית בעיד ריתחא נענש‬
‫)עיי מנחות מא‪ ,‬א(‪ ,‬אלא שא מקיימה אתי שכרו‬ ‫להמחלי עכ"פ‪ .‬והוקשה לפרמכ"ת הא לא נהנה‬
‫ממילא מטוב ה' וחסדו‪ ,‬משא"כ המוכר איסור הנאה‬
‫או משכיר עצמו ליי"נ ברצונו מוכר ומשכיר עצמו‬ ‫מגו האיסור אלא הגרמת הנאה ומ"ש מטובל במעי‬
‫על מנת שיקבל מחירו‪ ,‬ואפי' למ"ד שהוא גזל‬ ‫בימות )החמה( ]הגשמי [‡ דהנאת טהרה לאכול‬

‫בתרומה ממילא אתי‪ ,‬וגרמא בעלמא הוא‪ .‬וכ חולצת‬

‫בסנדל של איסור הנאה דההיתר לעלמא ממילא אתי‬

‫וגרמא בעלמא היא‪ .‬וכ מצוה לאו להנות ניתנו כי‬
‫שכר מצוה ממילא אתי ולא הוה רק הגרמה בעלמא·‪.‬‬

‫וא"כ ה"נ שכר פועל או דמי מכירת איסור הנאה‬

‫אינו אלא הגרמא ולא נהנה מגו האיסור‪.‬‬

‫˙˘‪ËΘ ‰·Â‬‬
‫‡‪.Ó"· ‰Ê· È˙ί‡‰ ÈÙ¯ÂÁ ÈÓÈ·Â Â"˜Ò ‡Ó˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˘"˙Ù 'ÈÚ  'ÈÒ „ 'ÈÒ 'ÈÁ· ÔÏ‰Ï ‰Ê ÔÈ Ú·  ȷ¯ Î"˘Ó ‰‡¯ .‬‬

‫˙˘‪Ϙ ‰·Â‬‬
‫‡‪'¯Â .‰ÓÁ‰ ˙ÂÓÈ· ‡Ï Ï·‡ ÌÈÓ˘‚‰ ˙ÂÓÈ· ‰ÂˆÓ Ï˘ ‰ÏÈ·Ë Â· Ï·ÂË ÔÈÈÚÓÓ ‰‡ ‰ ¯„ÂÓ‰ :‡ ,ÁÎ ‰"¯· ‡È‚ÂÒ‰ È"ÙÚ ÌÏ˘Â‰Â ‰‚‰ .‬‬

‫‪.Ì˘ È"˘¯Ù‬‬
‫·‪.· ,‡Ï ‰ÎÂÒ Ò"Á 'ÈÁ Ú"Ú . ˙È ˙ ‰ÈÏ Â‡Ï ˙ÂÂˆÓ ÔÈ Ú· Î"˘Ó ‡ ,Ò ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á 'ÈÁ '¯ .‬‬

‫‚‪.ÔÈÙÈÏÁ„ ‡È‚ÂÒ (‚" ¯˙) ˙ÂÈ‚ÂÒ 'ÈÁ ‰‡¯ .‬‬