Page 76 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה יח ‪‡Ó ¯ÙÂÒ‬‬

‫על האמת ולהוציא דעתינו משיבושי ואז אזכה‬ ‫‪ ÏÚÂ‬הכלל כל הפלפולי בחזקות וס"ס להיות‬

‫לפלפל יעזרני ה'‪.‬‬ ‫עניני עמוקי וצריכי בקיאות גדול בש"ס‬
‫‡‪. "‡ ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â ÂÓÚ '‰ 'È‰È ‰Ê· ¯‚˙Ò‬‬ ‫ופוסקי ואני לא זכיתי לעמוד על בוריי בעו"ה ע"כ‬
‫אי דעתי נוחה לישא ולית אלא כשנלמוד‬
‫‪.Ï"Á˜Ù ·‡ ' '‰ ÌÂÈ ·"Ù‬‬ ‫בחברותא את הסוגיא בפני ויעמיד איש את חבירו‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ÁÈ ‰·Â‬‬

‫]‪[È¯Î Ï ÌÈÚÓ È · ˙¯ÈÎÓ‬‬

‫ואפי' מה שראוי עיניו בהקדמת פר"מ לטריפות שכח‬ ‫‪ ˘"Ó‬בעני זימו נכרי על בני מעי ‪ .‬אי לי פנאי‬
‫מעלתו תו כ"ד ההוא דאמר דנ"ל נבלות מטמאות‬
‫מחיי אות הוה מתה וכזנב הלטאה ומותרי לב"נ‪,‬‬ ‫עוד להארי ‪ ,‬וכבר היו עיניו בדברי גאוני‬
‫וניקב הושט ופסוקת הגרגרת דנבלה מחיי הוה‬ ‫האחרוני בכל זה ואי לי להוסי ‪ ,‬אלא לפע"ד הג‬
‫ללקות אבל אינו מטמאה מחיי וכיו שאינו מטמא‬ ‫דלחוש לדר"ל )חולי לג‪ ,‬א( מ"מ היינו בנשחטו ב'‬
‫ע"כ יש בו חיות ה"ל אמה"ח ואסור לב"נ ושפתיו‬ ‫הסימני כול ונתנבלה‪ ,‬אז איכא אמה"ח אבל‬
‫כשמעורה במיעוט בתרא של סימ ה"ל אבר‬
‫ברור מללו ולא ידעתי במה שגה מעלתו‪.‬‬ ‫המדולדל דלדיד נמי לית בי' אלא מצות פרוש‬
‫מדרבנ בעלמא‡‪ ,‬לדעת רוב הפוסקי דלא כרמב"‬
‫‪ ÔÎÂ‬מוכח דלעני אמה"ח ע"כ אפי' שחט שני ממש‬ ‫)הל' מאכלות אסורות פ"ה ה"ו( עיי חולי ע"ד ע"א‬
‫תוס' ד"ה אי בה וכו'‪ ,‬נמצא בנשחט סימ אחד יש‬
‫עדיי יש בו חיות כדמוכח פ' העור והרוטב‬ ‫לסמו על רשב"א )ב"ב ש"ג( דחיותי דתרי סימני ינקי‬
‫)קכא‪ ,‬ב( ומ"ש תוס' בחולי פ"ד ע"א )ד"ה בעינ (‬ ‫מהדדי‪ ,‬וא"נ נשחטו ב' הסימני רוב ולא כול נמי‬
‫בש ר' שמעיה ע"י שחיטה נעשה כמתה היינו‬ ‫מותר אבל נשחטו כל הסימ ונתנבלה בשחיטה‬
‫מגז"ה אבל א נתנבלה בשחיטה הרי הוא כחי' ומה‬ ‫בודאי אסור למכור ב"מ לגוי‪ ,‬כדעת ת"ח שהסכי‬
‫שאמרו ]ש [ כ' ע"ב וכי מתה עומד ומולק בעו‬ ‫בפלתי )סי' כז סק"ב( ותבו"ש )ש סק"ה( ופרי מגדי‬
‫דהכשרו בסימ אחד היינו ע שבירת המפרקת‪ ,‬אבל‬
‫בלא שבירת המפרקת לא‪ ,‬וכ מבואר בלשו חי'‬ ‫סי' כ"ז‪.‬‬

