Page 170 - HATAM-1
P. 170

‫‪˙·¢˙Â‬‬  ‫אורח חיי‬                            ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬  ‫˜„‬

‫היא‪ .‬תו קשיא ליה הא מוריגי וכלי בקר דמוקי‬    ‫דבריו ז"ל ואומר‪ ,‬לפי מה דקיי"ל אי דני אפשר‬
‫ליה בחדתי מה מועיל בתירוצו הא עכ"פ נעשה‬      ‫משאי אפשר‪ ,‬אא"כ דע"כ היקיש הכתוב והיינו‬
 ‫להדיוט‪ .‬ג לדידי קשיא לי טובא מהכ"ת למיל‬     ‫כשאי ההיקש נצר לשו ילפותא אחריתי‬
 ‫שארי כלי מקדש מעצי ואש‪ ,‬הא הו"ל עצי‬         ‫וכמ"ש תוס' במנחות פ"ב ע"ב )ד"ה והשתא(‪ .‬א"כ‬
‫ואש ב' כתובי הבאי כאחד ואי מלמדי ‪.‬‬            ‫הכא בהא תליא‪ ,‬דלפי מ"ש לעיל אי לנו שו‬
 ‫בשלמא בברייתא דהוי בעי למיל מלח מעצי‬         ‫ילפותא במזבח דבעינ למצוה שלא נשתמש בה‬
‫ואש שיהי' משל צבור‪ ,‬ואע"ג דלר"א בר"ש היינו‬   ‫הדיוט‪ ,‬אלא דאי אפשר שיהי' שמוש הדיוט‬
 ‫מעצי ואש דקרא והו"ל ב' כתובי ‪ .‬י"ל דה‬       ‫למזבח כנ"ל‪ ,‬וא"כ ר"א בר"ש ס"ל דבר הלמד‬
‫ברייתא היא סת ספרא וכר' יהודה‪ ,‬דס"ל ב'‬        ‫בגז"ש אינו חוזר ומלמד בבני אב‪ ,‬ואיצטרי‬
 ‫כתובי מלמדי )סנהדרי סז‪ ,‬ב( אבל להרמב"‬       ‫הקישא שיבואו עצי משל צבור‪ .‬א"כ תו לא‬
‫קשה מנ"ל לשארי כלי לאסר בשנעשו להדיוט‪.‬‬       ‫מצינ למיל ממזבח שלא יבואו משל הדיוט‪.‬‬
                                             ‫דאי דני אפשר משא"א‪ .‬משא"כ ר"א ב שמוע‬
‫‪ È˙ȇ¯Â‬מ"ש מג"א סקמ"ז סק"ה לחלק בי‬           ‫ס"ל דעצי דבאי משל צבור ילפינ ממלח‪ ,‬א"כ‬
                                             ‫אייתר הקישא למיל מיני' איסור תשמיש הדיוט‪,‬‬
 ‫מזבח לשאר מילי‪ ,‬ולא כתב לזה שו‬              ‫ולא שיי אי דני אפשר משא"א‪ ,‬דע"כ הקיש‬
‫טע ‪ .‬ומאי דמייתי ראי' מקרבנות לק"מ‪ ,‬דהרי‬
‫אפילו בע"ז לא נאסרו בע"ח‪ .‬ונהי דמ"מ לגבוה‬                    ‫הכתוב וא"ש‪.‬‬
‫מסקינ חד דרגא דנאסרו‪ ,‬מ"מ להדיוט אי נעבד‬
‫בבע"ח‪ .‬וא"כ הכא דקיל טובא י"ל דבע"ח לא‬       ‫‪ „ÂÚ‬הקשה בפרשת דרכי הנ"ל מנ"ל למיסר‬

