Page 170 - HATAM-1
P. 170
˙·¢˙ אורח חיי ˘‡˙ÂÏ ˜„
היא .תו קשיא ליה הא מוריגי וכלי בקר דמוקי דבריו ז"ל ואומר ,לפי מה דקיי"ל אי דני אפשר
ליה בחדתי מה מועיל בתירוצו הא עכ"פ נעשה משאי אפשר ,אא"כ דע"כ היקיש הכתוב והיינו
להדיוט .ג לדידי קשיא לי טובא מהכ"ת למיל כשאי ההיקש נצר לשו ילפותא אחריתי
שארי כלי מקדש מעצי ואש ,הא הו"ל עצי וכמ"ש תוס' במנחות פ"ב ע"ב )ד"ה והשתא( .א"כ
ואש ב' כתובי הבאי כאחד ואי מלמדי . הכא בהא תליא ,דלפי מ"ש לעיל אי לנו שו
בשלמא בברייתא דהוי בעי למיל מלח מעצי ילפותא במזבח דבעינ למצוה שלא נשתמש בה
ואש שיהי' משל צבור ,ואע"ג דלר"א בר"ש היינו הדיוט ,אלא דאי אפשר שיהי' שמוש הדיוט
מעצי ואש דקרא והו"ל ב' כתובי .י"ל דה למזבח כנ"ל ,וא"כ ר"א בר"ש ס"ל דבר הלמד
ברייתא היא סת ספרא וכר' יהודה ,דס"ל ב' בגז"ש אינו חוזר ומלמד בבני אב ,ואיצטרי
כתובי מלמדי )סנהדרי סז ,ב( אבל להרמב" הקישא שיבואו עצי משל צבור .א"כ תו לא
קשה מנ"ל לשארי כלי לאסר בשנעשו להדיוט. מצינ למיל ממזבח שלא יבואו משל הדיוט.
דאי דני אפשר משא"א .משא"כ ר"א ב שמוע
È˙ȇ¯Âמ"ש מג"א סקמ"ז סק"ה לחלק בי ס"ל דעצי דבאי משל צבור ילפינ ממלח ,א"כ
אייתר הקישא למיל מיני' איסור תשמיש הדיוט,
מזבח לשאר מילי ,ולא כתב לזה שו ולא שיי אי דני אפשר משא"א ,דע"כ הקיש
טע .ומאי דמייתי ראי' מקרבנות לק"מ ,דהרי
אפילו בע"ז לא נאסרו בע"ח .ונהי דמ"מ לגבוה הכתוב וא"ש.
מסקינ חד דרגא דנאסרו ,מ"מ להדיוט אי נעבד
בבע"ח .וא"כ הכא דקיל טובא י"ל דבע"ח לא „ÂÚהקשה בפרשת דרכי הנ"ל מנ"ל למיסר
נאסר ע"י תשמיש הדיוט.Ë כשנעשו להדיוט הא הזמנה לאו מלתא
˙˘‡Ó ‰·Â
]¯· [ÂÁ¯Ò˘ ‰·È˘È ˘‡¯Â
מסנהדרי פסק דראש ישיבה מורידי אותו ואינו ˘Ô‡‚‰ ·¯‰  ˘Ù ˙Â„È„È ¯ÓÏ ‡ÓÏ˘ ¯ÓÏ ‡ÓÏ
˙"˘˜Î ‰"Ù ‰"Ú Â˙¯‡Ù˙ χ¯˘È ¯Ê È˙ÈÓ‡‰
חוזר לגדלותו וכ"מ מראה מקו מהירושלמי
]הוריות[ פכה"ג· .ופני משה ש פי' פירוש אחר .È" ˙ÂÈÏ‚¯Ó ÔÓÏÊ ‰"ÂÓ
וגרס גירסא אחרת .ולדבריו דוקא נשיא א ·˙ÎÓקדשו הגיעני ע ספרו הקדוש ,ומה
מורידי אותו מגדולתו שוב אי מחזירי אותו, שנוגע לדינא כבר ראיתיו בתשובתו
שמא ינקו נקמתו מהסנהדרי שענשוהו .אבל מי דמר ,ועל עתה יצאתי על מה שמצאתי ע"י
שאי בידו להמית מחזירי אותו לגדולתו אחר מעשה שהי' לפני בש"ע דמר אחיו הגאו נ"י
שכבר קבל עונשו .והרמב" דפסק אפילו ראש בשערי תשובה סי' נ"ג סקל"א בש תשו'
הרמב" כתיבת יד‡ וז"ל ,אי מורידי אד
ישיבה אי מחזירי אותו לגדולתו ,ש"מ דגרס
כגירסת הכ"מ ולא כפני משה‚. מקדושתו מסנהדרי גדולה עד חז הכנסת וכו'
‰Ó„ÎÂלי דר"מ ור' יוסי דפליגי )יומא יב ,ב( וא נתקיי עליו בעדי אי להסירו א קיבל
בכה"ג שחוזר לעבודתו אי חיישינ עליו מה שהוא חייב מ הדי עכ"ל .ובאמת איתא
לאיבה בכה שעבר בהא פליגי ,לר"מ כל בהג"א פ' אלו מגלחי קרוב לסי' ס"ג ]סי' ט"ז[
המינויי אינ חוזרי לקדמות לעול ,ודווקא נמנו באושא וכו' ואי מורידי אותו וכו' והוא
כה"ג חוזר ולא מינוי אחר ,דבכה"ג גלי קרא שמ בירושלמי ר"פ אלו מגלחי .וברמב" ספי"ז
.ω˜È ˙˘¯Ù ‰„ÓÁ ÈÏη ‰Ê· Íȯ‡‰˘ ‰Ó '¯ .Ë
˙˘‡Ó ‰·Â
‡.‰Ù 'ÈÒ (‰"Θ˙ ̇„¯Ë˘Ó‡) ¯Â„‰ ¯‡Ù ˙"¢· .
·'ÈÒ Ê"·„¯ ˙"¢ 'ÈÚ .‚"‰ÎÙ ÈÓÏ˘Â¯ÈÏ Ó"Ó Ì˘Â Ó"ÒΠ̘ӷ Ê"·„¯Â Ï"ˆ˘ ‡ .˜¯Ù‰ ˙ÏÈÁ˙· ˘"Ú .ÁÈ˘Ó Ô‰Î ˜¯Ù :Ï"ˆ .
·' ‡.Á"Ú ÌÈÙÏ
‚.·Ò˜ 'ÈÒ ·Î 'ÈÒ Ó"ÂÁ ÔÏ‰Ï Â È·¯ ‰Ê· Î"˘Ó ‰‡¯ .