Page 476 - Bilangan Fu by Ayu Utami

Memang acara ini bisa dibaca sebagai unjuk kekuatan.
Sebab memang ada agenda dalam festival ini. Yaitu, menyuara­
kan anti kekerasan. Menyuarakan untuk kembali menghormati
dan mengasihi bumi. Dan butuh unjuk kekuatan bersama agar
suara itu bisa terdengar di seluruh nusantara. Wartawan, juga
beberapa kamerawan televisi, tampak di tepi­tepi panggung.
Kami tahu bahwa Farisi mengirim mata­matanya dalam
pakaian preman. Ia tahu dalam festival ini ia kalah bala. Karena
itu ia tidak menampakkan orang­orangnya terang­terangan.
Sebab ini kali orang­orang itu tak akan bisa menakut­nakuti.
Tapi ia mengirim suruhan untuk mencatat apa yang bisa ia
serang kembali pada Parang Jati manakala bala tentara asing
itu telah meninggalkan tempat ini dan Parang Jati akan tinggal
dengan sedikit murid inti saja.

Akhirnya, orang Farisi berhasil merumuskan tuduhan
bahwa Parang Jati melakukan pemurtadan dan penyesatan.
Dan bukti eksplisit itu—atau yang mereka anggap sebagai
bukti eksplisit—terdapat dalam rekaman video pertunjukan
sirkus manusia cacat “Saduki Klan dari Sewugunung” yang
ditampilkan juga dalam festival.
Sesungguhnya, sudah sejak awal, sejak pertama kali aku
menontonnya tanpa sengaja, Saduki Klan telah mempunyai
theme song yang menyatakan bahwa mereka tak percaya hidup
setelah mati. Klan Saduki tak percaya hidup setelah mati.
Kalimat ini bahkan diulang­ulang dalam motif rap sejak dulu.
Tapi rumusan ini kini telah dielaborasi. Ia dipertajam
dengan pernyataan bahwa orang­orang Saduki ini tidak per­
caya hari kiamat. Orang Saduki tak percaya malaikat ataupun
hari kiamat. Lantas apa yang mereka percaya?
Mereka percaya pada reinkarnasi. Jiwa­jiwa bisa dilahir­
kan kembali dalam proses mencapai kesempurnaan. Mereka
tidak percaya ada neraka abadi. Jiwa­jiwa yang kotor dengan