Page 395 - 2
P. 395
˙·¢˙ יורה דעה ˘‡˙ÂÏ ˘Ò
ג"פ ,כל שלא קבעה יו שלשי ג"פ א פ"א ראתה אמרת ואפשר ג"כ שהכרעת אמת) ,כי לדעת הכל
ביו כ' חזר הוסת למקומו ולא תחוש ליו שלשי מחמת אונס אפי' בשלישי( ,וע"ז יצאת לדו א"כ
אפי' כחוששת לוסת שאינו קבוע .והטע הת באשה שיש לה וסת אינה צריכה לחוש כלל לוסת
שינתה ראייתה מיו כ' ליו למ"ד אמרינ האי שאינו קבוע דוסת האונס אפי' הקבוע הוא כאינו
ראיית למ"ד היינו ראייה שהיתה ראויה לבוא בכ' קבוע .Âושוב הקשית על דברי עצמ הרי מינקת
וכיו שחזרה וראתה בכ' לא נחוש ללמ"ד כי לא היה עדיפא מיש לה וסת ואפ"ה חוששת לוסתה שאינו
לה וסת שאינו קבוע הזה מעיקרא אלא כשלא תראה קבוע כמבואר סי' קפ"ט סל"ג ,ומכ"ש שתחוש ביש
בכ' ,אבל כשתראה בכ' לזה לא היה לה וסת הגרוע לה וסת לוסת שאינו קבוע ,ונכנסת בדוחקי שאינ
הזה מעול ולא נחוש לו .וכל זה בשינתה ראייתה, ראוי ל ,ולא ידעתי מי הביא הלו לטעות טעות
אבל אשה שיש לה וסת ורואה בשעת וסתה כדרכה גדול כזה חלילה דודאי אפי' אשה שיש לה וסת
ורואה ג פעמי אחרי אפי' ע"י אונס וקפיצה קבוע צריכה שתחוש לראיה פ"א ככל הנשי ואי
שו חילוק בי וסת קבוע לאינו קבוע ועיי בתוס'
פשיטא שתחוש לה וזה פשוט.Á נדה ס"ד ע"א ד"ה מיחש כו' ע"ש ,ואס"ד כדברי
הרי שפיר הוצר להזכיר ראיה ג"פ באשה שיש לה
]·[Ì˘ È"˘¯Â ‡ ,ÂÒ ‰„ 'Ó‚· ¯Â‡È וסת מכבר וקובעת לה עוד וסת בתו וסת שאינה
חוששת לו עד ג"פ .אע"כ ליתא ולא עלה על דעת
˘"Óבדברי רש"י נדה ס"ו )ע"א( אינו נכו לדעתי,
אד מעול .Ê
בא ואשמיע פי' הש"ס לפע"ד ,דקאמר הת
א יש לה וסת תולה בוסתה ,ולפירש"י שיש לה וסת ][‰‚ÏÙ‰ ˙Ò ˙¯È˜Ú
וזמ לראיה מ"ת ובנתיי שמשה בלא ראית ד ,
]·[Ó"˜Ò ËÙ˜ 'ÈÒ „"ÂÈ Í"˘‰ ȯ·„· ¯Â‡È
וקשה פשיטא ומאי קמ"ל תולה ולמה לא.
ȯ·„Âהש" סי' קפ"ט סק"מ מלתא אחריתי היא
‡· Ïהאמת כי כל מה שהצריכו הפוסקי להמציא
הת אשה ששינתה וסתה דהיינו שרגילה
לומר שרואה מ"ת הוא מטע וסת ,הוא באשה לראות ביו כ' ובא כ' ולא ראתה אלא יו"ד ימי
שיש לה וסת קבוע בלא"ה וג מ"ת רואה היא ,לזה אחריו שהוא שלשי ,שאע"פ שיו כ' כבר נעקר
הוצרכו לומר משו וסת הקפיצות נגענו בה שבא
בתו וסתה הקבוע כמ"ש לעיל שצריכה לחוש לו.
