Page 331 - HATAM-1

‫‪‰Ò¯ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה קט‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫‡·‪ Ï‬א השליח המוכר יודע שאינו כ ‪ ,‬אי‬ ‫‡‪ Ì Ó‬לשו נוסחא הנ"ל שהעתיק מעלתו שמכר‬

‫להמציא אפילו סני להיתר דעת הרמב"‬ ‫לו המטלטלי שיש לו בחדרי הידועי‬
‫והר" )ריש פסחי ד"ה גרסינ („ דהמפקיד חמצו‬ ‫לא הבנתי‪ ,‬וכי לא הזכיר בשטר ש חמ כלל רק‬
‫אצל גוי וקבל עליו אחריות שוב אי כא בל‬ ‫מטלטלי ומכר לו ג הכלי שהחמ בתוכו‪ ,‬וזה‬
‫יראה דאורייתא‪ ,‬דהכא לא מבעיא דלא קבל‬ ‫לא יתכ כלל‪ ,‬דא"כ כל כלי מתכת צריכי טבילה‬
‫אחריות‪ .‬ופשיטא דאי לסמו על דברי יחיד‬ ‫אחר הפסח כשיחזור הישראל ויקנה מהגוי‪ .‬ומפני‬
‫אחרו שאגת ארי' )סי' פ"ג( להתיר אפילו בלא‬ ‫כ בנוסחא שטר מכירת חמ שלשו המפורס‬
‫קבל אחריות‪ ,‬אלא אפילו בקבל אחריות נמי כפי‬ ‫בידי תלמידינו כתבנו ע"פ מ"ו הגאו מהו' נת‬
‫שאמר לי בנו של בעל החמ שמרתפו של גוי‬ ‫אדלר זצ"ל שאינו מוכר אלא החמ הנדבק‬
‫שכור לו לאביו והניח במרתפו ששכר לו את‬ ‫בדופני הכלי ולא הכלי עצמ ·‪ .‬אבל למכור‬
‫חביות יי"ש שלו‪ .‬ומה לו ע הגוי כי המרת הזה‬ ‫מטלטלי ושלא להזכיר חמ כלל לא שמענו‬
‫הוא ביתו וגבולו של ישראל ואפילו קבל הגוי‬ ‫מעול ‪ .‬ג מ"ש בחדרי מיוחדי אי לו מוב ‪.‬‬
‫אחריות הוי ליה כמקבל אחריות חמצו של‬
‫ישראל בביתו של ישראל ולית די ולית דיי ואי‬ ‫‪ Î"ÚÂ‬נ"ל שמעלתו לא דקדק בהעתקתו משפת‬

