Page 439 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˙„‬

‫חלילה לי לעשות מעשה א לא בבדיקת מהרי"ו‬ ‫ר"פ ד נדה דפליגי אהראב"ד ורשב"א הנ"ל וכדי‬
‫לסמו עליה בשעת הדחק שלא לגרש נשי עמי‬
‫וכמ"ש לעיל‪.‬‬ ‫מבית תענוגיה כי בזמנינו אלו שכיחי טובא ואי‬
‫ראוי להחמיר ביבשי ולא נימוחי ‪ ,‬אבל בנימוחי‬
‫‪ ¯˙ÂÈÂ‬אי להארי ‪ ,‬וה' שנותיו יארי כנפשו היקרה‬ ‫או יש עמה לחלוחית ד אעפ"י ששמעתי מהרבה‬
‫גדולי מקילי וכמ"ש בש סדרי טהרה‪ ,‬מ"מ‬
‫ונפש א"נ דש"ת‪.‬‬
‫‪.˜"ÙÏ Ê"Ù˜ ÂÈÏÒÎ Â"Ë ˜"˘Ú ·"Ù‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ÊÚ˜ ‰·Â‬‬

‫]„‪[ÌÈÏ‚¯ ÈÓ· Ì‬‬

‫שהיתה רגילית לראות בוסתה או בעונה בינונית מל'‬ ‫˘‪¯‡ÂÙÓ ‚ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ 'ÂÁÓ ‰"‰Ï Ë"ÎÂ‬‬
‫יו לל' יו תחזיק הד שע מ"ר לד ותספור עלי'‬ ‫‪‰"ÂÓ ˙"˘Î ˙ÂÈÙÏ˙ Ï˙ ˙ÂÈÙÈÙ ÏÚ· ı¯Á ‚¯ÂÓ‬‬
‫ז' נקיי אחר הפסקת טהרה‪ ,‬דאל"כ לעול לא‬
‫תטמא כמ"ש תוס' פ"ב דנדה ד ט"ז ד"ה ומר סבר‬ ‫˘‪.˜ÒȈ˘Ú‡Ó ˜"˜„·‡ È" Ô˙ ‰ÁÓ‬‬
‫וכו'‪ ,‬בנידו הלז יש פני לומר דאי מועיל שו‬
‫הפסק טהרה אא"כ תטיל מי נקיי באותה שעה‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני בזמנו ויע דבריו בנויי על דברי ס'‬
‫דמה שפוסקת ואינה מוצאת ד בבדיקת חורי‬
‫וסדקי אי ראיה שפסקה כיו שלעול אינה רואה‬ ‫אבני מלואי ח"ב )סי' כג( ולא נמצא אז בידי‬
‫אלא ע מ"ר ותחלת טומאתה שהחזקנו אותה בנדה‬ ‫עד הנה אחרתי עד עתה‪.‬‬
‫הי' ע ד שראתה ע מ"ר ביו וסתה ותלינ שיצא‬
‫ד המקור ע מ"ר וכל זמ שלא פסקה בטהר' אנו‬ ‫‪ „"Ú‬אשה שיש לה וסת ככל הנשי ‪ ,‬א מצאה ד‬
‫תלינ שאותה המעיי עדיי פתוחה ויוצא ע מ"ר‪,‬‬
‫ע"כ לא שיי הפסק טהרה עד שתטיל מי נקיי בלי‬ ‫במי רגלי ונבדקה בדיקת מהרי"ל ומהרי"ו‬
‫ד ‪ ,‬וכיו שא"א בלא ד כלל עכ"פ צרי שנדע‬ ‫שברמ"א סי' קצ"א ועלה בידה כהוג באופ שאי‬
‫שיצאו מ"ר בלי ד מקור‪ ,‬וזה א"א לידע אלא ע"י‬ ‫ספק שכל ד שתראה ע מ"ר בי עונה לעונה‬
‫בדיקת מהרי"ל ומהרי"ו הנ"ל‪ ,‬וצדקו בזה דברי אבני‬ ‫מטהרינ ‪ ,‬א אחר שראתה ד ממש בוסתה ובאתה‬
‫לפסוק בטהרה ולספור נקיי היה פשוט בעיני ר"מ‬
‫מילואי'‪.‬‬ ‫דהרי היא ככל הנשי שפוסקת בטהרה וסופרת‬
‫נקיי ‪ ,‬והד שרואה ע מ"ר אינ סותרי ואינ‬
‫‡·‪ Ï‬נידו שלפנינו שלא פסק וסת שלה ורואה ד‬ ‫מפסידי א מצא באבני מילואי ח"ב בתשו' סס"י‬
‫כ"ג שהצרי להפסקת טהרה וספירת יו א' מימי‬
‫בזמנה ככל הנשי ופוסקת בטהרה ע"י בדיקת‬ ‫נקיי עוד פע בדיקת מהרי"ל ומהרי"ו הנ"ל וספק‬
‫חורי וסדקי אי ד שיוצא ע מ"ר אח"כ סותר‬ ‫ביד ר"מ א הדי די אמת להחמיר כ"כ או לא‪.‬‬
‫דתלינ בד אחר שלא מ המקור אלא מהכליות‬
‫כאשר נתברר ע"י בדיקת מהרי"ל ומהרי"ו בראשונה‪,‬‬ ‫]„‪[ÌÈÏ‚¯ ÈÓ· Ì‬‬
‫ועדיי לא נולד ריעותא לומר שיצא ד מקור ע‬
‫‡‪ ÔÈ‬ספק שפר"מ יפה מודה ובא‪ ,‬שכיו שיצאה‬
‫מ"ר של עכשיו וברור הוא‡‪.‬‬
‫בהיתר שוב הרי היא ככל הנשי כאשר נבאר‬
‫‪ ÔÚÈÂ‬ראיתי כי תשו' אבני מלואי סי' כ"ג הנ"ל‪,‬‬ ‫אי"ה‪ ,‬ונידו שבאבני מילואי אינו סותר הוראתו‪,‬‬
‫דהת מיירי באשה שפסקה וסתה )לגמור( ]לגמרי[‬
‫מפלגא דלעילא כבר כ']תוב[ על סדרי טהרה‬ ‫ולא ראתה שו ד כי א במ"ר‪ ,‬שהדי עכ"פ ביו‬