‫רשב"א ש ודברי מעלתו תמוהי ·‪.‬‬ ‫‪ ˘"ÓÂ‬מעלתו דבניקב הושט דהוה נבלה מחיי כבר‬

‫‪.Íȯ‡‰Ï ÌÂȉ ȇ Ù ÈÏ Ôȇ ¯˙ÂÈ ÈÎ ‰Ê· ¯‚˙Ò‡Â‬‬ ‫מתה היא וכזנב הלטאה‪ ,‬דבריו תמוהי ‪,‬‬
‫‪.˙"˘„ "‡ ˘Ù  ‰Ùȉ Â˘Ù Î ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â‬‬

‫˙˘‪ËÈ ‰·Â‬‬
‫]‪[Á Ô·· ¯ÂÚ È ÙÏ‬‬

‫˘‪ ‰ ‰Â È ·¯‰ È„ÈÓˆ È„ÈÓÏ˙ È˘Ù Î È„È„ÈÏ ËÈ"ΠÌÂÏ‬מה שהרעשת העול על שמוכרי לבני נח‬
‫בני מעיי של נבלות וטרפות וכבר הלכו בזה‬ ‫‪‰"ÂÓ „·Π˙ÂÈÙÏ˙ Ï˙ ˙ÂÈÙÈÙ ÏÚ· ı¯Á‰ ‚ÏÙÂÓ‰‬‬

‫נמושות ומצאת תקנה להנהיג שבכל פע טר‬ ‫‡˘¯ ‪.‡È" ‚ÈÏÚÊ‬‬

‫˙˘‪ÁÈ ‰·Â‬‬
‫‡‪.‡ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ÌÈ˘Â¯· Ȉڷ ‡ ÏÈÂÓ Ô‰Î‰ ˘"¯‚‰ ÍÎ ÏÚ „ÓÚ .Á"‰Ó·‡ ȉ ÏÂÙÈ ‰˘ÂÚ ‰˙ÈÓ„ ‡ ,„Ú ÔÈÏÂÁ· Ï"ÓȘ„ Ú"ˆ .‬‬

‫·‪.Ôωτ ‰·Â˘˙·Â Ì˘ ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á 'ÈÁ '¯ .‬‬
‫˙˘‪ËÈ ‰·Â‬‬
‫‡‪ÂÈÏÚ ¯Â·ÚÏ È˙Ȉ¯ ‡ÏÂ È ÚÈ‚‰ "˘Â‡È"„ ‡È‚ÂÒ· ÍÈ„È È˘ÚÓ Ò¯Ë Â˜ Í ÈÓÈ· ˙ÂÓÈÚ :ԇΠÛÒ Â˘ 'ÓÚ (Ë"Ó˘˙) ˙¢„Á‰ Ò"Á ˙"¢· .‬‬

‫·‪È„È ˙‡ˆÏ Ï· ‡Ï È˙„¯ÈË È·Â¯ ¯ÙÂÒÈ ÈÎ ÔÓÂ‡È ‡Ï ‰ ‰Â ,ËÙ˘Ó ËÂÙ˘Ï „ÚÂÓ Á˜‡ „Ú ,„ˆ‰ ÔÓ ÂÈ˙Á ‰Â '‡ ‡¯È˜Ò ‡ÓÏÚ· ‡ ÂÈÚ‬‬

‫‪ÏÚ È·˙ÎÓ ¯ÂÁȇ· ÈÏÚ ÌÚ¯˙˙ ‰ÓÏÂ È Ù ÏÚÓ ˙ÂÁ„Ï È ‡ ÍȯˆÂ ¯·„ ÈÏ‡Â˘ ÏÎ ·È˘‰Ï ‡Ï ̂ ̄ȘÙ˙ ˘˜·Ï ÌÈ„ÓÂÚ‰ ÌÈ„ÈÓÏ˙ ˙·ÂÁ‬‬