Page 448 - 2
P. 448
Ì˙Áתשובה קפא ‚È˙ ¯ÙÂÒ
בג' ימי זה אחר זה וכותלי בית הרח העמידוהו ולא תשמש מספק היכי דאיכא לברורי ומשני אי כל
ויצא בפ"א ,ולעול היא זבה גדולה .וזה הטע ק' האצבעות שוות ואי כא תשמיש מספק כ"ז שלא
מאוד דלמה לא תסגי כתקנות ע שבשדות ששה תתחזק ,והוה זה ודאי כמו הבדיקה ולא מטרחינ
והוא ,מס"ס ,א' שמא יצא בפ"א ובפרט טפת ד לבדוק בראשו ,והנה בוודאי ידע דאי כל הכחות
כחרדל ואפי' תהי' בימי זיבה אינה אלא שומרת יו שוות שהרי משו זה משמשת ג"פ בכל בעל ,א
ואת"ל שיצא בג"פ זא"ז דלמא בימי נדה עומדת וסגי הוא ס"ד מדאתחזקה ג"פ באצבעות וכבר בג' כחות
בששה והוא ,ועוד כמה פעמי בדקה עצמה בינה באצבעות הראשונות וג בזה השלישי פ"א כבר
לבינה וליכא למיחש אכותלי בית הרח ומ"ט איתרע האי איתתא ויצאה מרוב נשי ,ושוב הוה
לחומרת ר"ז וע"כ קבלו עליה שלא לסמו אס"ס בדיקה ודאית ותשמיש ספק וקשה תבדוק ,ומשני אי
ולא אבדיקה א"כ בכלל קבלת חומרא זו הוא ג"כ כל הכחות שוות הוה כמו כל האצבעות דלעיל
שלא לסמו אבדיקת שפופרת ולא אס"ס ,דכ כתבו ועדיי הוה תשמיש ודאי ,זהו פי' קושית הש"ס ,אבל
הפוסקי שפופרת אינו עושה אלא ס"ס ]ספק[ מ באמצע השני לא הוה ק' מידי כיו דידע דאי כל
הצדדי ואת"ל ממקור דלמא אי אצבע הרביעי האצבעות שוות ידע שלא איתרע כוחה שהרי ידע
דומה להני אצבעות כיו דאיכא אצבע שפופרת שלא שאי כל הכחות שוות כנ"ל ולק"מ .א לרש"י דס"ל
הוציא ד וה"ל ס"ס ע"י בדיקה ,וס"ל הראב"ד כיו דבדיקה ספק ותשמיש ודאי מותר ליכא לפרושי כנ"ל
דקבלו עליה שלא לבעול אס"ס ואבדיקה מכ"ש
הכא ,זה מה שנ"ל בראב"ד ,אלא שבאמת אי טע ולק"מ ק' תוס'.Â
חומרא דר"ז כנ"ל אלא משו שלא תת תורת כל
אחד בידה עיי' סי' קפ"ג בטור .ועוד דשאני חומרא ]·[„"·‡¯‰ ˙ËÈ˘ ¯Â‡È
דר"ז שאינה אלא לספור נקיי אבל לא לאוסרה על
˙ Âכתב ש" לראב"ד ורמב" אי לסמו כלל
בעלה וקשי גירושי .Ê
אבדיקה .והנה דבריה אינ מובני ונדחו מכל
˘"ÎÓÂמ"ש ש" שלא תיאסר לעול דטבא לה הראשוני ואי נבנה בני על מה שאי אנו מביני .