‫כא אפילו סני ‪.‬‬ ‫הגרי ללשו הקודש‪ ,‬והשליח מכר לו כל‬
‫חמ שיש לו בכל מקו שהוא אלא שלא הזכיר‬
‫‡‪ Í‬נ"ל אעפ"י שכתב מעלתו שאי ביי"ש של‬ ‫תערובות חמ וסבר השואל שאי תערובות הנ"ל‬
‫בכלל‪ ,‬ואי הכי נ"ל דאי כא בית מיחוש דודאי‬
‫שוועשבע ס' נגד היי"ש של תבואה‪ .‬נ"ל‬ ‫בלשו בני אד ובלשו השטר שישראל מוכר‬
‫דאי זה ברור כל כ ‪ .‬דהא היי"ש של תבואה‬ ‫לגוי משמעות חמ כל מה שאסור לישראל‬
‫עצמו אינו כולו זיעה של חמ שהרי ג מי‬
‫מעורבי עמו‪ ,‬אלא שמ"מ הוא כעקרו של חמ‬ ‫מחשש חימו הכל בכלל לשו חמ ‚‪.‬‬
‫מפני שיש בו כזית בכדי אכילת פרס כמ"ש‬
‫הרא"ש )פסחי פ"ג סי' א( בשכר שלנו הכי נמי‬ ‫˙„‪ Ú‬ל שכ הוא‪ ,‬דהרי פשוט דתערובות חמ‬
‫ביי"ש‪ ,‬אבל אמת הוא שיש בו מי ג כ וקוד‬
‫פסח אינו נעשה נבלה כמ"ש מג"א סי' תמ"ז )לח(‬ ‫צרי ביטול דהרי בש"ע )תמב‪ ,‬א( פסק‬
‫גבי זיתי ‪ .‬נמצא אפילו אי בשוועשבי ששי‬ ‫דעובר עליו בבל יראה‪ ,‬ובנוסח ביטול המפורס‬
‫נגד היי"ש של תבואה אבל אפשר יש בו ס' נגד‬ ‫ובש"ע לא נזכר אלא חמירא וחמיעא שהוא חמ‬
‫ושאור ולא נזכר ביטול לתערובות‪ ,‬אלא ע"כ‬
‫החמ שביי"ש של תבואה‪.‬‬ ‫בכלל סת חמ הוה תערובות‪ ,‬וא"כ כש שהוא‬
‫בכלל הפקר וביטול‪ ,‬הה"נ הוא בכלל מכירה‬
‫‪ Ï" Â‬פשוט לסמו אקפילא המבי א נרגש‬ ‫בשטר‪ .‬וא כ הי' נוסח השטר פשוט שנמכר‬
‫החביות ולא שינה שליח משליחותו והכל נמכר‬
‫טע יי"ש של תבואה בתו היי"ש של‬ ‫ואי כא בית מיחוש כלל לא משו חבית זה ולא‬
‫שוועשבי ‪ ,‬וא אינו טוע בו נ"ל לסמו עליו‬
‫אפילו על גוי מסיח לפי תומו ואומ המבי ‪,‬‬ ‫משו שאר חמ שלו‪.‬‬

‫‪Â˙Ú„Ó ‡Ï˘ ¯ȷÁ Ï˘ ˆÓÁ ¯ÎÂÓÎ ‡Ï‡ ‡‰È ‡Ï ,˘"Ú ‰¯Âη ¯ÂÒÈ‡Ó ¯ËÙ‰Ï È„Î È ˜Ó ¯Ó‚ χ¯˘È‰„ È„‰Ò Ô ‡„ ˙¯Î·Ó‬‬
‫„·‪‰Ê ˙¯ÈÎÓ ÂÏ ‡Â‰ ˙ÂÎÊ Ù"ÎÚ ÂÏÂÎ ‡Ï ıÓÁ‰Ó ˙ˆ˜Ó ¯ÎÓ Ì‡ Û‡ "‰Â ,ÂÈ Ù· ‡Ï˘ Ì„‡Ï ÔÈÎÊ„ ‰ÈÎÊ ˙¯Â˙Ó ¯ÂÎÓ ‡Â‰ ȇ„Â‬‬
‫‪‰Ê· Ô ÈÚ· ,ÂÈ Ù· ‡Ï˘ Ì„‡Ï ÔÈÎÊ ˙¯Â˙Ó ‡Ï ıÓÁ‰ ¯ÂÎÓÏ ˙ÂÁÈÏ˘ ˙¯Â˙· ‡·˘ ÔÂÈ΄ Ò"Á‰ ÔÈÂÎ˙ Èχ ,ËÂ˘Ù ‰Ê ˙ˆ˜Ó‰‬‬
‫˙‪‡Ï ˙ÂÁÈÏ˘ ÔÈ„Ó ÁÈÏ˘‰ ‡·˘ Ï΄ (‰"Ò 'ÈÒ) Ô¢˘ ‡"¯‰Ó ˙"¢· ÂÊÎ ‡¯·Ò È˙‡ˆÓ ,‰ÈÎÊ ÔÈ„Ó È ‰Ó ‡Ï ˘ÓÓ ˙ÂÁÈÏ˘ ˙¯Â‬‬
‫‪„ÈÓ ÂËÈ‚ Ï·˜Ï ÁÈÏ˘ ‰˘ÚÈ˘ Â‰Ó „·Ú ÔÈ ÚÏ (Â‰Ó ‰"„ · ,‚Î) ÔÈ˘Â„È˜· 'ÒÂ˙‰ ȯ·„Ó ÂÊ 'ÒÏ „ÚÒ ˙¢ÚÏ ˘È .‰ÈÎÊ ÔÈ„Ó È ‰Ó‬‬
‫¯·‪È˙¯ÊÁ Ì Ó‡Â ,˘"Ú ‡Ï ˙ÂÁÈÏ˘ ˙¯Â˙Ó ‡·˘ ̘ӷ Ï·‡ ‰ÈÎÊ ÔÈ„Ó ‡Â‰ ÌȯÁ‡ È"Ú ¯Ë˘· Ô È¯Ó‡„ ‚"Ú‡„ ,ÌÈ˘¯ÙÓ ˘È Ì˘· Â‬‬

