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LOSURDO. PRESENÇA E PERMANÊNCIA

pela historiografia filosófica no âmbito do conservadorismo ou da
moderação política, no qual tinha sido inserido pelos estudiosos
liberais, mas também, não obstante Engels, por alguns estudiosos
marxistas: na verdade, a kantiana “negação do direito de resistência”
respondia à oportunidade de “dar garantias às cortes alemãs”, mas,
sobretudo, “permitia afirmar a irreversibilidade da Revolução Francesa,
condenando as tentativas de Restauração” , contrariando as insurgências
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reacionárias como a Vandeia e quaisquer tentativas de re-emersão de
reivindicações feudais. Portanto, o filósofo alemão continuará a ser
“jacobino” porque continuará a esperar, até porventura com excessiva
ingenuidade, que “no seguimento da transformação produzida por
algumas revoluções [nach manchen Revolutionen der Umbildung] surja
aquele que é o fim supremo da natureza, ou seja, um geral ordenamento
cosmopolítico, matriz que dará lugar ao desenvolvimento de todas as
disposições originárias da espécie humana” .
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Através de ensaios como Fichte, a Revolução Francesa e o ideal da
paz perpétua , ou Fichte, a resistência antinapoleônica e a filosofia clássica
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alemã, ou ainda Fichte e a Questão Nacional Alemã , Losurdo examinou
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toda a dialética que animou o movimento filosófico-político de uma
figura-chave da história cultural e política alemã e, em geral, da própria
ideologia europeia: se num primeiro momento “Fichte olhava para a
França revolucionária como para o país que não só poderia ou deveria
ter ajudado a Alemanha a abalar o domínio feudal e o absolutismo
monárquico, mas que teria contribuído de modo decisivo para a
realização de uma paz duradora e perpétua na Europa e no mundo”, eis
que, modificando-se a situação concreta, com a invasão napoleônica
e as guerras de libertação (Befreiungskriege), produz-se uma mudança
radical, no sentido da galofobia e da teutomania; uma mudança que

4 Ib., p. 31.
5 KANT, Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784), cit. in LOSURDO, 1983c, p. 27.
6 LOSURDO, 1983-84.
7 LOSURDO, 1983d.
8 LOSURDO, 2004.

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