Page 121 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם 'ג ענף ‪ -‬קדושהו שידק ןמא תיינעל ודומילמ להפסיק קכא‬

‫הלומד ואינו מקיים אפילו שכר לימוד אין לו‪ ,‬אלא אם כן מדובר במצוה שיכול‬
‫שתעשה על ידי אחרים אז לא יבטל מלימודו שלימוד תורה גדול יותר מן המצוות‪.‬‬
‫והנה נידון שאלתנו בעניית אמן הוא במצוה המוטלת על האדם ואם כן חובה על‬
‫הלומד להפסיק מלימודו כדי לקיימה‪ .‬אומנם לעניין ברוך וברוך שמו שאינו חובה‬

‫כמבואר בש"ע (סי' קכד ס"ה) אין צריך להפסיק מלימודו כדי לענות‪.‬‬

‫הלומדים תורה ברבים אין צריכים להפסיק מלימודם כדי לענות אמן‬
‫ב‪ .‬ובחפשי מצאתי בשו"ת מים רבים (מילדולה סי' ב') תשובה מבן המחבר שנשאל‬
‫בזה וז"ל‪ :‬אם הרב עוסק בתלמוד תורה עם תלמידיו אשר באו עשרה אנשים‬
‫להתפלל בצידו אם צריך להרחיק ד' אמות ואם אין צריך להרחיק צריכין אנו לידע‬
‫אם חייב להפסיק ממשנתו לענות ב"ה וב"ש אמן או לא? והאריך שם לדון אם‬
‫צריכים להרחיק ד' אמות מפני המתפללים או לעמוד מפניהם והעלה שאין צריכים‬
‫להרחיק ואין צריכים לעמוד מפניהם אפילו נמצאים המתפללים בד' אמותיהם‪,‬‬
‫וכתב כמה טעמים בדבר וחד מן הטעמים הוא מפני ביטול תורה‪ .‬והוסיף מהאי‬
‫טעמא גם כן נראה לע"ד דאין צריכים להפסיק ממשנתו לענות ב"ה וב"ש אמן‬
‫דהרי יש בזה גם כן ביטול תורה ובילבול משנה וטירוף התלמידים וכו' ע"ש‪.‬‬
‫אומנם הנראה מדבריו שדיבר על ביטול תורה של רבים דחמיר טפי‪ ,‬ואם כן‬

‫הלומד ביחידי עדיין יש לומר שצריך לענות לפחות אמן‪.‬‬

‫גם יחיד הלומד תורה אין צריך להפסיק מלימודו לענות אמן‬
‫ג‪ .‬ובחפשי עוד מצאתי בשו"ת הרמ"ע מפאנו (סי' קב שאלה שמינית) הוב"ד בקצרה‬
‫בדברי המג"א (סי' קכד ס"ק ח') וז"ל‪[ :‬שאלה‪ ]:‬מי שהוא בקי בתפילה והתפלל‬
‫בלחש עם הציבור מהו שיעסוק בתורה בשעה שש"צ יורד להוציא את שאינו בקי‬
‫ובלבד שיענה אמן ואע"פ שלפעמים לא ידע על איזו ברכה הוא עונה‪ ,‬הנפת‬
‫הסודרים של אלכסנדריה תוכיח‪ .‬תשובה‪ :‬רוב העולם אינם נזהרין וקורין בסדר‬
‫קורבנות וכיוצא בשעה שש"צ יורד‪ ,‬אע"ג דלא יאות עבדין ובכל כי האי גוונא‬
‫איכא משום הנח להם וכיון דגלו דעתייהו שאינן מכוונים לצאת אע"פ שיענו‬
‫לפעמים ואינם יודעים איזו ברכה‪ ,‬אין כאן אמן יתומה כמופרש בירושלמי וכו'‪ .‬ולא‬
‫עוד שהם פטורים מן הדין מעניית אמן שהעוסק במצוה פטור מהמצוה‪ .‬ואם ענו‪,‬‬
‫מצוה קא עבדי ובכלל מצווה ועושה נינהו דהא מצווים הם בכך אלא שדבר אחר‬
‫גורם להם ליפטר לפי שעה והמה מ"מ חוטפים את המצוה ובידם שתים וכו'‪ .‬ומה‬
‫טוב שלא לעסוק בדברים אחרים ולכוון ולענות אמן‪ .‬עכ"ל‪ .‬וכ"כ באשל אברהם‬