Page 171 - HATAM-1

‫‪‰˜ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה מב‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫מגדולת לכ הקשה‪ .‬ור"ה תי' מעבירי כתיב‬ ‫משחת אלקיו עליו אני ה'‪ .‬וא"כ א ג השני‬
‫ביו"ד כמו שכ' בספרי שלנו‪ ,Â‬וקאי אע ה'‬ ‫שעבר משמש עמו אי כא איבה‪ ,‬כי די לו‬
‫)שזכה( ]שחזר[ לעבודתו‪ ,‬משא"כ בשאר‬
‫העבירו את מי מה שראוי להעבירו והיינו א'‬ ‫מינויי ‪ ,‬ועכ"פ מה לו לאיבה‪ .‬ואמנ ר' יוסי‬
‫סבר שבכל המינויי הדי שחוזר לשררתו שאי‬
‫מה שנרמז בישכב כתיב‪.‬‬ ‫להעבירו וכהג"א הנ"ל‪ ,‬וא"כ חיישינ לאיבה‬
‫בכה"ג ע הכה שעבר‪ .‬ומיושב קושי' מהרש"א‬
‫‪ Ó"ÓÂ‬בגו העני להעביר רב מגדולתו א חטא‬
‫דמייתי מג"א סס"י קנ"ג„‪.‬‬
‫אני נבו כנ"ל‪ .‬עוד נ"ל שאי להביא‬
‫‪ È˙ȇ¯Â‬ש בירושלמי‪ ‰‬גבי בני עלי אל בני לא‬
‫עדי מאנשי אותה העיר א באו להעבירו‪.‬‬
‫טובה השמועה מעביר ע ה'‪ ,‬שע ה'‬
‫בוודאי א באו רק להענישו מהמני עליו דלא‬ ‫העבירו מכהונת ‪ .‬ולפ"ז י"ל סוגי' ש"ס פרק‬
‫במה בהמה נ"ה ע"ב שתמה רש"י וג תוספות‬
‫גרע מקרובי הנרצח והמוכה )מכות ו‪ ,‬א( אבל‬ ‫ד"ה מעביר ‪ ,‬דהשתא י"ל ש"ס דיל נמי מפרש‬
‫כהירושלמי‪ ,‬והמקשה הי' ס"ל דגרסינ מעביר‬
‫להעבירו מהתמנויותו ה"ל כבני עיר המעידי על‬ ‫בלא יו"ד שהפי' ע ה' העבירו את שניה‬
‫ס"ת שלה )ב"ב מג‪ ,‬א(‪ .‬כ נ"ל מסברא‪.Ê‬‬

‫‪ÏÎ ‡ÏÓÈ '‰Â ,‰Ê· ‰Ó¯‰ Â˙Ú„ ‡  ÚÈ„ÂÈ‬‬
‫‪"‡ ˘Ù  ‰˘Â„˜‰ Â˘Ù Î ‰·ÂËÏ ÂÈ˙Âχ˘Ó‬‬

‫‪.‰˙Ó¯‰ Â˙·Â˘˙Ï ‰ÙˆÓ „‡Ó „¯ˉ‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪·Ó ‰·Â‬‬

‫]‪[˙Ò Î‰ ˙È·Ï ¯Ò‡ ̇ Ê"Ú ˘ÈÓ˘˙Ï ‰ Óʉ‬‬

‫הקדש לע"ז כללא הוא‪ ,‬א כ מכ"ש לבית הכנסת‬ ‫‪È ·¯‰ È„ÈÓÏ˙ È„È„È ‰Ó˘ '‰ ¯ÈÚ· ‰ÓÁ · ‰‡¯È‬‬
‫ואיננו אלא נויי ע"ז וכיו דליכא אלא הזמנה וג‬ ‫‪˜"˜· ÔÈÈ„ ˘" ¯È‡Ó ‰"ÂÓÎ ˜È˙Ú ‡ÏÓ ˜È˙Â‬‬
‫שוב נתבטל ע"י מכירה‪ .‬א"כ לשני הנוסחאות בי‬
‫לרמב" בי לראב"ד אי להחמיר כלל‪ .‬ואי‬ ‫˜‪.‡"ÚÈ ÚˆÈ‬‬
‫לחוש שנעשו מתחלה לש ע"ז ממש‪ ,‬דאי סת‬
‫מחשבת גוי לע"ז אלא עושה למכור בשוק‪.‬‬ ‫‚‪ ‰"È‬הגיעני‪ ,‬נפשו היפה בשאלתו אודות נרות‬

