Page 412 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˘‪˙Âχ˘ ÂÓ‬‬

‫מעברי ולא מחסרי לצור ‪ .Ê‬וא"כ לר' עקיבא‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬דברי סמ"ג צריכי יישוב מדברי רבא‬
‫ליתא לדסמ"ג‪) .‬וסמ"ג כתב דבריו להדיא לר"ע‬
‫וצ"ע(‪ .‬וא"כ מצינו סעד לרמב" )ש פ"ו ה"ב(‬ ‫אליבא דר"א בפסחי ס"ט ע"ב הזאה‬
‫דסבר דאי שוחטי וזורקי על טבול יו דטמא‬ ‫למאי וכו'‪ .‬וי"ל דרבא ה"ק‪ ,‬אי לא הוה גזרינ‬
‫שמא יעבירנו‪ ,‬א"כ היה בידו להזות ולאכול‬
‫מת‪ ,‬דאל"כ תקשי מאנשי אשר היו טמאי ‪,‬‬ ‫בערב וראוי לבילה‪ ,‬ואז אינו צריכי להזות כי‬
‫דדברי ראב"ד ותוס' דחוקי כמ"ש כ"מ‪.‬‬ ‫ממילא א יזה ויעבירנו מחלל שבת דהזאה‬
‫ובשלמא למ"ד שוחטי וזורקי על טמא מת לא‬ ‫למאי‪ .‬משו"ה גזרו על הזאה‪ .‬ומאחר שגזרו‬
‫קשה מידי‪ ,‬ס"ל לרמב" די"ל כסמ"ג ולא נצטר‬ ‫ואסרוהו נמצא טמא מת בז' שלו אינו ראוי‬
‫לבילה‪ .‬וממילא לא יכלו לעשות פסח ביו ההוא‪.‬‬
‫לדחוקו של ראב"ד ותוס' הנ"ל‪ ,‬א לר"ע קשה‬ ‫ולשו דאמר רבא קסבר שוחטי וזורקי על ט"י‬
‫דס"ל כאחרי וליתא לדסמ"ג‪ .‬וע"כ צ"ל ר"ע הא‬ ‫בז' שלו היינו בחול‪ ,‬אבל בשבת אי אפשר אחר‬
‫אי שוחטי וזורקי ‪ ,‬ס"ל נמי דאפילו על טמא‬
‫גזירת חכמי ‪.‬‬
‫מת אי שוחטי ומוכח כרמב" ‪.‬‬
‫‪¯„‚Ï ıÂÁ È˙‡ˆÈ ¯˘·‰ ˙˜Á„ ‰·‰‡ ˙ÂȉÏÂ‬‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬לכאורה ר' עקיבא דאית ליה כאחרי דאי‬
‫‪‰¯Â‰Ë‰ Â˘Ù Î Íȯ‡È ÂÈ˙ ˘ '‰Â .È˙ί‡‰Â‬‬
‫‪ÔÎ Ì˙ÂÏ˘·Â ˘˘Â „ÈÓ˙ '‰ ȇ¯È ˘"„ "‡ ˘Ù Â‬‬ ‫מעברי שנה לצור ‪ ,‬כמ"ש תוס' ס"פ אלו‬
‫קשרי קי"ד ע"א מש"ס ערו דסוכה סו פרק‬
‫‪.ÌÁ¯Ï '‰ ˘È˘È‬‬ ‫החליל‪ .‬א"כ לית ליה ברייתא דעשרה עטרות‬
‫‪.Ï"Ù˜˙ ÔÂÈÒ „"Î '‚ ÌÂÈ ·"Ù‬‬ ‫כמבואר בשבת פרק ר' עקיבא פ"ז ע"ב‪ ,‬דלה‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫ברייתא ז' או ח' חסרי עביד‪ ,‬ולאחרי לא‬

‫˙˘‪·Ó˜ ‰·Â‬‬

‫] ˘‪[‰Ï·‚‰ ÈÓÈ ˙˘Ï˘· ÔȇÂ‬‬

‫דה"ל תרתי דסתרי·‪ .‬ע"כ מכא ואיל יהיה לחק‬ ‫‪ÌÒ¯ÂÙÓ‰ ı¯Á‰ ·¯‰ „ÈÏ ÌÂÏ˘Â ÌÈÈÁ‰‬‬
‫הקבוע לאסור הנישואי בג' ימי הגבלה‚‪.‬‬ ‫‪„"·‡ Ï"‚Ò ·ÈÏ ÔÓÏÊ ‰"ÂÓ ˙"˘Î ‚"‰‡Ó‰‬‬

