Page 110 - Mengungkap-Kerancuan-Pembagian-Tauhid-Kepada-Uluhiyyah-Rububiyyah-dan-al-Asma-Wa-ash-Shifat-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA-277-Hal

108 | Mengungkap Kerancuan Tiga Tauhid

baik manusia atau lainnya, -dalil- tentang mencium tangan
manusia telah dibahas dalam bab Adab, sedangkan tentang
mencium selain manusia, telah dinukil dari Ahmad ibn
Hanbal bahwa beliau ditanya tentang mencium mimbar
Rasulullah dan kuburan Rasulullah, lalu beliau
membolehkannya, walaupun sebagian pengikutnya meragukan
kebenaran nukilan dari Ahmad ini. Dinukil pula dari Ibn
Abi ash-Shaif al-Yamani, -salah seorang ulama madzhab
Syafi'i di Makkah-, tentang kebolehan mencium Mushaf,
buku-buku hadits dan makam orang saleh. Kemudian pula
Ath-Thayyib an-Nasyiri menukil dari al-Muhibb ath-
Thabari bahwa boleh mencium kuburan dan menyentuhnya,
45
dan dia berkata: Ini adalah amaliah para ulama saleh” .
Tentang keraguan dari sebagian orang yang mengaku
sebagai pengikut Ahmad ibn Hanbal yang disebutkan oleh al-
Hafizh Ibn Hajar di atas jelas tidak beralasan sama sekali. Karena
pernyataan Ahmad ibn Hanbal tersebut telah kita kutipkan
langsung dari buku-buku putera beliau sendiri, yatiu ‗Abdullah ibn
Ahmad dalam kitab Su-alat „Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal dan al-
„Ilal Wa Ma‟rifah ar-Rijal seperti telah kita sebutkan di atas.

Al-Badr al-‗Aini dalam „Umdah al-Qari mengutip dari al-
Muhibb ath-Thabari bahwa ia berkata sebagai berikut:
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْزاوجْ ناكرَ لأاْ ملاتساوْ ِ رجْ محاْ ِ ليبق تْ نمْ َ طب ن تسَْ نَأْ نكٍدو َ
ْ
َ
َ
َْ
ُْ
َْ
ْ
ْ
ُ َ
َ ْ ُ
ْ َ َ َ
ْ
ُ
َ
ِِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ْر بخْويفْدِ رَْ َ ندْنإْو نإفْ َ هذاع تْالل ْميظع تْوليبق تْفيْامْ ِ ليبق ت
ْ
َْ
َ
َْ
َ
ُ ْ َْ ْ
ْ َ ْ
ُ
ٌََ ْ ْ َ ْ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْيدجْقيلاع تْ ِ ضع ْ ْ بْفيْتََأرْدقوْ: َ لاقْ،ةىارَ كلباْدِ رََْ ندْبد نلبا
ْ
ّ
َْ
َ
َ
ْ َ ْ َ
ْ َ ْ
َ ْ ُ ْ َ َ
َ َ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ْفي صلاْ ِ بيَأِْ نبْدميزْاللْدبعْ ِ بيَأْماملإاْنعٍْ رْ كبْ ِ بيَأِْ نبْدميز
َُ
َُ
ْ َ
ْ
ْ
ْ
َ
َْ ْ
ْ
َ ْ

45 Wafa‟ al-Wafa‟, j. 4, h. 1405