עבדינ לה והיא רוצית להכניס עצמה „"ÚÏ ‰Âבדעת הראב"ד דאי כוונתו כמו שהבי
בספק בבעלה הראשו אנ מאי איכפת ל ומסתייעי
שכבר דחו כל האחרוני את דברי הש" בזה .ועכ"פ הרא"ש )פ"י סי' ג( וצווח עליו כי כרוכיא,
בדרבנ שומעי להקל דאיסור דאורייתא ודאי ליכא אלא הראב"ד ס"ל כמ"ש רבינו יונה )ברכות לא ,א(
בטע חומרת ר' זירא בטפת ד כחרדל ,שמא יצא
‡ÌÈχ Ô¢‡¯„ Ú·ˆ‡ ‡ÓÏÈ„ ˘ÂÁÏ ˘È .Ú·ˆ‡ ȯ˜ ÈÓ ÏÂÁÎÓÏ„ ¯ÓÂÏ ÍȯˆÂ .˙¢ ˙ÂÚ·ˆ‡‰ ÏÎ Ôȇ˘ ÈÙÏ È ˘Ó .˙ÈÚÈ·¯· Ô¢‡¯Ï Û
ÈÓ ‡¯ÓÂÁÏ„) Ì„ ‡ÈˆÂ‰Ï ¯Â˜Ó‰ ¯¯ÂÚÏ ÂÏ˘ Ú·ˆ‡ ˜ÊÁ‰˘ .Ô¢‡¯Ï ¯È˙‰Ï ÏÈÚÂÓ Â È‡ .ÏÂÁÎÓ ÏÚ ÌÂÏÎ ‡ˆÓ˙ ‡Ï˘ Ù"Ú‡ .ÏÂÁÎÓÓ ÈÙË
‡‡˙ÂÚȯ Ô È˜ÊÁÓ ‡Ï .'ÂÎ ÏÎ ‡Ï Ô È¯Ó‡ ‡ÏÂ˜Ï ÔÈ· ‡¯ÓÂÁÏ ÔÈ·„ .¯Á‡Ï ‡˘ ˙˘ ‡Ï‡ ‰ ˜˙ ‰Ï Ôȇ ÍÎÈÙÏ .('ÂÎ ˙ÂÚ·ˆ‡‰ ÏÎ ‡Ï Ô È¯Ó
ÈˆÓ ‡Ï„ ‡ÁÈ ÈÎ‰Ï Ô È˙‡„ ‡˙˘‰Â ‰˜È„· ÈÏ· È ˘Ï ‡˘ ‰Ï ˙¯˙ÂÓ ÍÎÏȉ .Íη ˜ÊÁ‰ ‡Ï ÌÈ˘ ‡‰ ÏÎ .˜ÊÁ‰ ‰Ê ̇˘ ÏÚ·Ï ÏÚ·Ó
ȇ„ Ô¢‡¯Ï ‰Â˘ ‰È„È„ Ú·ˆ‡„ ‡˙ÏÈÓ È‡Ï‚È‡„ ÔÂÈÎ .ÈÓ È ˘ È·‚Ï Ô¢‡¯Ï ‰˜ÊÁ È ‰˙„ ‡"„Ò„ ÌÂ˘Ó .˜Â„·˙ È ˘Ï ‰È ˘ ‰‡È·‡ ͯÙÓÏ
‡È‡Ó ‡Ï‡ ˜Â„·˙ ͯÙÓÏ ÍÈÈ˘ ‡Ï Î"‡ .‰Èȯ˘Ó ‰˜È„· ȇ˙‡ ‡Ï ‰¯Ò‡ ˘ ¯Á‡„ .È"˘¯ ˙Ë˘Ï ‰È· ‡È ‰Ó ‡Ï ÈÓ ‰˜È„· 'ÈÙ‡ .‡˙È
‡Â˜ÊÁ‰ ‡Ï˘ Ù"Ú‡ .˙ÂÚ·ˆ‡· ÂÈ˘ÎÚ ‰˜ÊÁ‰ Ù"ÎÚ„ ÔÂÈÎ ˜Â„·˙ ‡Ï„ ‚"Ú‡ .ÈÓ È ˘ Ú·ˆ‡Ï ÌÈÓÚÙ ˘Ï˘ Ô ÈÚ· ÍÁ¯Î ÏÚ ¯ÓÈÓÏ ‡ÎÈ
‡‰¯Ò‡Ï ‡Ï˘ È„Î ˙ÂÚ·ˆ‡· ‰Ï ‡˜ÊÁȇ„ ÈÓ˜Ó ÈÏÈÓ È ‰ .Ú·ˆ‡ ÏÎÏ Ù"‚Ó ‰˙ÂÁÙ ‰˜ÊÁ Ôȇ˘ Ú„È ¯·Î ˙Ó‡·„ ‚"ڇ .˙ÂÚ·ˆ‡‰ È˙˘ ‡Ï
