Page 431 - HATAM-1
P. 431
‰Ò˘ ¯ÙÂÒ תשובה קמז Ì˙Á
מפקי ממלאכה ומלאכתו שבכל התורה כולה. Ê"ÈÙÏÂמיושב קושית יש"ש על הרי" )וג
והיינו דלא בעי למיחשב אלא תיבת מלאכה ולא
תיבת עבודה כלשו לא תעשה כל מלאכה הרא"ש( לא מייתי ההיא דהולכת סכי
דפירש"י ש ד"ה שבתורה ע"ש ולא חשיב ומדוכה להשמענו אפילו ברה"ר מותר כמ"ש ב"י
עבודה ,הוצר לדחוק לצר כל התורה ועיי סי' תק"ד .ולהנ"ל ניחא דס"ל הוצאה לאו
חידושי רשב"א אי נדחקו במספר שהרי נמצא מלאכה גרועה היא ,ואי להקל בה טפי מבשארי
ס"א פעמי מלאכה בתורה .אבל להירושלמי
ניחא ,דחשיב רק הכתובי במשכ ,ומצרפי ג מלאכות.
תיבת עבודה. ‰Ê·Âמיושב קושית ט"ז סימ שכ"ג סק"ה על
Ï" Âנ"מ לדינא ,אי ניל מה הורידו וה העלו, הרא"ש .די"ל הרא"ש הקשה להרי"
דהוצאה לאו מלאכה גרועה היא ,ואי להל בה,
שזה היה אחר שכבר הוק המשכ בר"ח א כ אי צ"ל גזירה י"ט אטו שבת ,אלא י"ט
ניס ,ולא הורד עד כ' אייר ,ואז העלו והורידו.
אע"ג דע"כ ילפינ מושיט מינייהו ,תסגי דלהוי מטע עצמו אסור גזירה שמא יעבירנו.
תולדה .אבל שיהיה הכנסה אב משו כ הוא
פשו]ט[ וזה לא נקרא מלאכת המשכ אלא עבודת ‡ Ì Óלדינא לא נ"ל שיהיה בזה פלוגתא אי
הלוי .וא כ ירושלמי דילי מעבודה מצרפי
ג הכנסת הלוי דהוי אב .משא"כ ש"ס דיל לא הוצאה מלאכה גרועה או לא .ויעיי
ילי אלא מלאכה ולא עבודה ,וליכא למיל כלל לשו הרמב" פי"ב מהלכות שבת הל' ח' שכ'
לעשות אב מעבודת הלוי ,ורק הוצאה דהיה שניה אבות מלאכות ה ,ואפ"ה מייתי קרא
ויכלא הע ) .וע"ש( ]וע"כ[ הקשה בתשובות
במלאכת המשכ בויכלא הע מהביא. מו"ה בצלאל אשכנזי בסי' מ"א ]בד"א :סי' לח[
דלכאורה ס"ל שי' הרמב" הנ"ל וכרב פפא
‰Ê·Âי"ל קושי' תוס' מ"ט ע"ב ד"ה כנגד וכו', ורבינא ורב אשי דלא כרבא .וא כ ע"כ ילי
ליה מה העלו וה הורידו בלא קרא דהא
דמ"ד נגד עבודת המשכ דקדק בלשונו הכנסה ליכא קרא ואפ"ה הוה אב .והארי מאוד
לומר נגד עבודת המשכ ולא מלאכת המשכ .
להורות נת דמספר ל"ט נגד עבודה דכתיב ולא העלה כלו יע"ש.
במשכ .ומשו"ה מחלקינ שפיר זורה ובורר
ומרקד ,דילפי' מספר ל"ט מעבודה ומלאכה ‰ ‰Âלכאורה בפשיטות י"ל דלכ"ע הוה מלאכה
שבמשכ .ולשי' זו ילפי' מה העלו וה הורידו.
ואיד נמי מודה דילפינ סמוכי ממשכ ,דכל גרועה וצרי קרא .א מכיו דאיכא קרא
דהוה במשכ הוה אב ,א לא ילי מעבודה אלא אהוצאה ומה לי הוצאה ומה לי הכנסה כר"פ
ממלאכה ומלאכתו .ולדידיה לא ילפינ מלוי הזורק )צו ,ב( .שוב כיו דמצינו תרווייהו במשכ
ומייתי שפיר תניא כמ"ד כנגד עבודת המשכ . ה העלו וה הורידו הוה תרווייהו אבות ולק"מ
ומיושב קושית תוס'. על הרמב" לכאורה.
‡˙˘‰Âלפ"ז לכ"ע מלאכה גרועה ואיצטרי ‡ ‡Ïשזה אינו ,דא"כ רבא וסוגיא דר"פ הזורק
קרא ,אלא ר"פ ורבינא ורב אשי ילפי)נ ( דס"ל הוצאה אב והכנסה תולדה במאי
מעבודת הלוי וכדתניא בברייתא והוי תרוויייהו פליגי .וכי יחלוקו על ה הורידו וה העלו כיו
אבות .וכ פסק רמב" הנ"ל .ורבא וסוגיא דר"פ דבקרא א' סגי לתרווייהו .אע"כ הני אמוראי ר"פ
הזורק לא ילפינ מלוי אלא ממלאכה והוה ורבינא ורב אשי לא צריכי קרא כלל ,ומשו"ה
הוצאה אב והכנסה תולדה .ומיושב תמי' ר"ב הוה שניה אבות .משא"כ רבא וסוגיא ר"פ
הזורק .ומשו הכי קשיא לי' לגאו מו"ה בצלאל
אשכנזי על רמב" הנ"ל. אשכנזי ז"ל וכ' ש ,דאע"ג דכ' רשב"א די"ל
סוגי' ר"פ הזורק לחלק בי עני לעשיר ,הרמב"
„ÂÚתמה הגאו הנ"ל על שי' רבינו האי„* ור"ח
לא הזכיר חילוק זה בחיבורו.
שבתוס' ר"פ הזורק ד"ה וממאי דבשבת
קאי וכו' יע"ש .ותמה דלמא כי היכי דהמלאכה ȇÂמשו הא י"ל ולומר ,עפ"י מה שראיתי
בירושלמי אמתני' דאבות מלאכות ,דמפיק
ליה ל"ט מלאכות ממלאכה ועבודה שכתוב גבי
משכ ל"ט פעמי .ובש"ס דיל בשבת מ"ט ע"ב
„*.Ì˘ Á"¯ 'ÈÙÏ È˙¯ډ· '¯Â .Á"‰ ·"ÈÙ ˙·˘ 'ω Ó"Ó·Â · ,ˆ ˙·˘ ‡"·Ëȯ‰Â ‡"·˘¯‰ 'ÈÁ· ‡·ÂÓ .
