Page 366 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˘‬

‫רייב מצות על אופ הנ"ל‪ ,‬כ עניות דעתי נוטה‪.‬‬ ‫ומכשול מת"י ח"ו‪ .‬ע"כ עכ"פ יהיו נזהרי בשעת‬
‫טחינת שתהי' הרחיי מנוקה מקמח שנטח בו‬
‫ומ"מ יציע הדבר לפני רבני הגליל א ה‬ ‫לצור פסח‪ ,‬וטוב שיטחנו קוד החטי וג‬
‫מסכימי אני מסכי ולימטו שיבא מכשורי‚‪.‬‬ ‫בשעת לישה ואפיי' שיהי' הכלי והשולח נקי‬
‫מכל לכלוכי עיסה של מצה ואז יוכלו לעשות‬
‫‪.˜"ÙÏ Ê"Ú˜˙ ¯„‡ Ê"Ë '‚ ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪·Î˜ ‰·Â‬‬

‫]‡‪[ÁÒÙ· ˙ÂÈ Ë˜ ¯ÂÒÈ‬‬

‫יעשה כחכמתו וה' יבר את עמו בשלו ‪ .‬הכ"ד‬ ‫˘‪ÌÒ¯ÂÙÓ‰ Ï„‚‰ Ô‡‚‰ ·¯‰ ‰"‰Ï ·¯ ÌÂÏ‬‬
‫הכותב בחפזי וחות בכל חותמי ברכות‪.‬‬ ‫‪Â"‰Ó ˙"˘˜Î ‰"Ù ‰"Ú È" Ì˘·‰ ˙‚¯ÚÎ‬‬
‫‡·¯‪,‡"ÚÈ È˙·¯ ‡‚ÂÏ‚ ˜"˜„ „"·‡ È" ̉‬‬
‫‪ ÌÂȉ‬האירו עיני מנוע אמרותיו אודות‬
‫]‪.[˙È·‰ Á˙Ù Ò"ÁÓ‬‬
‫קונססטאריע דמדינה וועסטפאלי אשר‬
‫בקשו נפש לעקור הלכות קבועות‪ ,‬שנו אבותינו‬ ‫‪ ÌÚÂ‬מכתבו האיר מול עבר פני ואמרתי אשרי‬
‫ורבותינו לנהוג איסור במיני קטניות ביו"ט של‬
‫פסח‪ ,‬וה עמדו על נפש להתיר לעצמ ‡‪ .‬והנה‬ ‫הדור שהגדולי עומדי בפר לכל כושל‪,‬‬
‫ה התירו אולי ידעו מאיזה טע התירו‪ ,‬וצריכי‬
‫אנחנו ללמוד זכות כי פ ואולי עיניה ראו‬ ‫יהי' ה' אלקי עמו ויעל‪ ,‬ויעזרהו ע"ד כבוד שמו‬
‫בארצות הרבה מכשולי ע"י אפיית פת עבה‬ ‫הגדול‪.‬‬
‫ופת מרובה‪ ,‬וא"א לצאת ידי חובת שימור כראוי‬
‫כל כ ‪ ,‬על כ בחרו הרע במיעוטו להתיר לעניי‬ ‫‪ ¯˘‡Â‬ענותנותו הרבני לעשות אותי סני‬
‫ישראל מיני הללו כדי שימעטו באפיית מצות‬
‫ויהיו משומרי מכל חמו ·‪ .‬ונוכל לומר אדעתא‬ ‫לאריות‪ ,‬עונה זו אינה יפה לצאת‬
‫דהכי לא החמירו הגאוני הראשוני ‪ ,‬ה"ה הג"ה‬ ‫בקולי קולות וקול של סופרי ולעשות פומבי‬
‫מיי' וסמ"ק ומרדכי‚‪ .‬וז"ל רא"ש בתשו' כלל נ"ה‬ ‫בקבו חכמי ‪ ,‬ופריצי עמינו יעמידו חזו‬
‫סי' יו"ד‪ ,‬אפי' מנהג שנהגו לסייג ויכול לבוא‬ ‫וד"ל‪ .‬מ"מ אנ מהכא נראה לפרס הדבר ביו‬
‫לידי קלקול יש לבטל המנהג כדאמרינ פ' מקו‬
‫הקהל בשבתא דרגלי אי"ה להודיע כי לא נכו‬
‫שנהגו )נ‪ ,‬ב( בני חוזאי וכו'‪.‬‬ ‫הדבר בעיני חכמי הדור ושלא ללמוד‬

