Page 109 - Mengungkap-Kerancuan-Pembagian-Tauhid-Kepada-Uluhiyyah-Rububiyyah-dan-al-Asma-Wa-ash-Shifat-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA-277-Hal
P. 109
Mengungkap Kerancuan Tiga Tauhid | 107
“Dan tidak mengapa menyentuh kuburan dengan tangan,
44
apalagi kuburan orang yang diharapkan berkahnya” .
Bahkan dalam kitab al-Hikayat al-Mantsurah karya al-Hafizh
adl-Dliya‘ al-Maqdisi al-Hanbali, disebutkan bahwa beliau (adl-
Dliya‘ al-Maqdisi) mendengar al-Hafizh ‗Abd al-Ghani al-Maqdisi
al-Hanbali mengatakan bahwa suatu ketika di lengannya muncul
penyakit seperti bisul, dia sudah berobat ke mana-mana dan tidak
mendapatkan kesembuhan. Akhirnya ia mendatangi kuburan al-
Imam Ahmad ibn Hanbal. Kemudian ia mengusapkan lengannya
ke makam tersebut, lalu penyakit itu sembuh dan tidak pernah
kambuh kembali.
As-Samhudi dalam Wafa‟ al-Wafa mengutip dari Al-
Imam al-Hafizh Ibn Hajar al-‗Asqalani, bahwa beliau berkata:
ِ
ِ ِ ِ
ِ
ِ
ْ ْ ِ ليبق تْزاوجْدوسَ لأاِْ رجْ محاْ ِ ليبق تْة يعورشمْنمْمهضع بَْ طب ن تسا ِ
َْ
ْ
َْ
َ َ
َْ َ َ َ ْ
ْ
ُْ َ ْ ْ ُُ َْ َ ْ
ْ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْدَْ ليبق تْ ا مَ أفْ ،هيغوْ ٍ يمداءْ نمْ ميظع تلاْ ُّ قاتسَْ نمْ ِ لك
ُ
َ
َ
َْ
َ
ْ َ ّ َ ْ َْ ْ
ْ
ْ
َ ُ
َ َ ْ َ ّ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْلئسْو نَأْدحَْأْنعْلقن فْهر ْ يغْا مَأوْ،بدَ لأاْفيْقبسفْ ِ يمدلآا
َ
َُ
َ
َ ُ ُ ََْ
َ
ْ َ
َ
َ
ْ ُُ
َ
ْ َ ََ ّ
ِ
ِ ِ
ِِ
ِ
ِ
ْضع بْدع ب تساوْ،اسْبْوبْر َْمَ ل فْهبر قوْ ِِ بي نلاْبر نمْ ِ ليبق تْنع
َ َْ
َ
ْ
َْ َ
َ
ْ
ُ َْ ََْْ َ ً َ
ْ
ََ ْ
َ ّ
ِ
ِ
ِ
ْءامَ لعْدحَأْ ِِ ِ ْ ْ ْ ْ َ َ َ ُ َُ ِ ِِ َ ْ
هياميلاْفي صلاْ ِ بيَأِْ نباْنعْلقنوْونعْوت اصْوعاب تَأ
ُ َْ
َ ُ َ ّ ََ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْرو ب قوْثَدْ محاْءازجَأوْفاصمْ لاْ ِ ليبق تْزاوجْة ي ِِ ِ ْ عفا شلاْنمْةكم
ُ
َ
َ
ُْ َ ْ َ
ْ
َْ ُ َ
َ ْ ُ
َْ َ
َ
َ
ِ
ِِ
ِ ِ
ِ
ِ ِ
ْو نَأْ ِ يبرطلاْ بامْ لاْ نعْ ي ِ رها نلاْ َبيطلاْ لق نوْ ،يمحا صلا
ّ ُ ْ َ ُّ
ََ
َ َ َْ
ُ ّ
ُ ّ َ
ِ
ِ
ِِ
ِ
ِ
َ
.يمحا صلاْءامَ لعلاْلمعْويَ لعوْ: َ لاقْوسموْبرقْ لاْليبق تْزويج
َ ُّ
ُ َ َْ
َْ
ْ
َْ ُُْ
َ ُ ُ َ َ ْ َ َ
ُ
“-Al-Hafizh Ibn Hajar mengatakan- bahwa sebagian ulama
mengambil dalil dari disyari'atkannya mencium hajar aswad,
kebolehan mencium setiap yang berhak untuk diagungkan;
44 Ghayah al-Muntaha, j. 1, h. 259-260
