Page 23 - تاريخ التربية الفنية ونظرياتها

‫عالم ملئ بالخيال وانطلاق مسببات ديمومة الحياة وتطورها‪ ،‬ويقر الإنسان بعدم‬
‫انفصام العالمين على الرغم من وضوح نشاطهما بالنسبة له‪.‬‬

‫ان استق ارر الحياة والارتباط بالأرض المزروعة والتنعم بحياة جديدة وعالم فيه من‬
‫المتمي ازت ما جعل العقل البشري ينطلق ليواجه متطلبات هذه الحياة باستحداث‬
‫معتقدات وتقاليد تساعده على تفسير تلك الظواهر التي تظهر أمامه باستم ارر‬
‫وتحيره أفعاله قدورة الشمس وتعاقب الليل والنهار وهبوب الرداء الأمطار‬

‫والعواصف والح اررة والبرودة والمرض وفقدان المزروعات‪ ،‬كلها أمور جعلته يبحث‬
‫عن شكل لفن يتسق وشكل الحياة الجديدة معه فظهرت الأسطورة والقصة وظهر‬

‫التقمص كشكلاً تعويضياً أعطى للفن فرصة إضافة البحث عن الطعام‪ .‬مجالات‬
‫جديدة بعد أن كان الرسم والتصوير أولى المجالات التعبيرية في عصر البحث عن‬

‫الطعام‪.‬‬

‫لقد ظهرت صناعة الأقدمة كأحد وسائط التقمص للاتصال بعالم الواقع أو ما‬
‫يسمى بالعالم الآخر‪ ،‬كذلك ظهرت صناعة التماثيل التي هي نماذج للبشر تصنع‬
‫العودة الروح الخفية كي تسكن فيها بعد خروجها من الجسد الحقيقي‪ ،‬ثم استحدث‬

‫من الزينة أو من التزيين‪.‬‬

‫لقد أصبح عالم الأساطير عالم الفن الأثير حيث سادت المعتقدات التي تجعل العقل‬
‫الابتكاري يبدع لها أشكال من الفنون تساعد على تحقيق قدر من التعادل بين‬

‫عالم الواقع والعالم الآخر فالأقنعة مثلاً صنعت للتقمص حيث صعوبة الاتصال بين‬
‫الكائنات في ظل وجود الصورة الإنسانية التنقلية الواقعية والتمثال صنع ليحقق‬
‫فكرة الثواب والعقاب‪ ،‬ومن أجل ذلك ظهرت الطقوس تعبي اًر عن قدسية الأداء‬
‫فالتمثال مسكن الروح لذا تقام له الحفلات والم ارسيم ويتم تعطيره بأذكى العطور‬
‫والدهن وتقدم له الق اربين سواء من الإنسان أو من غيره من الكائنات‪.‬‬

‫‪13‬‬