Page 86 - 2
P. 86
Ì˙Áתשובה כג ‡ ¯ÙÂÒ
˙˘‚Î ‰·Â
]·„[˙˜¯ÙÓ‰ ‰¯·˘ ÔÈ
טריפות ,א"כ נהי דלשאר פוסקי אי כא הכרח לזה ˘'‰ÂÓ ‡ÏÙÂÓ‰ È ·¯‰ ˜È˙‰ „ÈÓÏ˙‰ ÍÏ Ë"ΠÌÂÏ
מנ"ל להוסי על הטריפות ואפי' לא יהיה ההיתר .È" ·ÈÏ ÒÁ Ù
מוכרח אליבא דשו פוסק כ"ז שלא תברר האיסור
לא נקבלנו ממ ,וכ"כ שמלה חדשה בעני .ואתה ‰Óשכתבתי בדברי הט"ז בי"ד סי' כ"ז להתיר
באת לדחות דבריו במחתרת במה שהביא הגאו
הנ"ל מא אנ נמי תנינא ונכנסת בדוחק גדול לחלוק נשברה מפרקת ורוב בשר א החוט קיי ,
ואתה באת להחמיר .כל דברי אינ אלא תימה
על הגדולי בלי טע . עיקור יסוד בנית ליישב ק' תוס' פ"ב דחולי ל"ב
ע"ב ]ד"ה[ ולחשוב נמי דחזקי' ,שהקשו ולחשוב נמי
‡Ï‰Âמאז שמעת מה שצל"ע בר"פ אלו טריפות
דזעירי.
)מב ,א( דברי רשב"א שכתב לחלק בי נשברה
מפרקת לנקיבת הושט דהת הוה שפיר מתה עומד ‰ ‰פשוט הוא דעיקור כוונת קו' תוס' היא על
ומולק משו שמטמא מחיי משא"כ נקיבת הושט
וא כ לפ"ז מוכח דסי' א' בעו נבלה ומטמא המקש שהקשה על רבא שתיר אלו אסורות
מחיי הוא דאל"ה לא הוה אביי מקשה מידי ותקשה קתני ,ובא להקשות עליו מדחזקי' שאפשר שרבא
ל עולת עו בחולי כ' ע"ב ע"ש אע"כ סי' א' בעו יחלוק על חזקי' ,ומכ"ש מהא דר"א ניטל יר מצינו
נמי נבלה ומטמא חיי וא"כ במתני' דואלו טריפות בהדיא פלוגתא בנדה כ"ד ע"א ואפשר דרבא לא ס"ל
בעו דחשיב נמי פסוקת הגרגרת דהיינו סימ אחד כוותיה ואי כא קושיא אלא מדוחק אי יפרשו ה
בעו ,ש"מ דחשוב נמי נבלה ומטמא מחיי א"כ המשנה טפי ה"ל להקשות מזעירי דרבא בעצמו אית
קשה לחשוב נמי דחזקי' .ועיי חי' רשב"א כ' ע"ב לי' דזעירי פ"ק דחולי כ"א ע"א אימא כ הוא
פי' כוונה אחרת מפירש"י ,ולדבריו י"ל ק' הנ"ל עושה וכו' ודזעירי מוכרח מברייתא דתניא כוותיה
)כ ,ב( ,רק ר"ל ור"א לא שמיעא להו ה ברייתא אבל
וק"ל‡. מכל מקו לדינא מוכרחי ה דברי זעירי והו"ל
למפר מיניה והיה עדי טפי וקו' תוס' עצומה ותי'
.Í˙‡ ¯˘‡ ÏΠÍÏ ÌÂÏ˘ ¯Ó‡ ¯ˆ˜‡Â
מוכרח ודברי ט"ז מיוסדי על אדני פז.
.˜"ÙÏ Ê"Ò˜˙ ÊÂÓ˙· ¯˘Ú ‰Ú·˘ '‰ ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù
"‰‡Ï·Âכיו דאודית לי מיהת דלרש"י ולרמב"
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
מוכרח כ דבלא פסוקת החוט אי כא
˙˘„Î ‰·Â
] [‰ËÈÁ˘ ̄˜ ˢ‰ ·˜È
י"ח )ע"א ד"ה אחר( דבשר הנמצא הוא בחזקת שאינו ˘‰"ÂÓ ˙"˘Î ˘"ÂÁ‰ ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ˙Ï Ë"ÎÂ
זבוח ,פשוט הוא דלמא לא נשחט כראוי ולא נעשה ·˜"˜· È ˆÚ‰ È „Ú È ÂÓÎÁ˙ ˙·˘· ·˘Âȉ È" ¯Ú
בה מעשה שחיטה ,אבל בהמה שנשחטה כראוי
וכהלכה רק אנו מסופקי שמא ניקב הושט ,אי זה .È" ˘‡Ï˜ÈÓ
ספק בשחיטה ,כי רוב בהמות ראויי לשחיטה ואי
בה דבר המונע השחיטה ,אלא שהיא אינה זבוח ][‰ËÁ˘ ˘ ‰Ó‰·· ÁÂ·Ê Â È‡ ˙˜ÊÁ
ומחוסרת מעשה השחיטה עד שיודע שנעשה
המעשה ,אבל עכ"פ ראויה היא לשחיטה ,וא היתה Â˙¯˜Èהגיעני ועיקור דינו מבואר בתשובת מהר"מ
מלובלי סי' כ"א ומייתי ליה ש" סו סי'
ל"ג )סקכ"ג( ומיניה אי לזוז .והנה מ"ש תוס' נדה
˙˘‚Î ‰·Â
‡.Á 'ÈÒ ·"Á ¯ÊÚÈÁ‡Â Ì˘ Ò"˙Á 'ÈÁ Ì˘ ÔÈÏÂÁ ‰È¯‡ ·Ï 'ÈÚ .
