Page 445 - 2
P. 445

‫‪˙·¢˙Â‬‬  ‫יורה דעה‬                                ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬  ‫˙‪È‬‬

‫כנ"ל‪ .‬אע"כ קי"ל כרבנ דלא הוסי יו א'‪ ,‬ויו מ"ת‬     ‫ליו ‪ ,‬שעונתה ביו ‪ .‬ב( א יארע שתראה מיד אחר‬
‫הי' ביו ו' והוה בחדש השלישי מענינו של יו ‪ .‬וכיו‬  ‫טבילה טר ששמשה‪ ,‬להקל שלא תצטר להמתי‬
 ‫דאפסק הלכתא כרבנ ‪ ,‬א"כ מה שמחמרינ להצרי‬          ‫שש עונות ותספור ז' נקיי מיד שתפסוק לראות‪.‬‬
‫לעני ספירות )ו'( ]ז'[ נקיי ו' עונות חומרא בעלמא‬
‫הוא‪ ,Â‬ועוד מחמרינ להצרי ה' ימי משו חששא‬          ‫‪ ‰ ‰‬בדי זה האחרו ‪ ,‬נראה פשוט דיש להקל‪ ,‬כיו‬
‫בה"ש ולהחמיר עוד אפי' לא שמשה תמתי ג"כ ה'‬
‫משו לא פלוג‪ ,‬וחומרות יתירות נינהו ותוספת‬         ‫הא דנהיגי' להמתי ששה עונות אע"פ שלא‬
‫טהרה‪ ,‬וישראל קדושי ‪ .‬א היכא דאיכא למיחש‬          ‫שמשה הוא רק משו לא פלוג בי שמשה ללא‬
‫שתצא אשה מיד בעלה עי"ז פשיטא שיש להקל‬            ‫שמשה‪ ,‬ואי להחמיר בלא פלוג כמו בגו הדי‬
‫לכה"פ אחר ג' עונות‪ ,‬וא טבלה במש"ק וראתה אחר‬      ‫עצמו כמ"ש תה"ד )סי' קסד( ומייתי מג"א רס"י תמ"ז‬
‫הטביל' קוד תשמיש תחל לספור ז' נקיי ביו ג'‬
                                                 ‫)סק"ה( ע"ש‪ .‬וה"נ אינו אלא משו לא פלוג ויש‬
     ‫ותפסוק בטהרה בה"ש דיו ב' נגהי ג'‪.*Â‬‬          ‫להקל בכה"ג ולכה"פ תמתי ג' עונות‪ ,‬דהרי לרמב"‬
                                                 ‫)פ"ה מהל' אבות הטומאה הי"ג( דפסק כרבנ דר' יוסי‬
‫‪ „"ÚÂ‬הדי שא יהיה ליל טבילתה בעונה הסמו‬           ‫)שבת פו‪ ,‬ב( סגי בג' עונות‪ ,‬וחששא דבי השמשות‬

‫לוסתה א צרי לנהוג כחומרת הא"ז‬                    ‫חששא רחוקה היא‪ .‬והא דמחמרי' ו' עונות כר' יוסי‬
‫והראב" ופסק כ הש" )ש ( לפרוש עונה לפני‬              ‫חומרא בעלמא הוא כמ"ש מג"א סי' תצ"ד·‪.‬‬
‫עונת הראיה‪ .‬הנה הש" כתב שיש להוציא כ‬
‫מש"ס‪ ,‬ובנקודות הכס ביאר דבריו אי הוציא כ ‪,‬‬       ‫‪ Ï" Â‬ראי' משלהי מס' מגלה )לא‪ ,‬א( דקדמאי הוו קרו‬
 ‫וכתב עליו מנחת יעקב )ש סק"ו( שדבריו אינ‬
‫מוכרחי אלא שהיה להראב" גירסא אחרת בש"ס‪,‬‬          ‫בשבועות בפ' )אמור( ]ראה[ ז' שבועות תספור‬
 ‫ולפי גי' שלפנינו ליתא לדינא וכ"כ בסדרי טהרה )ש‬  ‫ל ‪ ,‬ושינו מנהגא קדמאי וקרו בחדש השלישי‪.‬‬
‫סק"ג( שהאחרוני חלקו על הש" ומשמע דס"ל‬
                                                 ‫ופירש"י משו דנתנה תורה‪ .‬והנה למקרי בענינא‬
         ‫להקל כאחרוני החולקי ע"ש‪.‬‬                ‫]דיומא[‪ ,‬הוא ממרע"ה שתיק לישראל מקרא וידבר‬
                                                 ‫משה את מועדי ה'‪ ,‬עיי ברייתא סו מס' מגלה )לב‪,‬‬
‫‪ È˙ ÈÈÚÂ‬בראב" סי' שי"ח וז"ל תניא )נדה סג‪ ,‬ב(‬     ‫א(‚‪ .‬וג כ' תוס' ש במשנה אחרונה דמס' מגלה )ל‪,‬‬

