Page 290 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קכח ‪‰ ¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫אלי כ"כ שיהי' כאלו הבעלי בעצמ עבדו ומכח‬ ‫אחר הביטול‪ .‬ולפמ"ש פנ"י בחי' לחולי ד ח'‪ ‚È‬גבי‬
‫זה הקשה הרמב" דלמא ע"י מעשה הו"ל כאלו‬ ‫השוחט בסכי של ע"ז דהקשה הא רוצה בקיומו של‬
‫הישראל עבדו ואי לו ביטול מה"ת וע"ז תי' הרמב"‬ ‫סכי ותי' כיו דרוצה לקיימו כדי לבטל הע"ז‬
‫דז"א דאי חומר המעשה פועל שיהי' כאלו הבעלי‬ ‫שכשימצא גוי שיבטל הע"ז‪ ,‬רוצה בקיומו כזו שרי‬
‫עע"ז‪ ,‬אלא ע"י מעשה נקנה להעע"ז והו"ל ע"ז של‬ ‫ע"ש‪ .‬וא"כ ה"נ י"ל דכיו דידע לכשיבוא יומו ולא‬
‫העובד והרי הוא גוי ויכול לבטל ומיושב הש"ס‪.‬‬ ‫יפרענו יש לו כח לבטל ע"י גוי ליכא משו רוצה‬
‫וס"ל לרמב" דאי לנו לבדות מלבנו דגזרו חכמי‬
‫ג בזה וכיוצא בזה‪ ,‬דוקא באגבה ליה והדר מבטל‬ ‫בקיומו כלל‪.‬‬
‫לי' ע"י גוי גזרו אטו אליל של ישראל ולא בכה"ג‪.‬‬
‫]‡‪[ÂÏ˘  ȇ˘ ¯·„ ¯Ò‡ Ì„‡ ÔÈ‬‬
‫‪ Ó"Ó‬בהא סלקינ שלע"ד הדמי מותרי להישראל‪,‬‬
‫‪ ‰ ‰Â‬במס' ע"ז נ"ג ע"ב דקאמר אשיריה תשרפו‬
‫וג הדג שהוא חליפי חליפי דרוצה בקיומו‪.‬‬
‫והא דלא תניא במתני' )קידושי נו‪ ,‬ב( דמכר וקידש‬ ‫באש הא אי אד אוסר דבר שאינו שלו‪.‬‬
‫בדמיה חליפי חליפי כנ"ל‪ ,‬משו דתליא בפלוגתא‬ ‫הקשה הרמב" ‪ „È‬דלמא ע"י מעשה אסרי'‪ ,‬ותי' א"כ‬
‫דתנאי ובפלוגתא )ההיא( לא מיירי‪ .‬ולדיד בדרבנ‬ ‫תו )לא( ה"ל ע"ז של גוי בעל המעשה ויש לו ביטול‪.‬‬
‫סומכי להקל ומכ"ש באיד ממו תו לא ]הוי[‬ ‫ומקשינ מאי קשיא לרמב" הא אפי' עשה בו‬
‫מעשה‪ ,‬מ"מ אינו אליל שעבדו ישראל רק גוי עבדו‬
‫חליפי ע"ז ולא רוצה בקיומו כנ"ל‪.‬‬ ‫ומה"ת יש לה ביטול והכא אדאוריי' קיימי'‪ .‬והר"‬
‫‪.ÈÓ˘ È˙Ó˙Á È˙·˙Î „"ÚÏ ‰Â‬‬ ‫פליג אדינו של הרמב" אבל לא מטע זה‪ .ÂË‬ובחי'‬
‫אמרתי דהא אי א"א דבר שאינו שלו והא דע"י‬
‫‪.˜"ÙÏ Ë"ˆ˜˙ Ë·˘ '„ '‚ ÌÂÈÏ ¯˜· ¯Â‡· ·"Ù‬‬ ‫מעשה אוסר‪ ,‬צ"ל א' משני דברי ‪ ,ÊË‬או שהמעשה‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ÁΘ ‰·Â‬‬

