Page 12 - 6 Dictionnaire Généalogique Nakam_Neat

D'autres choisissent d'aller vers le nord. Quelques-uns s'arrêteront dans le sud-ouest de la
France où ils seront tolérés par les rois et y fonderont la communauté juive portugaise.
D'autres iront aux Pays-Bas où se développera une prospère communauté séfarade dont on
peut encore voir la synagogue à Amsterdam, qui elle-même sera à l'origine des
communautés sud-américaines puis nord-américaines. Cette émigration des Juifs puis des
marranes se continuera durant les XVIe et XVIIe siècles. Avec le décret de l'Alhambra
suivi 10 ans plus tard de l'expulsion des musulmans d'Espagne, les souverains catholiques
mettent fin à la « convivance » qui a permis, à Grenade, aux trois communautés de vivre
ensemble[96].

Emanuel de Witte: La synagogue portugaise d'Amsterdam, une des destinations des Juifs séfarades
De l'expulsion à la fin de l'exclusion (1492-1855)
L’Espagne ne compte officiellement plus de Juifs après leur expulsion. Toutefois, de nombreux nouveaux chrétiens pratiquent encore le
judaïsme, tandis que les Juifs séfarades fondent des communautés dans les pays méditerranéens, en France, en Europe du nord et en
Amérique.
Avec l’expulsion des juifs en 1492, celle des musulmans de Castille en 1502, suivie en 1525 de l'expulsion des musulmans de la couronne
d'Aragon, et enfin, en 1609, l'expulsion des morisques d'Espagne, les souverains catholiques font de l'unité de foi le ciment de la
communauté politique. Un tel projet trouvera un écho, par exemple, dans la France de Louis XIV avec la Révocation de l’Édit de Nantes
(1685). Le 22 mars 1797, trois siècles après l’expulsion, don Pedro Varela, ministre du commerce, adressait au roi Charles IV un mémoire
où, après avoir exposé les conséquences de celle-ci et démontré les avantages qu’il y aurait pour le royaume d’accueillir à nouveau les Juifs,
il lui proposait de rapporter l'édit de 149. Il ne fut pas entendu, et le roi par une ordonnance du 22 juillet 1800, maintint et renouvela dans
toute leur rigueur les prescriptions de l’édit de 1492. La dernière condamnation de judaïsants prend place à Séville en 1799 [97]. Pendant
l'occupation française, sous le règne de Joseph Bonaparte, l'Inquisition est abolie mais elle est restaurée au retour des Bourbons. Elle n'est
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officiellement abolie que le 15 juillet 1834, par un décret de la régente Marie-Christine de Bourbon.
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La lente réintégration des Juifs dans l'Espagne moderne.
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Le 20 février 1855, les Cortés votent l'article II de la Constitution qui, tout en reconnaissant une place privilégiée au culte et à la religion
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catholiques, stipule qu’aucun Espagnol ou étranger ne peut être inquiété pour ses opinions religieuses aussi longtemps qu’elles ne se
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manifestent pas par des actes publics contraires à la religion de l’État [98]. C’est accorder la liberté de conscience mais pas celle des cultes.
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Toutefois on pouvait considérer depuis longtemps que les lois moyenâgeuses édictées contre les Juifs étaient tombées (partiellement) en
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désuétude. Si la religion juive n'était pas encore tolérée, les Juifs étaient acceptés malgré leur religion, voyageaient librement dans toute
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l’Espagne et pouvaient même s’y établir, mais les Juifs et les descendants de conversos sont encore vus très négativement [99].
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De 1865 à 1870, les règlements sur la pureté de sang sont abrogés[100],[101].
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Le 12 avril 1869, à la séance des Cortés, Emilio Castelar parle avec chaleur des principes de complète liberté religieuse. Et en mai 1869, est
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votée une nouvelle Constitution dont l'article 21 stipule : « La nation s’oblige à entretenir le culte et les ministres de la religion catholique.
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L’exercice public ou privé de tout autre culte est garanti à tous les étrangers résidant en Espagne, sans autre limitation que les règles
universelles de la morale et du droit. Toutes les dispositions du paragraphe précédent s’appliquent également aux Espagnols qui
professeraient une autre religion que la catholique. » La Constitution du 2 juillet 1876, modifie l'article 21 qui, devenu article 11, diminue
les libertés précédemment accordés : « La religion catholique, apostolique, romaine, est la religion de l'État ; la nation s'oblige à en
entretenir le culte et les ministres. Personne ne sera inquiété, sur le territoire espagnol, pour ses opinions religieuses, ni pour l'exercice de
son culte respectif, pourvu que la morale chrétienne soit respectée. Il n'est permis, cependant, de pratiquer publiquement d'autres cérémonies
et manifestations publiques que celles de la religion de l'État. »
Cette tolérance des non-catholiques, sans liberté de culte public va persister près d'un siècle.
Quel humain tissé d'adieux n'aurait envie de savoir d'où il vient ?
Juifs expulsés d'Espagne