.¯·„Ï ÌÈÏ‚¯ ˘È ¯·Î˘ .È˘ÈÏ˘· Ï·‡ (ÌÈχ ÏÂÁÎÓ ‡ÓÏÈ„Â) ÂÈÏÚ ¯Ò‡˙ ‡ˆÓ˙ ‡Ó˘ .‰È ˘· ÂÏÈÙ‡ ˜Â„·˙ ‡Ï„ .ÈΉ Ô È¯Ó‡ .È ˘‰ ÏÚ
Ù"‚· ˜ÊÁÂ˙˘ „Ú .ÏÏÎ ‰˜ÊÁ ‡È‰ ‡Ï„ .Ô È ˘Ó ˙ÂÁ΄ ‡ÈÂ È˘Ó Ú„È ‡Ï„ È‡Ó ÌÂÙÏ ‰Ï ˘ÂÁÈ ‡ÓÈ˙„ Â‰Ó .˙ÂÁÙÏ ˙ÂÚ·ˆ‡· ‰˜ÊÁ‰Â
.ı·ÚÈ .˜Â„ .Ú·ˆ‡ ÏÎÏ
Ìȇ·ÂÓ‰) Âȯ·„ ¯‡È· ·˘ .„"È ¯Âˉ ÏÚ Â¯ÙÒ Â„È· ˘È ÈÎ . ˜Ê ·¯‰ ˙Ú„· ˙Ó‡‰ È˙ ÂÂÈÎ ‰ÙÈ˘ ¯Ó‡Â ‰„‰ .Ï" ‰ ȯ·„ Ú"·¯ ÚÓ˘ ¯˘‡ÎÂ
·˜ˆ¯¯˘‡Ï È˙‡ˆÓ  .Ï"ˆÊ Ï„‚‰ Ï˘ Â˙Ú„ ÛÂÒÏ È˙„¯È ̇ .È˙‡ ¯Â˜ÁÏ ‰ˆ¯ ‡Â‰Â .˘ÓÓ È¯·„Î (Ú"˘‰ ÏÚ˘ Í"˘ ¯ÙÒ· ‰
„¯˘.[Ș 'ÈÒ „Ú ˜¯ ‰Ê ¯ÙÒÏ Â ÈÎÊ ‡Ï  ‡Â] .Ï"ÎÚ È Â˘˜· ¯˘‡Ï È ‰ È˙¯Ó‡ .È Â
¢˜‰ ‡Ï˘ Ï"¯Â ‰ÊÏ ˙ÈÁ ‡Ï  ȷ¯ ‡Î‰ Ìχ .Í"˘‰ Ì‚ ÔÈÂÂÎ˙ ‰ÊÏ˘ Ì˘ Ï"¯Â È"˘¯ ˙ËÈ˘Ï 'ÒÂ˙‰ ˙È˘Â˜  ȷ¯ ·˘ÈÈ ‚ ˜ 'ÈÒ· ÏÈÚÏ .Â
‡.Ú"ˆÂ È"˘¯Ï ‡Ï
˙ÙË ÏÚ ÌÈȘ 'Ê ˙·˘ÂÈ„ ‡¯ÈÊ È·¯Î ÌÓˆÚ ÏÚ Â¯ÈÓÁ‰„ ¯˙·Ï ·˙΢ „"·‡¯‰Ó ȘÂÙ‡Ï Ï"¯ :·"˜Ò ÊÙ˜ 'ÈÒ ‰„ 'Ï‰Ï 'ÈÁ·  ȷ¯ Ï"Ê .Ê
„„ÂÚ .Ì˘ ˙"Ù‚ È˘Â„ÈÁ· ˘"Ó 'ÈÚ ‰Ê· ¯Ӈ ÌÈ˘Â¯ÈÙ ‰·¯‰Â ˘"Ú ˙˜ ˙‰ 'Ù ˘"‡¯‰· Â Â˘Ï 'ÈÚ ÂÊ ‰˜È„·‡ Ô ÈÎÓÒ ‡Ï Â˙ Ï„¯ÁÎ Ì
"ÏÈÁ˙‰ ÌÈÙˆ¯ ÌÈÓÈ '‚ ‰Ê˘ ¯˘Ù‡„ ‰·Â¯Ó ‰È‡¯ ‡ÈÚ·ÈÓ ‡Ï„ Ï„¯ÁÎ Ì„ ˙ÙË 'ÈÙ‡ ¯Ó‡ ÈΉτ ÔÈ„ÓÂÚ Ôȇ ˜¯Ù· È"¯˙ ˘"ÓÙÏ ˙ÚÎ Ï
.ÔÓˆÚ ÏÚ Â¯ÈÓÁ‰ Ó"Ó ÌȘÏÁ ‰˘Ï˘Ï ˜ÏÁ˙˘ „‡Ó ‰˘˜˘ Ï„¯ÁÎ ‰ÙË 'ÈÙ‡ ‡Ï‡ ‰Ï„‚ ‰·Ê Ï"‰ ‡˙¯ÂÙ ÌÂÈ Ïη ÔˆÈÁ‰ ˙È·Ï ˙‡ˆÏ