Page 281 - HATAM-1

‫‪Â˯ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה פט‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫שעשוי לסגור‪ ,‬שאז אפילו בלי צורת הפתח יש‬ ‫‡‪ Í‬מה שפקפק על שארי פרצי שבעיר‬
‫מקו להתיר קצת‪ ,‬יותר אי להארי בזה‪.‬‬
‫שמתירי ע"י שראנקי ‪ ,‬יפה כתב‪.‬‬
‫‪ ˙„‡Â‬הנהר‪ ,‬יעיי ס' א"ע )סוס"י שסג( והכרעת‬
‫והמכשלה הזאת ברוב קהלות הגר וכבר נשאלתי‬
‫תוס' שבת )ש ס"ק סח( דעכ"פ בקי‬ ‫מזה מרבני דמדינה ואי ביד לתק ‪ .Ê‬ואמנ א‬
‫דליכא קרש וכל זמ שיש מי ולא כיזבו שפיר‬
‫מהני‪ ,‬ולא גזרינ אטו זמ שיכזבו מימיה או‬ ‫א"א לעשות צורת הפתח טוב לעשות ב' פסי‬
‫שיקרשו‪ ,‬ולא דמי לי ‪ ,‬יע"ש‪ .‬וה' יורנו נפלאות‬
‫מתורתו וירו קרנו וכסאו הגבה למעלה כנפשו‬ ‫גבוהי עשרה ושראנקי ע"ג‪ ,‬כשראנקי של‬

‫ונפש א"נ לנצח דש"ת‪.‬‬ ‫מוכסי בצידו א' קורה גדולה ובצידו השני חבל‬

‫‪.˜"ÙÏ „"Ù˜˙ ¯"‡ Â"Î '„ ÌÂÈ ·"Ù‬‬ ‫או שלשלת שיכולי לסוגרו בו‬

‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫כזה‪ ,‬שאז אפילו בזמ שהוא פתוח‬

‫מתחזי כשער‪ .‬וכ תקנתי פה‬
‫במקומי‪ ,Á‬זולת זה לא ידעתי‪ .‬וטוב‬

‫לתק עכ"פ דלתות כעי גאדיר‬

‫˙˘‪ËÙ ‰·Â‬‬

‫]˘‪[ÔÂ˯˘ ‰ÏÚÈ ‡Ó‬‬

‫בא"ח סי' שס"ג )סק"כ(‪ .‬והוא דעת יחיד בחששא‬ ‫‪‚¯˙˘È Â„ÓˆÈ ÌÈÓ˙ ÂÈ‰È ÂÈ„ÁÈ ÌÂÏ˘‰Â ÌÈÈÁ‰‬‬
‫זו לא הודה לו שו אד בעול ‪ .‬כי המ"א‬ ‫‪‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "È ‰"‰ ‡ÓÈÎÁ„ ‡ ÈÈ·ÂË ˘‡¯ ÏÚ‬‬
‫)סקל"א( כתב בצדו דמוכח מהפוסקי דלא‬ ‫‪‰˘Ó '‰Ó ˙"˘Î ·"ÂÁ ·‚˘  ˜È„ˆ Ï„‚Ó ÊÂÚÓ‬‬
‫חיישינ בשארי נהרות לשרטו כלל‪ .‬וכ משמע‬
‫בתוס' עירובי כ"ד ע"ב )ד"ה אי (‪ ,‬דכתבו‬ ‫‪.‡"ÚÈ ıËÈ ÊÚ¯„ ˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ È" ı"Î‬‬
‫כמסתפק אפילו א לא נחלק בי י לשאר‬
‫נהרות‪ ,‬עכ"ל‪ .‬משמע דהפשוט לחלק‪ .‬וכ משמע‬ ‫‪ ÌÚÂ‬מכתבו הגיעני יו א' שבוע זו ולהיותי‬
‫מסתימת רש"י ש ‪ .‬והטע דלא שמענו כ‬
‫בשארי נהרות שיעלו רפש וטיט וחלוקי אבני‬ ‫טרוד הנחתי הדבר עד יו אתמול פניתי‬
‫עד שיעשה מזה קרקע עול ‪ .‬ומשו חשש‬ ‫קצת מעל המבקשי תפקיד ‪ ,‬עיינתי בדבריו‬
‫שעתיד לקרוש בימות הגשמי ‪ ,‬נמי לא חייש‬ ‫הנעימי ואמרתי אעבור פרשתא דא ואתניי' כיד‬
‫מג"א שלא אסר ש אלא בשעה שיקרשו‬
‫ה' הטובה עלי‪.‬‬
‫כמבואר בלשונו‪.‬‬
‫‪ ‰ ‰Â‬נפשו היפה אותה לדעת טעמי ונימוקי‬
‫‪ È˙ȇ¯Â‬בשב יעקב ]או"ח[ סי' י"ז שרוצה‬
‫שלא מחיתי באנשי ק"ק דרעזני לטלטל‬
‫להוכיח זה מכמה סוגיות דמיירי במי‬ ‫ביו ש"ק בלי עירוב על סמ הנהר מאר‬
‫מועטי דלא שיי לומר שאינ נקרשי ואפי"ה‬ ‫המושכת למערבה של רחוב היהודי והאיכא‬
‫לא חיישינ לזה‪ ,‬כגו בד י"ב )ע"א( גבי לשו‬ ‫למיחש לשמא יעלה שרטו ‪ .‬ותו ג בימות חור‬
‫י הנכנס לחצר‪ .‬ונלע"ד דפשוט ליה להגאו ז"ל‬ ‫בשעה שנקרשו המי לא מחיתי בה ‪ .‬ותו שיש‬
‫דשיי ש גליד וכפור באות המדינות דמיירי‬ ‫ש גשר רחב על המי שרחוב היהודי פתוחה‬
‫בהו חז"ל מדאמרינ בברכות )יח‪ ,‬ב( גבי בניהו ב‬ ‫אל הגשר ההוא‪ .‬עוד הקשה לשאול כי נאמר לו‬
‫יהוידע דתבר גזיזי דברדא ביומא דסיתוא וטבל‪.‬‬ ‫שאני לעצמי חששתי ושניתי מהלכי ביו ש"ק‬
‫עוד מייתי ראי' מתוס' )עירובי פו‪ ,‬ב( ד"ה אלא גל‬ ‫ליל לבהכ"נ הקדושה אחורי בית הרב וכתב‬
‫הוא וכו' גבי בתי כסאות על המי אע"כ לא‬ ‫מעלתו שלא מצא ש שו תיקו לחי לכל‬
‫חיישינ להא‪ .‬ובטע הדבר המציאו מלב בשב‬
‫הפחות‪ .‬אלו דבריו‪.‬‬

‫‡‪ ¯ÓÂ‬בתשו' דבר זה הראשו ‪ ,‬לחוש ג בימי‬

‫הקי מפני חשש שיעלה שרטו מפני‬
‫שעתיד להתקרש בימי החור ‪ .‬זה הוא דעת הט"ז‬

‫‪.ˆ ‰·Â˘˙ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .Ê‬‬
‫‪.Ê 'ÈÒ Á"‡ ¯ÙÂÒ Ë·˘ ˙"¢ ‰‡¯ .Á‬‬