‫‪ ‰‡¯ ‰Â‬מדברי הללו שלא הקפיד אלא על‬ ‫„˜"˜ ‪.‰"Ò‬‬

‫שנהגו לישא בשנה אחת בשני‬ ‫‪ ÌÚÂ‬יקרת מכתבו האהוב עלי קבלתי ע"י‬
‫הזמני ‪ ,‬והוה תרתי דסתרי אהדדי בפ"א כמוב ‪.‬‬
‫דבקהלה גדולה כמו בכא ה' יברכ יארע בכל‬ ‫מוכ"ז‪ .‬והיות כי כתרוני רבי בעניני‬
‫שנה ושנה תרי נישואי בשני הזמני ‪ ,‬כאשר‬
‫מעכ"ת יודע שכ הוא באמת‪ .‬אבל אפשר באתר‬ ‫שוני כאשר יעיד עלי מוכ"ז‪ .‬ע"כ לא אוכל‬
‫קט שהנישואי ה לקמצי ‪ ,‬וא יארע חתונה‬
‫בר"ח אייר לא יארע בימי הגבלה‪ .‬וכאשר א"ל‬ ‫לצאת בכותבת הגסה דמיתבא דעתו היפה‪.‬‬
‫מוכ"ז שכמה שני לא היו נישואי בעירו באות‬
‫הימי ‪ .‬א"כ אי כא תרתי דסתרי בפ"א‪ .‬אפשר‬ ‫‪ ¯Ó‡Â‬בקיצור ע"ד נישואי בשלשה ימי הגבלה‬

‫שאי קפידא כל כ ‪.‬‬ ‫למי שלא קיי פ"ו‡ והזמ דחוק לו‪ .‬עיני‬

‫ראו לשו הכרוז שהוכרז פה משמא דהגאו‬

‫מו"ה משול זצ"ל‪ ,‬וש נאמר יע כי נהגו פה‬

‫לעשות נישואי בר"ח אייר ול"ג בעומר‪ ,‬וג‬

‫עושי נישואי בג' ימי הגבלה‪ .‬וכ לא יעשה‪,‬‬

‫‪.[ÔÒÈ · ÔÒÈ Ôȯ·ÚÓ Ôȇ„ ‡È‚ÂÒ· (Ë"΢˙) ˙ÂÈ‚ÂÒ 'ÈÁ 'ÈÚÂ] .· ,ÊÙ ˙·˘ Ò"˙Á '„ÈÁ 'ÈÚ .Ê‬‬

‫˙˘‪·Ó˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪.Âχ ÌÈÓÈ· ÔÈ‡Â˘ · ¯ÂÒ‡ ÌÈ · ÂÏ Ôȇ˘ ÈÓ Û‡„ ¯‡Â·Ó ‚ˆ˙ 'È˙ ˘È¯ ·Ëȉ ¯‡·· .‬‬

‫·‪‡"‚Ó·Â .ÔÈ‡Â˘ ÔÈ ÚÏ ‰"‰Â ,˙ÂÏÈ·‡ ÈÓÈ ‚"Ï Ô ÈÚ·„ ÌÂ˘Ó ˙¯ÂÙÒ˙ ÔÈ ÚÏ ‚"˜Ò ‚ˆ˙ 'ÈÒ ‡"ӯ Ó"ί„· ‡Â‰ ÂÊ ‰‡¯Â‰ ¯Â˜Ó .‬‬
‫˘‪‰Ï·‚‰ ÈÓÈ Ï˘ Ô¢‡¯·Â ¯Èȇ Á"¯· ¯Ù˙ÒÈ ‡˘È ‡Ï„ Ï" ÔÎÏ ‰Ï·‚‰ ÈÓÈ '‚· ¯Ù˙҉Ϡ‡˘ÈÏ Â‚‰ ÂÊ ‰ È„Ó· Ï·‡ :‰"˜Ò Ì‬‬

‫‡‪.·"˜Ò Ì˘ ·˜ÚÈ ˜Á 'ÈÚ .ÂÏÂÎÎ ÌÂȉ ˙ˆ˜Ó Ô È¯Ó‬‬

‫‚‪ÈÓÈ '‚· ¯Ù˙Ò‰Ï ‡Ï˘ ‚‰ ‡Ó˘Â .˙ӄ˜‰ ‰¯Ú‰·˘ ‡"‚Ó· ¯‡Â·ÓΠ,¯Èȇ Á"¯ ‡Ï ‡˜Â„ ‰Ï·‚‰ ÈÓÈ '‚ ¯Ò‡ ÚÂ„Ó ·"ˆ .‬‬
‫‪.‰ÊÏ ‰Ê ‰¯È˙Ò Ô È‡ ÔÈ‡Â˘  ˙¯ÂÙÒ˙„ Ò"˙Á‰ ·˙Î ‡Ï‡ ‰"„ ÔÏ‰Ï Ìχ .‰Ï·‚‰‬‬