‫והזהרת וכו' וכמה אמר רבא עונה וכמה‬                ‫ב תוד"ה ושאר( דבימי התלמוד לא הוו מפקי ב' ספרי‬
 ‫עונה אמר ר"י או יו או לילה שא וסתה ביו‬          ‫לקרות בשני פ' קרבנות‪ ,‬נמצא לא הוציאו אלא ס"ת‬
 ‫יפרוש בלילה שלפנינו וא וסתה בלילה יפרוש ביו‬     ‫א'‪ .‬ומדשינו מנהג קדמוני דהוו קרי מענינא דשתי‬
‫שלפני לילה בזמ תקופת ניס ותשרי שהיו והלילה‬       ‫לח דויו הבכורי „‪ ,‬וקרו בחדש השלישי‪ ,‬הרי לא‬
‫שוי אבל תקופת תמוז וטבת שאי יו ולילה שוי‬
‫חצי יו וחצי לילה לפני הוסת עכ"ל‪ .‬והנה אי כא‬      ‫קרו כלל בענינא דיומא ועברינ על תקנת מרע"ה‪,‬‬
‫גי' אחרת בגמ' אלא מדנפשיה הוסי ביאור‪ Ê‬דעונה‬      ‫שהרי יו נ' לספירה שהוא ו' סיו הוא יו"ט של‬
‫שלפני עונת הראיה קאמר ומייתי ג"כ לכא ש"ס‬         ‫שבועות בודאי ויו הבכורי הוא‪ ,‬ויו מת תורה‬
‫דר"פ תינוקת )סה‪ ,‬ב( דחצי יו וחצי לילה קאמר‪,‬‬      ‫איננו למאי דמצריכי' לפרוש ו' עונות כר' יוסי ובז'‬
                                                  ‫ניתנה תורה„*‪ ,‬אפי' אי נימא מה שנוהגי לומר יו‬
                                                 ‫מת תורתנו ר"ל זמ מת תורה‪ ,‰‬לולי הוסי משה‬
                                                 ‫יו א'‪ ,‬מ"מ אקריאת התורה והוא מפורש בש"ס קשי'‬

‫·‪È˙ί‡‰Â , ‡˙Èȯ· Â"Ù ˙Â‡Â˜Ó „„ È„ÒÁ 'ÈÚ .Ô‡ÎÓ ‰"„ ‰Ê·Â ‰"„ ‡È‚ÂÒÓ ‰"„ ‡ ,ÂÙ ˙·˘Ï 'ÈÁ·  ȷ¯ Ì"·Ó¯‰ ˙Ú„· Î"˘Ó '¯ .‬‬
               ‫·‪.Ì˘ „„ ˙ÂÈÏ„·Â Ì˘ ˙·˘ ÏÈ ÂÏÓ È"¯‰ 'ÈÙÏ ˙¯ډ· ‰Ê· Î"˘Ó '¯Â .‰"˘Ú ‡ ,‚Ï ‰„ ‡"·˘¯‰ 'ÈÁÏ È˙¯ډ· ‰Ê‬‬
                                                                         ‫‚‪.[‡ ,‡Ï ‰ ˘Ó‰Ó ‡˜ÒÈÙ ‡Ï‡ ‡˙Èȯ· ÂÊ Ôȇ] .‬‬

