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LOSURDO. PRESENÇA E PERMANÊNCIA

dificuldades, disponível para efetuar compromissos perante a revolta
dos bárbaros proletários e dos seus gritos revolucionários, a empurrá-lo,
no final da sua vida consciente, para o “radicalismo aristocrata”, para
a ideação daquele “partido da vida” que, para salvação da civilização
ocidental, irá augurar a “aniquilação de milhões de sub-humanos” e
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das “raças decadentes”.
Também o pensamento de Heidegger não pode ser compreendido
sem que se faça referência àquele “pathos do Ocidente” que, na época
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da Primeira Guerra Mundial, acompanhava a exaltação da Gemeinschaft,
da decisão (Entscheidung) e da morte, fato partilhado por ambas as
“ideologias de guerra” em jogo. Tampouco a sua duradoura adesão
ao nazismo pode ser explicada sem ter em conta que tal movimento
consistiu, principalmente, na prossecução, radicalizada e projetada
sobre o continente europeu, da longa aventura colonial europeia, com
as suas práticas de desumanização e extermínio, assentes na redução
do gênero humano a uma mera espécie zoológica, num plano que se
pretendia filosófico.
Não podemos reconstituir, nestas breves linhas, a gigantesca
produção intelectual de Losurdo, que examina os mais variados
aspectos da tradição filosófico-política europeia (trinta e uma
monografias editadas, outros tantos são os volumes que ele organizou,
duzentos ensaios publicados em revistas, como figura na bibliografia
que ele próprio tinha estabelecido e autorizado, reproduzida em
anexo a este texto). Fica, porém, assente – e será possível, no futuro,
mostrá-lo de forma mais aprofundada – que, em todo este trabalho, o
compromisso principal da sua experiência intelectual é com a tradição
que mais o interessa, dedicando-se à autocrítica e à reconstrução do
materialismo histórico. Se a história do marxismo é a história de uma
ininterrupta cadeia de “crises” – que começa com Marx e que ao longo
do século XX várias vezes se manifesta, com diferentes pressupostos,
intenções e sucessos –, Losurdo e a sua geração enfrentaram, de fato,

22 NIETZSCHE, F., cit. in LOSURDO, 2002, p. 644.
23 LOSURDO, 1991b, p. 89.

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