Page 103 - RISALAH QUSYAIRIYAH

sifat kesaksiannya, dan pemilik tajalli selarnanya berada dengan
sifat ketundukannya.
Sitru bagi hamba yant awam adalah siksaan dan rahmat
bagi hamba yang khusus (seorang sufi yang telah mencapai ting-
katan khusus), karena seandainya Dia tidak menutupi mereka
(orang-orang khusus) atas apa-apa yang dengannya rnereka men-
jadi tersingkap, rnaka mereka pasti musnah ketika berada di ke-
kuasaan Al-Haqq. Akan tetapi, Dia menampakkan (tajalli) pada
mereka sebagaimana menutup (sitru) mereka (sehingga mereka
tidak musnah).
Manshur Al-Maghribi menceritakan tentant seorang fakir
yang mendatangi (untuk mencari pertolongan) seorang Arab
yang hidup (berkecukupan), lalu seorErng pemuda menolongnya.
Ketika pemuda ini sedang melayani si Fakir, tiba-tiba dia pingsan
(sitru). Si Fakir heran, kemudian bertanya (pada orang-orang di
sekitarnya) tentang keadaannya, lalu oleh mereka dijawab,
?emuda itu mempunyaisaudara sepupu wanita yang telah lama
dirindukannya. Suatu saat saudaranya itu lewat dan masuk
kemahnyqperkemahan wanita). Namun, sebelum masuk ke per-
kemahan, puncung pakaiannya tersingkap diterbangkan angin
danpemuda itu melihatnya sehingga membuatnya pingsan seke-
tika."
Beberapa hari kemudian si Fakir mendatangi pintu perke-
mahan si gadis dan berkata kepadanya dari arah luar, "Seorang
pemuda aneh mempunyai kehormatan dan hak pada diri kalian
(si anak gadis dan kelualganya). Sekarant saya datang kepadamu
meminta belas kasihan untuknya tentang keinginan pemuda aneh
itu. Bersimpatilah kepadanya yang dia telah lama sangat mencin-
taimu."

"subhaanallah, engkau, seorant pria yang berhati'bersih, se-
mentara dia seorang pemuda yang tidak mampu menyaksikan
ketersingkapan puncung pakaianku, maka bagaimana dia mam-
pu menggauliku?" jawab si gadis.

Kehidupan orant-orant yantawam berada dalam keadaan
tajalli dan kesengsaraan mereka dalam keadaan sifru. Adapun
orant-orang yang khusus berada di antara kehilangan akal dan
hidup karena mereka menjadi linglung ketika Tuhan ber-tajalli

actL*?.ctLl t9
"aa4