Page 181 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם 'ב ענף ‪ -‬שארה יוליגב הרות דומיל ןיד קפא‬

‫כלפי שמיא שמזכיר שם המקום ברוך הוא שלא באימה ויראה‪ ,‬נראה שה"ה ללימוד‬
‫תורה יש ללמוד בכובד ראש ובאימה שהרי שכינה עמו כמבואר בגמרא ברכות (דף‬
‫ו'‪ .‬ועיין באות הבאה) וע"ע לעיל (סי' ו' ענף א' אות ח')‪ .‬ונראה שכן דעת הט"ז (סי' ח' ס"ק ג'‪ ,‬וסי'‬
‫עד ס"ק ב') שכתב שאין לברך או להוציא דבר קדושה מפיו כשראשו מגולה‪ .‬הא קמן‬
‫שמשווה דברי קדושה לשם ה' ולדבריו אסור ללמוד תורה בגילוי הראש והביא‬

‫דבריו להלכה המשנ"ב (סי' ב' ס"ק יב)‪.‬‬

‫שיש לדמות תלמוד תורה לאיסור הליכה ד' אמות בגילוי הראש‬
‫ג‪ .‬ולאידך גיסא‪ ,‬לשיטת הסוברים שיש איסור ללכת ד' אמות בגילוי הראש נראה‬
‫שיש מקום לחייב בכיסוי הראש כשלומד תורה מאותו הטעם שאסור ללכת ד'‬
‫אמות בגילוי הראש‪ ,‬שהרי הטעם הוא משום "שכינה למעלה מראשי" כמבואר‬
‫בגמרא קידושין (עיין לעיל ענף א' אות ב')‪ ,‬ואם כן הלומד תורה ששכינה כנגדו יתחייב‬
‫בכיסוי הראש דהכי איתא בגמרא ברכות (דף ו'‪ ).‬מנין לשניים שיושבים ועוסקים‬
‫בתורה ששכינה עימהם שנאמר אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וכו'‪,‬‬
‫ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו שנאמר בכל המקום אשר‬
‫אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך‪ .‬ואם כן הדברים ק"ו ומה המהלך ד' אמות יש‬

‫לו לכסות ראשו מפני השכינה‪ ,‬הלומד תורה ששכינה עמו לא כל שכן‪.‬‬

‫ראיה מקריאת התורה בציבור שמותר ללמוד בגילוי הראש‬
‫ד‪ .‬והנה הרמ"א בדרכי משה הלכות קריאת התורה (סי' רפב ס"ק ג') כתב וז"ל‪ :‬ואסור‬
‫לקטן לקרות בראש מגולה וכ"ש גדול דלא כמנהג צרפת דקורין בראש מגולה‪.‬‬
‫עכ"ל‪ .‬ופסק כן בהגהת ש"ע (שם) וז"ל‪ :‬ואסור לקרות בראש מגולה‪ .‬ודבריו לכאורה‬
‫צריכים ביאור שמה ראה לכתוב הלכה זו כאן בהלכות קריאת התורה והרי כבר‬
‫נפסק (בסי' צא) שאין להזכיר את ה' או להיכנס לבית הכנסת בגילוי הראש‪ ,‬וא"כ‬
‫בודאי שאסור לקרות בס"ת בראש מגולה דאיכא תרתי לחיובא גם שמזכיר את ה'‬

‫וגם שקורא בבית הכנסת‪.‬‬

‫וכבר נתקשה בדברי הרמ"א המגן אברהם (סי' רפב ס"ק ח') וכתב וז"ל‪ :‬זה קאי אקטן‬
‫וכ"כ בדרכי משה דאילו גדול בלאו הכי אסור כמ"ש סס"י ב' (ס"ק ו') ועיין סי'‬
‫קנ"א ס"ו‪ .‬ומיהו י"ל דדוקא לילך אסור אבל לעמוד ולישב שרי וכן משמע ביומא‬
‫(דף כה‪ ).‬וע"ש בתוספות ד"ה והא בעינן‪ .‬עכ"ל‪ .‬וע"ע שם במחצית השקל שביאר‬
‫שמשמע שהיה מותר לעמוד בלשכת הגזית בגילוי הראש שהרי בשעת הפייס היה‬