Page 195 - Membersihkan Nama Ibn Arabi_Dr. H. Kholilurrohman, MA
P. 195
Membersihkan Nama Ibn Arabi | 193
adalah bahwa kitab-kitab tersebut telah banyak dimasuki sisipan-
sisipan faham yang tidak bertanggung jawab 219 .
Masih menurut Imam ash-Shayyadi, kemungkinan adanya
reduksi dalam karya-karya Ibn Arabi sangat besar dengan hanya
melihat kepada ungkapan-ungkapannya yang sama sekali tidak bisa
diterima, baik oleh akal sehat maupun oleh tuntunan syari’at. Dan
sudah barang tentu ungkapan-ungkapan tersebut tidak sejalan
dengan kaedah-kaedah tasawuf dan kema’rifatan (al-Qawâ’id al-
‘Irfâniyyah). Di antara ungkapan-ungkapan yang menyesatkan
tersebut seperti pernyataan:
“Allah adalah wujud mutlak yang nampak dalam
gambaran alam ini. Dia membentuk dengan bentuk apapun
dari makhluk-makhluk-Nya. Tidak ada bedanya antara al-
Khâliq dengan al-makhlûq; yang memberikan perintah
adalah al-Khâliq yang juga merupakan al-makhlûq, demikian
pula yang diperintah adalah al-makhlûq yang juga
merupakan al-Khâliq. Allah adalah Dzat dari segala sesuatu
yang ada, maka Dia membentuk dalam bentuk kambing,
manusia, seorang anak kecil dan lain-lain. Seluruh makhluk
ini berasal dari Allah; sebelum makhluk ini tercipta yang
ada hanya Allah, dalam kesendirian-Nya Dia sudah
mengetahui kejadian semua makhluk-Nya, ini berarti Allah
adalah bagian dari makhluk-makhluk dan makhluk itu
semua adalah bagian dari Allah. Makhluk-makhluk yang
kita lihat ini benar itu semua adalah benda dari makhluk-
makhluk itu sendiri, namun itu semua bercampur dengan
219 Marâhil as-Sâlikin, h. 60