אבל אשה שאי לה וסת כלל הרי ר"מ ס"ל )יב ,ב(
שאסורה לבעלה ותצא בלא כתובה משו דכל שעה
Ú·˜  ȇ˘ ˙Ò ˜¯ ‡Â‰˘  ¯‡È· Ì‚Â ˙Ò ÌÚËÓ ‡Â‰ ‰Ê ¯ÂÒȇ‰˘ ÔÂÈÎ ‰˙ÚÓ :Ï"Ê ‡Ò 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜"„‰Ó· È"·Â ‰ Ì‚ ‰·˙Î ÂÊ ‡¯·Ò .Â
‡"˙Ò ÔÈ· ˘„ÂÁ‰ ÈÓÈ· ÔÈ· Ú·˜ ˙Ò ÂÊ ‰˘‡Ï Ú·˜ Î"Á‡ ̇ ÏÏÎ Ú·˜ ˙Ò ‰Ï ‰È‰ ‡Ï ÔÈÈ„Ú ˘ÈÓ˘˙ ˙ÓÁÓ ‰˙‡¯˘ ‰Ú˘· ̇ Î
 ȇ˘ ˙Ò‰ ÔÈÈ„Ú ¯˜Ú ‡Ï 'ÈÙ‡ ÏÏÎ Ú·˜  ȇ˘ ˙ÒÂÏ ˙˘˘ÂÁ ‰ ȇ ·Â˘ Ú·˜ ˙Ò ‰Ï Ú·˜ ˘ ÔÂÈ΢ ˘Ó˘Ï ‰¯ÂÒ‡ ‰ ȇ ·Â˘ ‰‚ÏÙ‰
˜·.˘ÂÁÏ ˆ"‡ Ìȯ˘Ú ÌÂÈ Ú·˜ ˘ ÔÂÈÎ Ó"Ó ÌÈ˘Ï˘ ÌÂÈ ÔÈÈ„Ú ÚÈ‚‰ ‡Ï ÂÏÈÙ‡˘ 'Ó ˜"Ò Ë"Ù˜ 'ÈÒ· Í"˘· ¯‡Â·ÓÎ ÚÂ
˙Ò ‰˙Ú ‰Ï ˘È ˘ÈÓ˘˙ ˙ÓÁÓ Ù"‚ ‰˙‡¯˘ ÂÊ ‰˘‡‰Ï ̇˘  Èȉ„ ‰˙Ò· ‰ÏÂ˙ ˙Ò ‰Ï ˘È ̇ 'Ó‚‰ ȯ·„ ˘Â¯ÈÙ Â‰Ê˘ ¯˘Ù‡ Î"‡Â
˜·.‰Ê· Î"˘Ó „ÂÚ ˘"Ú .Ú·˜ ·˘ÁÈÓ ‡Ï˘ ˘ÈÓ˘˙‰ ˙ÒÂÏ ˘ÂÁ˙ ‡Ï ·Â˘ ˙Ò ‰Ï ‰Ú·˜˘ ÔÂÈÎ ¯ÓÂÏ ‰˙Ò· ‰ÏÂ˙ ÚÂ
‰È‰˘ ÂÓÎ ‡È‰ Ú·˜ ÔÈÈ„Ú ˙Ò‰ ˘ÈÓ˘˙ ˙ÓÁÓ Ù"‚ ‰˙‡¯Â ¯·Î Ú·˜ ˙Ò ‰Ï ˘È˘ ‰˘‡· ˜Ù˙ÒÓ È ‡˘ ‰Ó Ì Ó‡ :Ì˘ È"·Â ‰ Ï"Ê .Ê
‡ÔÓÈÒ· ¯‡Â·ÓΠڷ˜  ȇ˘ ˙ÒÂÏ ˘ÂÁÏ Íȯˆ Ôȇ Ú·˜ ˙Ò ‰Ï ˘È˘ ‰˘‡„ Ï"ÈȘ„ ‰ÓÓ ‡Â‰ ‰Ê‰ ˜ÙÒ‰ ÌÚË .Â‡Ï Â‡ ‰¯ÂÒ‡ ÂÊ Ì
˜„Á· ¯˜Ú ‡Ï È˙·˘ ۇ Ú·˜‰· ‰˙‡¯ ‡Ï ‰˙ È˘ Ú·˜  ȇ˘ ˙Ò‰ گȇ˘ ‰Ú˘· ̇ ‡˜Â„ ¯ÓÈÓÏ ‡Îȇ ‰"‚‰· ‚"È ÛÈÚÒ Ë"Ù