‫‪ ̇Â‬מטע הזה עשו ככה יפה עשו‪ ,‬אלא שהי'‬ ‫ממקלקלתא‪.‬‬

‫לה להזהיר לתת הקטניות במי רותחי‬ ‫‪ ÔÈÈÂÚÈÂ‬בתשו' ר"י לבית הלוי סי' ל"ח‪ ,‬וג‬
‫מיד כמו שכתב ר' פר בהג"ה סמ"ק )סי' רכב(‬
‫בתחלת דבריו‪ .‬וטעמו מוב דאפילו בדג כהאי‬ ‫שהפר"ח )סי' תצו( במנהגי איסור שלו‬
‫גוונא ליכא איסור ברור אלא משו דלא בקיאי‬ ‫סי' תשיעי חולק עליו‪ ,‬מ"מ כבר ביארתי במקו‬
‫אחר דליתא לכל דבריו‪ .‬וג הוא עצמו כתב בסי'‬
‫חמישי דאי יחידי יכולי להתיר‪ ,‬והני כיחידי‬

‫דמי לגבי כל מדינות אשכנז שקבלו עליה‬
‫מתחלה לאסור‪ .‬מ"מ לא אדו אנכי בדבר זה‬
‫והיכא דאיכא סכנתא שאני‪ .‬והחכ עיניו בראשו‬

‫‚‪.ÊË 'ÈÒ Ò"˙Á ˙·¢˙ ı·Â˜ 'ÈÚ .‬‬

‫˙˘‪·Î˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪˙˘Ï˘Ó „Á‡ ÒÈÙ„‰ „"Ú˜˙ ˙ ˘· .ÁÒÙ· ˙ÂÈ Ë˜ ¯È˙‰˘ (ÔÏ‰Ï '¯) ‰ÈÏÙËÒ ˙ È„Ó· ÌÈ ·¯ Ì˙‡ „‚ Î ‡È‰ ÂÊ ‰·Â˘˙ .‬‬
‫‪ÌÈ ·¯‰ '· .˙ÂÈ Ë˜ ¯˙ȉ ÏÚ "˙¯‚‡ ȯ·„" Ì˘· ' ˜ (ÌÁ Ó È¯·„ ˙"¢ Ò"ÁÓ) ˯‰ ÈÈˢ ÌÁ Ó ·¯‰ Ì˘  ‰Î˘ ÌÈ ·¯‰‬‬

‫‪.ÔÈϯ· ·ÈÈÏ ·¯‰Â ¯˜Ï· ÔÂÚÓ˘ ·¯‰ ̉ ÌÈÙÒ ‰‬‬

‫·‪Ϙ‰Ï Â·Ï Â‡ÏÓ ‡Ï Ï·‡ ,ÂÊ ‡¯ÓÂÁ ÏÚ ¯ÚËˆÓ ‰È‰ ‰Ê ÌÚËÓ˘ È·ˆ ÌÎÁ‰ ÂÈ·‡ Ì˘· Ê"ÈÚÎ Î"˘Ó ‚ ˙ 'ÈÒ ‰ÚȈ˜Â ¯ÂÓ 'ÈÚ .‬‬
‫‪˙¯‚‡ ȯ·„· Ì‚ .‰Ê· ÌÈ Â¯Á‡‰ ȯ·„Ó ÛÒ‡ Ê ˜ 'ÈÒ ‚"Á ÛÒÂ‰È ¯ÎÊ ˙"¢·Â ÊÓ˜ 'ÈÒ ·"Á ı·ÚÈ ˙Ïȇ˘ ˙"¢ 'ÈÚ .‰˘ÚÓÏ‬‬

‫‪.‰Ê ˜ÂÓÈ ¯ÈÎʉ Ï" ‰‬‬

‫‚‪'ÈÒ È"·‰ ̇ȷ‰ ,ÁÙ˜˙ 'ÈÒ ÌÈÁÒÙ È΄¯Ó ,Ù"¯ ˙‰‚‰· ·Î¯ 'ÈÒ ˜"ÓÒ ,Ë"Ò¯ ‡Ë˘Â˜ ÒÂÙ„ Ì"·Ó¯·˘ ˙ÂÈ ÂÓÈÈÓ ˙‰‚‰· ‰"Î .‬‬
‫˙ ‚‪.[ÌÈ ÓÊ ¯ÙÒÏ Ï˜ ¯Ù Ì"·Ó¯· ÂËÓ˘  ˙¯˜Ӊ χ ˙¯Â„‰Ó Ì"·Ó¯· ÂÒÙ„ Ï" ‰ ˙È ÂÓÈÈÓ ˙‰‚‰] .‬‬