          ‫נאסר ע"י תשמיש הדיוט‪.Ë‬‬             ‫כשנעשו להדיוט הא הזמנה לאו מלתא‬

         ‫˙˘‪‡Ó ‰·Â‬‬

         ‫]¯· ‪[ÂÁ¯Ò˘ ‰·È˘È ˘‡¯Â‬‬

‫מסנהדרי פסק דראש ישיבה מורידי אותו ואינו‬     ‫˘‪Ô‡‚‰ ·¯‰  ˘Ù ˙Â„È„È ¯ÓÏ ‡ÓÏ˘ ¯ÓÏ ‡ÓÏ‬‬
                                             ‫‪˙"˘˜Î ‰"Ù ‰"Ú Â˙¯‡Ù˙ χ¯˘È ¯Ê È˙ÈÓ‡‰‬‬
‫חוזר לגדלותו וכ"מ מראה מקו מהירושלמי‬
‫]הוריות[ פכה"ג·‪ .‬ופני משה ש פי' פירוש אחר‬                          ‫‪.È" ˙ÂÈÏ‚¯Ó ÔÓÏÊ ‰"ÂÓ‬‬

 ‫וגרס גירסא אחרת‪ .‬ולדבריו דוקא נשיא א‬        ‫‪ ·˙ÎÓ‬קדשו הגיעני ע ספרו הקדוש‪ ,‬ומה‬

‫מורידי אותו מגדולתו שוב אי מחזירי אותו‪,‬‬      ‫שנוגע לדינא כבר ראיתיו בתשובתו‬

‫שמא ינקו נקמתו מהסנהדרי שענשוהו‪ .‬אבל מי‬      ‫דמר‪ ,‬ועל עתה יצאתי על מה שמצאתי ע"י‬

‫שאי בידו להמית מחזירי אותו לגדולתו אחר‬       ‫מעשה שהי' לפני בש"ע דמר אחיו הגאו נ"י‬

‫שכבר קבל עונשו‪ .‬והרמב" דפסק אפילו ראש‬        ‫בשערי תשובה סי' נ"ג סקל"א בש תשו'‬
                                              ‫הרמב" כתיבת יד‡ וז"ל‪ ,‬אי מורידי אד‬
‫ישיבה אי מחזירי אותו לגדולתו‪ ,‬ש"מ דגרס‬
        ‫כגירסת הכ"מ ולא כפני משה‚‪.‬‬           ‫מקדושתו מסנהדרי גדולה עד חז הכנסת וכו'‬

‫‪ ‰Ó„ÎÂ‬לי דר"מ ור' יוסי דפליגי )יומא יב‪ ,‬ב(‬  ‫וא נתקיי עליו בעדי אי להסירו א קיבל‬

‫בכה"ג שחוזר לעבודתו אי חיישינ‬                ‫עליו מה שהוא חייב מ הדי עכ"ל‪ .‬ובאמת איתא‬

‫לאיבה בכה שעבר בהא פליגי‪ ,‬לר"מ כל‬            ‫בהג"א פ' אלו מגלחי קרוב לסי' ס"ג ]סי' ט"ז[‬

‫המינויי אינ חוזרי לקדמות לעול ‪ ,‬ודווקא‬       ‫נמנו באושא וכו' ואי מורידי אותו וכו' והוא‬

‫כה"ג חוזר ולא מינוי אחר‪ ,‬דבכה"ג גלי קרא שמ‬   ‫בירושלמי ר"פ אלו מגלחי ‪ .‬וברמב" ספי"ז‬

                                                                ‫‪.ω˜È ˙˘¯Ù ‰„ÓÁ ÈÏη ‰Ê· Íȯ‡‰˘ ‰Ó '¯ .Ë‬‬
                                               ‫˙˘‪‡Ó ‰·Â‬‬

                                                              ‫‡‪.‰Ù 'ÈÒ (‰"Θ˙ ̇„¯Ë˘Ó‡) ¯Â„‰ ¯‡Ù ˙"¢· .‬‬
‫·‪'ÈÒ Ê"·„¯ ˙"¢ 'ÈÚ .‚"‰ÎÙ ÈÓÏ˘Â¯ÈÏ Ó"Ó Ì˘Â Ó"ÒΠ̘ӷ Ê"·„¯Â Ï"ˆ˘ ‡ .˜¯Ù‰ ˙ÏÈÁ˙· ˘"Ú .ÁÈ˘Ó Ô‰Î ˜¯Ù :Ï"ˆ .‬‬

                                                                                                  ‫·' ‡‪.Á"Ú ÌÈÙÏ‬‬
                                                             ‫‚‪.·Ò˜ 'ÈÒ ·Î 'ÈÒ Ó"ÂÁ ÔÏ‰Ï Â È·¯ ‰Ê· Î"˘Ó ‰‡¯ .‬‬
   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175