‫]‪[ÌÈÏÒÙ ˙ Ó‡ „ÂÓÈÏ‬‬

‫ובפרט במקו קבו האומני והתלמידי ש‬ ‫˘‪ÒÁȉ ˙Ï˘Ï˘ ‚ÏÙÂÓ‰ ‚"‰Ó‰ ·¯‰ "ÈÏ Ë"ÎÂ‬‬
‫באקעדעמיא ע"כ צרי הוא לגמור הרבה צורות‬ ‫‪¯ÈÚ· ·¯ È" Ï"‚Ò ıȯ‰ ¯ÊÚÈχ ‰"ÂÓ ˙"˘Î‬‬
‫שלימות ממעשי ידיו לעיני רואה‪ ,‬א מותר או לא‪.‬‬
‫וחשב השואל שזה בכלל אתה למד להבי ולהורות‬ ‫‪.ÔÚÈ ‰ÎÂÏÓ‬‬
‫)שבת עה‪ ,‬א(‪ .‬ויפה השיב פר"מ נ"י להבי ולהורות‪,‬‬
‫דהת הלכה למעשה‡ אבל ללמוד לעשות לא הותר‪.‬‬ ‫‚‪ ‰"È‬וש נאמר כי נשאול נשאל כבוד פר"מ‬

‫]‪[˙¯‰Ï ÔÈ·‰Ï Ê"Ú ¯ÂÓ˘Ï‬‬ ‫מישראל כשר אחד‪ ,‬הרוצה ללמוד אומנות‬

‫‡‪ Í‬מ"ש מעלתו דבזה"ז דליכא סנהדרי לא שיי‬ ‫פסילת אבני וציור צורות אצל אומ ש כדי‬

‫כלל להבי ולהורות ז"א‪ ,‬דהרי ר"א ור"ע אחרי‬ ‫שיעשה הוא אומ להתפרנס מעשיית צורות לנוי‬
‫ביטול סנהדרי היו שכבר מ' שנה קוד החורב‬
‫לפני מלכי יתיצבו‪ ,‬א יש איסור בעשיית צורות‬

‫אד של בולט‪ ,‬וא יעלה להיות אומ בדבר‬

‫ישתדל לעצמו משרתי אינ נימולי ‪ ,‬לגמור צורות‬

‫ההמה‪ .‬א עתה בעת לימודו בפני רבו )מיינסטער(‬

‫‪Ò"˙Á 'ÈÁ 'ÈÚ ."¯Â‡Ó‰ ÔÂÎÓ" ˙¯Â„‰Ó È" Ù· ÌÏ˘‰Â [‡˙ÈÏ È" Ù‰ Ï˘ ÌÂÏȈ‰ ÈÒÂÙ„·] Ó˜˙ ‡„¯ÂÈÙ ¯"ÂÙ„ ‡ ,Á ÔÈÏÂÁ È" Ù 'ÈÁ· ‰"Î .‚È‬‬

‫‪.ËÂÁ˘Ï ¯˙ÂÓ ‰"„ Ì˘ ÔÈÏÂÁ‬‬
‫‪.Ì˘ ‡"·Ëȯ‰ 'ÈÁ· ‡·ÂÓ (Ï˘˙ Ì"È) Èχ¯˘È‰ „ÂÓÏ˙‰ ÔÂÎÓ‰ ˙¯Â„‰Ó Ô"·Ó¯‰ 'ÈÁ ‰‡¯ .„È‬‬
‫‪.Ô"·Ó¯‰ ‰ ‰Â ‰"„· Ì‚ ˘"Ú .Ô"¯‰ ȯ·„ ‰ ‰ ‰"„ ‰ˆÂ·¯„ ‡È‚ÂÒ· ‡ ,Ó ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á 'ÈÁ ‰‡¯ .ÂË‬‬
‫‪.Ê"Ú „·ÂÚ‰Ï ‰ ˜ ‰˘ÚÓ‰ È"Ú˘ ‰È ˘‰ ͯ„‰„ ¯‡Â·Ó ÔωÏ ,‰ ¢‡¯‰ ͯ„‰ ¯ÒÁ ԇΠ.ÊË‬‬

‫˙˘‪ÁΘ ‰·Â‬‬
‫‡‪Ôȇ˘ ˙„·ډ Èί„ Ú„ÈÏ „"È· ÌÈÎȯˆ ÔÈ Ú‰ ‰Ê È ÙÓ 'ÂΠÌψ Ìψ ÏÎÏ Ê"ÚÚ ÂÚ·˜ ‰·¯‰ ˙Â„Â·Ú :·"‰ ‚"Ù Ê"Ú 'ω Ì"·Ó¯· ‰"Π.‬‬

‫‪‰‡¯Â .Ê"Ú 'ÒÓ ¯„Ò· ˘"Ó‰ÙÏ Ì"·Ó¯‰ ˙Ó„˜‰Â ·"Ù¯ Ôȯ„‰ Ò 'ω· Ì‚ '¯Â .Â˙„Â·Ú Í¯„ ‡È‰ ÂÊ˘ ÂÚ„È˘ „Ú ÂÊ ‰„Â·Ú „·ÂÚ ÔÈϘÂÒ‬‬

‫‪.ÔωÏ‬‬