‫‪.(·) Ë 'ÈÒ Ó"ÂÁ Á"„˘ 'ÈÚ .ÌÈ Â˘‡¯Â Ò"˘· ÂÊ 'ÒÏ ÔÓ‡ „ÂÒÈ È˙‡ˆÓ ‡Ï ÌÈ„„ˆ‰ ÏÎ ÏÚ‬‬

‫·‪ÏΠıÓÁ ÏÎ ÍÏ È˙È ˜‰ Ï" ‰ ÌÂ˜Ó ·‚‡Â ÍÏ ¯ÂÎÓ ‡Â‰ ȯ‰ [È ÂÏÙ] „ˆÏ ˙È·· ̘Ӊ :‡" ¯‚‰ Ï˘ ‰¯ÈÎÓ ¯Ë˘ ÁÒ Ï"Ê .‬‬
‫„·¯ ˘‪˙Ú¯Ù ‰Ê ÏÚ [È ÂÏÙ] ÍÒ „Ú· ÌÏÂÚ· ȇ ˙ ÈÏ· ÔÈËÂÏÁÏ ÈÏ˘ ÌÈÏη ˜·„ ‰ 'Èه ıÓÁ ˙·¯Ú˙ ıÂÓÈÁ ˘˘Á · ˘È‬‬
‫‪ÌÂÈ È ÂÏÙ ÌÂ˜Ó ‰Ù ÌȘ ¯È¯˘ ÏΉ ,ÂÊ ‰¯ÈÎÓ ÏÚ ˙ÂȯÁ‡ Ì¢ ÈÏÚ Ôȇ ÍÂÓÒ‰ ÔÒÈ ‚"Î ÌÏ˘Ï ˙·ÈÈÂÁÓ ¯˙ÂӉ ÌÈ‚Ù È ˘ ÍÒ‬‬

‫‪.‰Ò 'ÈÒ Á"‡ ¯ÙÂÒ Ë·˘ ˙"¢ 'ÈÚ .[È ÂÏÙ '˜‰] .È ÂÏÙ ‰ ˘ È ÂÏÙ‬‬

‫‚‪.Ê"Î˜Ò Ë 'ÈÒ ‰ˆÓ ıÓÁ Á"„˘·Â Ê 'ÈÒ ˙"„‰Ó ‡"Ú¯ ˙"¢ ‰‡¯ .‬‬

‫„‪.ÌÈÁÒÙ ˘È¯ ÌÈ Â˘‡¯‰ ¯ˆÂ‡· ‰ÓÏ˘ 'Ó‚·˘ Ô"·Ó¯‰ 'ÈÁÏ Ï"ˆÊ ‰‡ ·"¯‚‰ ˙¯ډ·Â ËÈ ,·È ˙ÂÓ˘ ˙"‰Ú Ô"·Ó¯‰ 'ÈÙ· Ì‚ '¯Â .‬‬