Page 81 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia
P. 81

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
                                                            ISBN 978-967-2959-04-5

            istilah, tahqiq al-manat merupakan salah satu cara bagi menentukan
            kewujudan  ‘illah  hukum  dalam  perkara  yang  bersifat  juz’i
            berdasarkan ‘illah hukum yang dikenal pasti. Definisi yang sama
            turut diberikan oleh al-Amidi (2003) iaitu:

               Terjemahan:     “Suatu    penelitian   untuk   mengetahui
               kewujudan  ‘illah  pada  sesuatu  setelah  mengetahuinya
               (‘illah)  sama  ada  diketahui  daripada  nas,  ijma‘  ataupun
               istinbat”.

            Sementara  menurut  Ibn  Qudamah  (2016),  tahqiq  al-manat  ialah
            proses penentuan makna kulli dalam isu-isu yang bersifat cabang
            (juz’i).

               Terjemahan:  “Kaedah  yang  bersifat  kulliyyah  dan
               disepakati ke atasnya, atau perkara diperoleh daripada nas,
               kemudian mujtahid berijtihad untuk menetapkannya kepada
               perkara furu‘”.

               Hampir  dengan  takrifan  Ibn  Qudamah  ialah  takrifan  yang
            disebutkan oleh al-Tufi (1987) iaitu kaedah kulliyyah dalam perkara
            yang  dinaskan  oleh  syarak  yang  dianggap  sebagai  asal  di  mana
            proses tahqiq al-manat mengenalpasti kewujudan elemen tersebut
            dalam perkara yang bersifat furu‘ yang tidak disebutkan hukumnya
            oleh  syarak.  Sebagai  contoh,  Allah  SWT  memerintahkan  untuk
            mengambil saksi adil (perkara yang dinaskan), kemudian mujtahid
            berijtihad  dalam  menetapkan  elemen-elemen  yang  memenuhi
            makna  saksi  adil  tersebut.  Ijtihad  dengan  cara  ini  disepakati
            kebolehannya  seperti  yang  disebut  oleh  ramai  ulama  dan  di
            antaranya ialah Ibn Taymiyyah (1995).
               Ijtihad  tahqiq  al-manat  mempunyai  peranan  yang  sangat
            signifikan dalam hukum Islam semasa. Hal ini kerana, terdapat kes-
            kes baru yang timbul hasil muamalat manusia yang tidak dinaskan.
            Namun  begitu,  sebahagian  kes-kes  tersebut  adalah  mirip  hukum
            yang dinaskan. Lantaran itu, peranan tahqiq al-manat diperlukan
            bagi  menentukan  hukum  kes  baharu  ini.  Sebagai  contoh,




                                                                           72
                                           72
   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86