Â"Ë ÌÂÈÏ ‰„ÂÓÏ ‰˙ȉ ‡"Ú „"Ò Û„ 'Ó‚· ¯‡Â·ÓΠڷ˜  ȇ˘ Û‡ ˘„ÁÓ ‡·˘ ‰ÊÏ ˘ÂÁÏ ‰Îȯˆ · ‰˙‡¯ ‡Ï Ù"ÎÚ˘ ÔÂÈÎ Ó"Ó ‡ ÓÊ
‡Ï ÔÈÈ„Ú˘ Û‡ Ú·˜ Â È‡Ï ˘ÂÁÏ ˆ"‡ ·Â˘ ÂÓ˜ÓÏ Ú·˜‰ ¯ÊÁ Î"Á‡ ̇ ¯ÓÈÓÏ ‡Îȇ„ ‡Â‰ ‰Ê·Â .ÔȯÂÒ‡ ‰Ê ‰Ê ¯˘Ú ‰˘˘Ï ‰˙ È˘Â
̇ Ï·‡ .˘„Á‰ ‰Ê ‡Â·È ‡Ï ·Â˘˘ ¯ÓÈÓÏ ‡Îȇ Ú·˜‰ ¯ÊÁ˘ ‰˙Ú Î"‡Â  ÓÊ· Ú·˜‰ ‡· ‡Ï˘ ˙Ú· ‡Ï‡ ‡· ‡Ï ‰ÏÁ˙Ó˘ ÈÙÏ ¯˜Ú
·‡ ·Â˘Â ˘„ÂÁÏ Â"Ë· ÔÎ Ì‚ ‰˙‡¯Â ˘„ÂÁ ˘‡¯· Î"‚ ‰˙‡¯ ‰˙Ú Á"¯· Ú·˜‰ ˙Ò ‰Ï ˘È˘ ‰˘‡ ÂÓÎ Ú·˜‰ ¯˜Ú ‡Ï˘ ˙Ú· ˘„Á‰
¯‡˙‰ ÓÓ Á"¯‰ ˙Ò ˜ÒÙ ‡Ï ‰ÏÁ˙Ó Ì‚ ȯ‰˘ ‰· Ú·˜‰ Á"¯· ‰˙‡¯˘ ‰Ó ÂÊÏ ÏÈÚÂÈ ‡Ï ˘„ÂÁ· Â"ËÏ ˘ÂÁÏ ‰Îȯˆ ̇ ˘„ÂÁ ˘‡¯· ‰
‰˙‡¯ Ô‚Π˙Ò ÍÂ˙· ˙Ò ˙ڷ˜ ‰˘‡‰˘ ÌÈÓÚÙ ·"Ï ÛÈÚÒ Ë"Ù˜ ÔÓÈÒ· ¯‡Â·Ó˘ ‰Ó ‰Ê‰ ˜ÙÒÏ È ‡È·‰Â ,˘„ÂÁÏ Â"Ë· ‰˙‡¯ ‰"Ù‡Â
‚"Ï·‡ Ù"‚ ˘„Á‰ Ì‚ Ú·˜Â‰ ʇ„ ˙È˘˘·Â ˙È˘ÈÓÁ· ÔΠ‡˜Â„ ‰ ÂÂΉ ̇ ,'ÂΠ˙È˘˘·Â ˙È˘ÈÓÁ· ÔΠÁ"¯·Â ˘„ÂÁÏ 'η ˙ÈÚÈ·¯Â Á"¯· Ù
˙‰Îȯˆ ÛÎÈ˙ ‡ÓÏ„ ‡ ÏÏÎ Ú·˜  ȇ˘Ï ˘ÂÁÏ ˆ"‡ Á"¯ Ï˘ Ú·˜ ˙Ò ‰Ï ˘È˘ ÔÂÈÎ ÏÏÎ 'ÎÏ ˘ÂÁÏ ˆ"‡ 'η ‰˙‡¯˘ ˙ÈÚÈ·¯· ÛÎÈ
‰˘‡· Ï" ‰ ˜ÙÒ ÈÏ ˘È ‰Ê ˜ÙÒ Ù"Ú .'ÂΠ˙È˘ÈÓÁ· ÔΠ˘ ÈÎ‰Ï ˘ÓÓ ÌÈÚ·˜ Ì‰È ˘ ÂÈ‰È˘  Èȉ„ ˙ڷ˜˘ ȯÈÈÓ Ú"˘‰˘ ‡Ï‡ ˘ÂÁÏ
˘.‡Ï ‡ ‰¯ÂÒ‡ ̇ ˘ÈÓ˘˙ ˙ÓÁÓ Ù"‚ ‰˙‡¯Â ‰ ÓÓ ˙Ò‰ ‰Ê ˜ÒÙ ‡Ï Ú·˜ ˙Ò ‰Ï ˘È
ÌÈ Â¯Á‡‰ ˙ÂÈ˘Â˜  ÓÓ ¯È҉ϠÍ"˘‰ ˙ËÈ˘ ¯Â‡È·· Íȯ‡‰˘ Ó"˜Ò ÌÈÓÎÁ È˙Ù˘· (‰" ˘˙ È"˙ÎÓ) ËÙ˜ 'ÈÒ ÌÈ ÂÓ¯ Ò„¯Ù· ‰‡¯Â .Á
.„"ÂÂÁ‰Â Ë"„Ò‰