Page 99 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫‪„Ò‬‬

‫‪‚"Ò˜˙ Ô¢Á 'Ë ˜"˘ ·¯Ú ÌÂÈÏ ¯˜· ¯Â‡Î „"Ó‬‬ ‫כנ"ל וסמכתי על המעיי למי שבקי בטריפות יבי‬
‫‪.˜"ÙÏ‬‬ ‫ראיותי מתו רמיזותי והדברי רוב פשוטי‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫והנלע"ד כתבתי וחתמתי שמי‪.‬‬

‫˙˘‪„Ï ‰·Â‬‬

‫]‪[‰‡È¯‰ ¯˘· ˜ÓÂÚ· Ô·ÂÏ ‰‡¯Ó‬‬

‫שהגאו · חזר בו‪ ,‬וראוי היה לחזור בו דאי אנו‬ ‫‪„"·‡ È" „„ ‰"ÂÓ ‚ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "ÈÏ‬‬
‫„˜"˜ ˜"· ‪.‡"ÚÈ‬‬
‫בקיאי בבשר שהרופא גורדו וכל שינוי מראה שלא‬
‫נתפרש להתיר צריכי אנו לחוש שמא הוה נתמסמס‪,‬‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני אודות ריאות של כבשי שנמצא‬

‫א"כ פשיטא שאפי' זהרורית לוב פסול‪.‬‬ ‫עליה כעי זהרורית מראה לוב וחתו‬

‫‡‪ Í‬לפי דברי מעלתו נ"י שבעור אינו רק זהרורית‬ ‫בתו בשר הריאה בעומק וש נתלב יותר ויותר עד‬

‫כעי לוב ובבשר הריאה מתלב יותר‪ ,‬א"כ‬ ‫שמגיע לבשר יפה‪.‬‬

‫לענ"ד לקלו העור ולראות א ישאר אח"כ‬ ‫‪ ‰ ‰‬חזרתי על כל ספרי האחרוני שאחר הש"‬
‫בלבנוניתו‪ ,‬כי יש לתלות שהמכה הוא בפני הבשר‬
‫וע"י הבשר נראה זהרוריתו בעור‪ ,‬וחסרו מבפני לא‬ ‫)בסימ לג סק"ח( וכול אוסרי ‪ ,‬והראשו‬
‫שמי' חסרו ‪ ,‬וכה"ג אמרינ במראה פסולה שמחמת‬
‫מוגלא שתחתיו כשרה‚‪ ,‬וה"נ דכוותיה ותל"מ בעני‬ ‫שבה אורח מישור סי' ל"א סק"א ואחריו נמש‬

‫זה‪.‬‬ ‫תב"ש והגאו בפרי תבואה סקי"ט וסקנ"ט‪ .‬ולדעתי‬
‫‪. "‡ „"Ή‬‬
‫לא הי' צור לטע שאי אנו בקיאי במראה אופתא‬
‫‪.˜"ÙÏ ‡"Ù˜˙ ˙ÂÁÈÏÒ„ '‡ ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫ובקעת לב ‪ ,‬אלא בלא"ה כיו שהעלה בתב"ש סי'‬

‫מ"ג )סק"ד( שכל מראות שלא נתפרשו בהדיא להיתר‬

‫אסורי ובנב"י קמא חי"ד סי"ג פליג‪ ,‬א הגאו‬
‫הנ"ל בקונטרס הראיות שבסו הספר סי' כ"ג‡ כ'‬

‫˙˘‪‰Ï ‰·Â‬‬

‫]‪[‰‡È¯· ‰ÏÁÓ È ÓÈÒ‬‬

‫כמקמיטי עי"ז‪ ,‬אלא בשו פע אינו עושה חלו‬ ‫˘‪‡ÏÙ ‰˘ÂÚ ‡ÏÙÂÓ‰ ı¯Á‰ ˜È˙‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ ¯"ÈÂ‬‬
‫אלא השפה של עור נכנסת ויוצאת בשוה ע‬ ‫‪.‡"ÚÈ „"˜ ˜"„·‡ È" ıÚ‚ ‰"ÂÓ ˙"˘Î‬‬
‫הפגימות ההמה‪ .‬והנה אי היה למיחש בהני משו‬
‫סירכא פשיטא דלא יועיל מה שאומרי שכל הנהו‬ ‫·‪ ÂÊ‬רגע הגיעני נוע מכתבו ולהיות נפשו בשאלתו‬
‫חיווי ברייתא הכי אית להו‪ ,‬בודאי להסוברי סירכא‬
‫משו ספק נקב הרי קמ דחיה יותר מיב"ח‪ ,‬אבל‬ ‫להשיבו על ידי מהירות האפשרי ע"כ לא אעכוב‬
‫הכא בסירכא ממקו למקו כה"ג דעיקור החשש‬
‫משו סופו להתפרק אפי' א ירבה כחול ימי מ"מ‬ ‫כלל ואשיבהו בקיצור נמר כיד ה' הטובה‪.‬‬

‫‡‪ ˙„Â‬הריאות שבשיפוליה ה עשויי פגומות‬

‫פגומות זה נכנס וזה יוצא ושפה של עור‬

‫מקפת הריאה ומחברת הפגמי וכמה פעמי נראי‬

‫˙˘‪„Ï ‰·Â‬‬
‫‡‪„"¯ÂÈ ˙"Ú„ '¯Â .„Î 'ÈÒ „"¯ÂÈ ‡"ÏÒÁ ˙"¢·Â ‰"‚‰· ‰"Ò ÁÓ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ‡ ÈÈ ˙ ‰··¯Ó Ï‚„ 'ÈÚ .‡"Î˜Ò ÁÏ 'ÈÒ „"Á Ìȯه ˘‡¯· .‬‬

‫‪.·"Î˜Ò ÁÏ 'ÈÒ Á"˜Ò ‚Ó 'ÈÒ‬‬
‫·‪.· ¯ÊÁ ‰„‰ȷ Ú„Â ÏÚ·˘  Èȉ .‬‬
‫‚‪˙ÓÁÓ ‰ÏÂÒÙ ‰‡¯Ó· ‡ÓÏ˘· ,ÈÓ„ ‡Ï„ ¯Ó‡ È˙Èȉ Ï"˜ÂˆÊ Ô¯Ó È¯·„ ÈÏÂÏ :·˙Î Ò"˙Á ˙"¢ ÏÚ (‚"Á) ÌÈÈÁ Ô· ¯·Á È˘ÈÏ ˙‰‚‰· .‬‬

‫‪‡Â‰ ‰‡È¯‰ ¯˘·˘ È ‰Ó È‡Ó ‡˙Ù‡ ÌÂ˘Ó ÌÚˉ„ Ô„È„ Ô·Ï· Î"‡˘Ó ‡Ï‚ÂÓ‰ ‰‡¯Ó ‡"Î ÏÏÎ ‰‡È¯‰ ˙ȇ¯Ó ˙‡Ê ‰‡¯Ó Ôȇ ‡Ï‚ÂÓ‬‬

‫‪.Ï"ÎÚ Ú"ˆÂ ÌÈÓ¯˜‰ ˙Á˙Ó Â˙Â È ·Ï· ¯È‰ÊÓ ¯˘·‰˘ Î"Ú Î"Î ‰‡È¯‰ ‰ ·Ï˙ ˘ ÔÂÈÎ ‡˙Ù‡‰ Â‰È È‰ ‡·¯„‡ ̯‚‰‬‬