Page 97 - RISALAH QUSYAIRIYAH

karena AUah)adalah proses ghaibah dengan kehadiran waridyang
kuat. Artinya, Sufuu merupakan bentuk lan glwibah yang lebih
kuat. Salik yang mengalami sulcru terkadang dimuaikan (dipu-
darkan, diterangkan, dan dilapangkan) jika sukru-nya belum pe-
nuh. Dalam keadaan demikian, terkadang kekhawatiran terhadap
hal-hal menjadi gugur (lepas) dari hatinya.

Demikian itu menunjukkan bahwa salikmasih dalam maqam
mutasakir (pura-pura mabuk atau seolah-olah mabuk) karena ata-
rid y ang datang belum sepenuhnya (dorninasi rasa yang menye-
babkan mabuk). Keberadaan rasanya masih tenggelam dalam
kemabukan untuk rasanya. Terkadang jugasukru-nya sangat kuat
h ingga menambah bngk at ghaib ah-ny a. Terkadang pula s alik y ang
mengalami sulcru tingkat ghaibah-nya jauh lebih kuat daripada
penapak maqam ghaibah sendiri jika memang tingkat sukru-nya
sangat kuat. Terkadang iuga penapak ghaibahtngkat glwibah-nya
lebih sempuma daripada penapak sukru jika yang terakhir ini
masih dalam takaran mutasakir, pura-pura mabuk atau belum ma-
buk yang sesungguhnya.
Kehadiran ghaibah terkadang dikarenakan sesuatu yang
mengal,ahkan dan mendominasi hati. Sesuatu ini mungkin berupa
paksaan rasa sentrng dan takut atau permasalahan (bukan masa-
lah duniawi) yang membuatnya takut dan harap. Sulcru tidak
mungkin terjadi kecuali terhadap salik yang telah mengalami
wijdu (bhat pasal wijdu). Jika diri sallk telah disingkap dengan
sifat keindahan (Al-Haqq dalam penarnpakan sifat Yang Maha-
indah), maka dia akan meng alami sulcru, ruhnya bingung (karena
susah pada murka Allah dan gembira pada rahmat-Nya) dan
hatinya menjadi linglung.l0 Tentang sukru yang tumbuh dari

roHamul - hati yang bingung adalah gugurnya kemampuan
Qalbi
membedakan pada diri salik antara apa yang menyakitkan dan yang
melezatkan. Ketersingkapan keindahan-keindahan rabbani dan
ketersaksian sifat.sifat sempurna ketika menguasai seorang hamba
dengan tidak menyaksikan apapun selain Al-Haqq, segala sesuatu
dinisbatkan kepada-Nya, yaitu esensi Yang Esa, maka ketika itu hamba
tidak bisa memisahkan atau membedakan hal-hal yant menyelimuti
dirinya. Semua ini dikarenakan penglihatannya pada Al-Haq4 telah
menguasai dirinya.

'7.ttLb'2ed-l E3
"eryl