‫‡‪ Ì Ó‬נרות שכבר דלקו וכבו ונאסרו ונמאסו‬ ‫של בית ע"ז שלא הודלקו מעול אי לא‬

‫לבהכ"נ‪ ,‬אי מהני התכה דלהוי שינוי טפי‬ ‫נאסרו בהזמנה ההיא שלא להדליק בבהכ"נ‪.‬‬
‫מצמר‪ .‬הנה מלשו ש"ע י"ד סי' קל"ט סעי י"ג‬
‫נרות ושעוה של אלילי אסורי לצר מצוה וכו'‪.‬‬ ‫ועוד אות שהודלקו וכבו שאיתא בהדיא בש"ע‬
‫וכ תכשיטי הכהני כגו המעילי לא יתק מה‬
‫טליתות של מצוה ע"ש‪ .‬מדכתב לא יתק רמז‬ ‫א"ח וי"ד לאיסור דמאיס‪ .‬אי הות השעוה‬
‫אפילו שצרי לחותכ ולתופר באופ אחר ממה‬
‫שהי' ונשתנה‪ .‬מ"מ זה לא מיקרי שינוי כל כ ‪,‬‬ ‫ונשתנה‪ ,‬אי הותר לעשות ממנו נר אחר‪ ,‬או דומה‬
‫ואסור אפילו לטלית שהיא רק תשמיש של מצות‬
‫ציצית ולא המצוה עצמה‪ .‬וברישא בנרות ושעוה‬ ‫לצמר שבש"ע א"ח סי' י"א )סע' ח( דאי שינוי‬
‫שנצרכי לנרות בהכ"נ שה מצוה עצמה‪ ,‬כי‬
‫המנורה הוא תשמיש‪ ,‬אבל הנר הוא מצוה עצמה‬ ‫ההיא מתרת‪.‬‬

‫·˘"‪ Ú‬א"ח סימ קנ"ד סעי י"א לא הוזכר אלא‬

‫שכבר הודלקו וכיב שמש שלה ‪ ,‬אבל‬

‫מהזמנה בעלמא לא נזכר לאיסור‪ .‬והדי עמו‬

‫דמסקינ בתמורה כ"ט ע"א דאי מוקצה עד‬

‫שיעשו בו מעשה‪ ,‬ויש בזה ב' נוסחאות עיי‬

‫פירש"י‪ ,‬ופליגי בהו רמב" וראב"ד פ"ד מאיסורי‬

‫מזבח הלכה ד'‪ .‬וא כ להקרבה משו דאי‬

‫„‪,ÌÈÈÂ Ó ¯‡˘Î Â˙¯¯˘Ï ¯ÊÂÁ Ó"¯Ï„ ‡ ,‚È ˙ÂÎÓÓ Ò"˙Á‰ ÏÚ Â¯ÈÚ‰ ÌÈ Â¯Á‡‰ .‚ ˜ 'ÈÒ Á"Â‡Ï ÂÈ˙‰‚‰·Â ·Î 'ÈÒ Ó"ÂÁ· ÔÏ‰Ï '¯ .‬‬
‫¯' ·‪.‚"‰ ‡"Ù ÌȯÂÙΉ ÌÂÈ ˙„Â·Ú 'ω Ì"·Ó¯ 'ÈÚ .˙¯ډ È˘Ï‬‬
‫‪.·Î 'ÈÒ Ó"ÂÁ ÔÏ‰Ï 'ÈÚ ,‡"‰ ‚"Ù ˙Âȯ‰ ÈÓÏ˘Â¯È '¯ .‰‬‬

‫‪.Â È ÙÏ˘ ‰ÓÓ ‡Ò¯È‚‰ ÔÎ ÍÙ‰Ï ˘È˘ ·˙Î Ì˘ Ò"˘‰ È ÂÈÏ‚· .Â‬‬

‫‪'ÈÚ ,(˜Â˜ ·¯‰ „ÒÂÓ ˙¯Â„‰Ó) ‰ 'ÈÒ ·"Á Ô‡‚ ̯ÓÚ ·¯ ¯„Ò· ‰Ê ÔÈ Ú· ‰·Â˘˙ ‰‡¯Â .ʯ 'ÈÒ Ó"ÂÁ ÔÏ‰Ï Â È·¯ ‰ÏÚ‰ ÔΠ.Ê‬‬
‫‡‪.‰"ˆ 'ÈÒ ˘‡‚ÈÓ È"¯‰ ˙"¢·Â ,˙ÂÚˆ˜Ó‰ ¯ÙÒÓ Ê˘ 'ÈÒ ‡"Á Ê"Â‬‬