Page 15 - Neşide Dergisi 6.Sayı

Makale

Anti-Terapi ya da

“Tüketilen Yalnızlık”

Stratejisi Olarak

Psikoterapinin

Yapısökümü

Mehmet Hakan ALŞAN*

“Kümülatif olmayan medeniyetlerde bireyler yerini bulamamıştır..!
Ve kültür, vuslatı olmayan bir Kleopatra..” **
Cemil Meriç

ireylerin —daha doğrusu bireysel yaşantıların—, cesâretin yerini agresif ve ben merkezci bir giri-
Bmodern yaşantıların dayatmış olduğu kaostan şimciliğin alması;
ötürü giderek atomize olması —parçalı bulutlu bir
benliğin yükselen bir değer olarak metâılaşması
görünüm vermesi— çok ciddî bir psikiyatrik tab-
ve idolleşmesi,
lo olarak önümüzde durmaktadır. Başka deyişle,
bireylerin edilgenleşerek var−oluşsal dinamikle- bu karmaşa içerisinde kişiliğin kendini bölüştüre-
rinden soyutlanması ya da uzaklaşması; nevrotik rek kalabalıklaşması;
(sinirli ve gergin) düzeyden başlayıp, patolojik
kadîm kültürel sterotiplerin yapı−söküme uğratı-
(kronik-bîzârhastalık) düzeye doğru süreçlenen
larak sâdece hobilerin veya çiğ bir merakın konu-
bir anlâm yitimiyle kendini göstermektedir. su olabilmesi;
Bu anlâmda, tüketim kültürüyle yaşantımızı işgâl sanatın, seri üretimler ve makinelerin tahâkkümü
eden döngüsel değişimler; altında can çekişiyor olması ;
2
derînliksiz kimlikler; edebiyâtın, uçuşan amorfik (belirsiz) egoların aş-
kınlıktan yoksun sayıklamalarına dildâr olması;
yapayanlâm kipleri ve dil kalıpları (Esperanto) ;
1
mimârinin; insânı, insân−tekileştiren ve beton
yüzeysel yaşam pratikleri;
bloklara tıkış tıkış yerleştiren bir basma kalıpçılık-
rekãbetçi yaşamın dayattığı baskılar karşısında la estetikten yoksunlaştırılması;
tutunma gayretleri;
gettolardaki dinginliğin, asâletin ve geleneğin
marûz kalınan enformasyon bombardımanı; yerini; asabiyetin, şiddetin ve bir kenara itilmişlik

* PDR Uzmani (BİLSEM).
** Cemil Meriç, Sosyoloji Notları, İletişim Yayınları, İstanbul, ©1997.
1 Bkz., A. Altınörs, Dil Felsefesi Sözlüğü, Paradigma Yay., İstanbul, ©2000.
2 Bkz., İ. Tunalı, Sanat Ontolojisi, İnkilâp Kitabevi, İstanbul, ©2002.

13