      ‫„‪.Ì˘ ˘"‡¯‰ 'ÒÂ˙ Á˜ ˙‡ ‰ÏÈ‚Ó 'ÒÂ˙ ȘÒÙ '¯Â .‡ÓÂÈ„ ‡ È ÚÓ Ô‡Î Ï"¯Â ,¯ÂÓ‡ ˙˘¯Ù· ‡Ï‡ ‰‡¯ ˙˘¯Ù· ¯ÎÊ ‡Ï ‰Ê ÔÈ Ú .‬‬
‫„*‪·Â˙Î ‰‡¯ ˙˘¯Ù· ˙ÂÚ·˘‰ ‚Á„ ‡ È Ú·˘ ÔÂÈÎ ,‡ÓÂÈ„ ‡ È ÚÓ È‰ ȇӄ˜Ï Ì‚˘ Ï"È .˘"Ú Â È·¯ ȯ·„ ÔÈÚÎ ¯ÈÚ‰ Ì˘ ‰ÏÈ‚Ó Ô·‡ ȯÂË· .‬‬
‫˘‪'ÂΠ˙È˘Ú ˙¯Ó˘Â :˙"‰Ú ͯ‡‰ ¯Âˉ 'ÈÙ· ÔΠÁ˜¯‰ 'Ò· ¯‡Â·ÓÎ ‰¯Â˙ ˙ÂÂˆÓ ÏÚ È‡˜Â ,‰Ï‡‰ ÌȘÁ‰ ÏÎ ˙‡ ˙È˘Ú ˙¯Ó˘Â Ì‬‬
‫·˘·‪¯·„ Á˙Ù· Î"˘Ó ‰‡¯Â] .‰¯Â˙ Ô˙Ó· ¯·„Ó˘ ÈÙÏ Ì˘ È"˘¯· ¯‡Â·ÓÎ ˜Â˜·Á„ ‰¯ËÙ‰‰Ó Ì‚ ÁÎÂÓ ÔΠ.‰¯Â˙‰ · ‰ ˙È ˘ ÌÂÈ ‡Â‰˘ ÏÈ‬‬

                                                ‫‪.Ì˘ ‰ÏÈ‚Ó ‰„˘ ÈÓÂ¯Ó 'ÈÚ .[11 'ÓÚ - ÊÒ˘˙ Ì-È - „È È·˙ÎÓ "˙ÈÚÈ·˘ ‡˙ÙÒÂ˙"Ï‬‬
‫‪Ù"ΉÂÈ ‰"¯·Î  È˙¯Â˙ Ô˙Ó ÌÂÈ ÌȯÓ‡  ‡ Ôȇ ÔÎÏ˘ ˙ÂÚ·˘Ï Â˙˘¯„· (‡"·˘¯‰ „ÈÓÏ˙) ·ÈÚ¢ È"¯‰Â ÔÓÊ ‡Ï‡ ÌÂÈ ÌȯÓ‡  ‡ Ôȇ .‰‬‬
‫‡‪˙"¢·Â ,‚ ˙‡ 17 'ÓÚ Ì˘ ‡Â·Ó .Ì˘ ˘"·È¯‰ ˙"Â˘Ï È˙¯ډ·Â „ˆ˙ 'ÈÒ ‡"‚Ó Âˆ 'ÈÒ ˘"·È¯ ˙"¢· ‰Ê ÔÈ Ú· ‰‡¯Â .˘"Ú "ÔÓÊ" ‡Ï‬‬
‫˘‡¯‪ÌÈ ÂÓ¯ Ò„¯Ù 'ÈÚ . 'ÚÒ Âˆ˜ 'ÈÒ Ù"¯Ή ‰Ê· Î"˘Ó ‰‡¯Â Ì˘ ‡"‚Ó‰ Î"Î . .ÊÎ 'ÈÒ Á"‡ (Ì"È „"·‡¯ ‚¯·ˆ ÈÓ Ê"ȯ‚‰Ï) χ¯˘È ˙È‬‬
‫‪‰"È·‡¯‰ ˙Ú„Î ˙Â˙Ò„ ‡¯ÓÂÁ ÔÏ ˙ÈÏ„ Ô„È„Ï ÔÂ„Ï ˘È .„"˜Ò „Ù˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˘"˙Ù 'ÈÚ .* .È˙ 'ÓÚ Âˆ˜ 'ÈÒÏ ‰ÁÈ˙Ù· ‚"Á ‰„ 'ω‬‬

                  ‫·‡·‪.Ëȯ 'ÈÒ ·"Á ʈ 'ÈÒ Â"Á Ì"˘¯‰Ó ˙"¢ 'ÈÚ .Ú·˜  ȇ˘ ˙Ò· Û‡ Ô È¯ÓÁÓ Ì‡ ,Ê"‡‰ ˙¯ÓÂÁ ÔÏ ˙ȇ ,ÛÒ‡È‬‬
      ‫‪.[Â"˜Ò „Ù˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ Ò"Á 'ÈÁ· „ÂÚ '¯Â] .·"˘ Ê"· ‡"·˘¯‰Ï ·"‰Â˙· „"‰ · ,ÁÈ ˙ÂÚ·˘ χ Á  ȷ¯ 'ÈÙ· ‰"Î Â È·¯ ȯ·„Î .Ê‬‬
   440   441   442   443   444   445   446   447   448   449   450