‫˙˘‪ÊÚ˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪‡Ë‰È¯ ÌÂÙÏ ‚"˜Ò ˆ˜ 'ÈÒ· „"ÂÂÁ‰ ÏÚ ˜ÂÏÁÏ Íȯ‡‰˘ ‰Ó „ÂÚ ˘"Ú :Î"Á‡ ·˙ΠԇΠ¯"„ ‡·Â‰ Â"˜Ò ‡ˆ˜ 'ÈÒ ‰„ 'ω ˘"˙Ù· .‬‬
‫‪'ÒÂ˙‰ ˙ËÈ˘Ï ˙˘˘ÂÁ„ ÌÂ˘Ó ‰˙Ò ˙Ú˘· ‰˙‡ ÌȇÓËÓ ‰ÎÓ ‰Ï „Ï ˘ ÌÂ˙Ò ‰ ÈÈÚÓ˘ ‰˘‡„ ‰ÏÚ‰ Ì˘„ ,Ê"‡Ê Ìȯ˙ÂÒ Ìȯ·„‰‬‬
‫‪‰¯‰Ë ˜ÒÙ‰ È ‰Ó ‡Ï ÈÙË ¯ÈÓÁ ԇ΄ Ó"˜Ï ˙Ó‡· Ï·‡ .[Ï" ‰ ÔÙ‡· Ë"Ó Â ‰È˙ ‡Î‰ ‰"‰Â] .'ÂΠÌÈÓÈ Ê"Î ‰ÈÏÚ Â¯·Ú˘ ¯Á‡„ Ϙ‰Ï ˘È‬‬

‫·‡‪È ‰Ó ‡Ï ÌÈÓ ÏÈË˙ ʇ ̇ ¯"Ó ÌÚ ‡Ï‡ ‰‡Â¯ ‰ ȇ ÌÏÂÚÏ˘ ÔÂÈÎ ˜ÒÙ˘ ˙ÙÂÓ ‰Ê Ôȇ ÌÈÓ ÏÈË˙ ‡Ï ˘"‰· ÏΠ̇˘ Ì˘ ¯‡Â·Ó‰ ÔÙÂ‬‬
‫‪‡ .‡"˜Ò ‚Ù˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ÔÈÈÚ Ì‰ ¯"Ó ˙˘‚¯‰ ‰¯·Ò„ ‰˙Ú„‡ ‡Ï ‰˘‚¯‡ ‡ÓÏÈ„ ˘˘Á ‡Îȇ ‰¯Â˜Ó Á˙Ù ‡Ï˘ Ú"Ú ‰ÁÈ‚˘‰˘ ‰Ó‬‬