Page 367 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא םינימ ‘ דו בלול ןיד - ח “ מק ללכ ייח

ֹ
ּ
,י ִדי ִחי ִב לֵּ לַ ּפ ְּת ִמ ם ִא ֶ ׁש יִל ה ֶא ְּרִנו ְּ 18 ."אָּּנ ה ָּחיִל ְּצ ַה" ְּב אל לָּבֲא ,"אָּּנ הָּעי ִ ׁשֹוה אָּּנ ָּא" ְּבּו
ּ

ּ
ֹ
ּ
ּ
ּ
ֹ
ןי ִעְּנ ְּעַנ ְּמ ןי ֵא ְּד ,"ל ֵא ָּר ְּשִי אָּנ ר ַמאי" ְּב אל ְּו ,לֵּ ל ַה ַה תַּ ל ִח ְּת ִב ֶ ׁש ּודֹוה ְּב אָּּ ל ֶא ַעֵנ ְּעַנ ְּמ ֹוני ֵא
אּוה םַּג ,ּודֹוה ןיִנֹוע ל ָּה ָּּ ק ַה ֶ ׁש ןָּויֵּכ ,"אָּנ ר ַמאי" ְּב ַעֵנ ְּעַנ ְּמ ץ" ַ ּ ׁש ַה ֶ ׁש אָּּ ל ֶא ,ּודֹוה ְּב אָּּ ל ֶא
ּ
ֹ
ּ
ּ
ּ
ֹ
אָּנ ר ַמאי" ְּב אָּּ ל ֶא ַעֵנ ְּעַנ ְּמ ֹוני ֵא ֶ ׁש ןיִגֲהֹונ ץ" ַ ּ ׁש ַה ּו ּ ל ִפֲאַו .די ִחָּי ְּב ןֵּכ ןי ֵא ֶ ּ ׁש ה ַמ ,ַעֵנ ְּעַנ ְּמ
ֹ
ּ
:"אָּנ ּור ְּמאי" ְּב אל לָּבֲא ,"ל ֵא ָּר ְּשִי

ֹ
ּ
ּ
ּ
הָּב ֵּת לָּכ ְּב עַנ ְּעַני ִו ,ם ֵ ּ ׁש ַה ן ִמ ץּוח תֹוב ֵּת 'ו ׁשֵי ּודֹוה ְּב ּונְּי ַה ְּד םי ִעּונ ְּעִנ ַה קֵּ לחי ַ ְּ ]די[
ּ
ֹ
. ]בי,וצ םיליהת[ "'ה יֵנ ְּפִל ר ַעַי יֵצֲע לָּּכ ּונְּנ ַרְּי" ,רָּב ָּדַל ז ֶמ ֶר ְּו .עַנ ְּעַנְּי אל ם ֵ ּ ׁשַבּו ,ד ָּח ֶא ַחּורְּל
ּ
ּ
םֹור ָּד ח ָּרְּז ִמ םי ִעְּנ ְּעַנ ְּּמ ֶ ׁש טּו ׁשָּ ּפ ַה ג ָּהְּנ ִמּו .ת ַח ַא הָּב ֵת ְּב תֹוחּור 'בְּל עַנ ְּעַנְּי אָּּנ ָּא ְּבּו
ּ
ּ
,ה ָּּט ַמְּל וי ָּדָּי ק ַר לי ִּפ ְּ ׁשַי ה ָּּט ַמְּל ַעֵנ ְּעַנ ְּּמ ֶ ׁש ְּכ םי ִר ְּמֹוא ׁשֵי ְּו .ה ָּּט ַמּו הָּל ְּע ַמ ןֹופָּצ ב ָּרֲע ַמ
ּ
ְּ
ּ

ם ֶהָּּב בּותָּּכ ֶ ׁש ת ֶרֶצֲע י ֵש ְּב ִכ 'ב ְּב י ֵרֲה ֶ ׁש( ןֹוכָּּנ ַה אּוה הֶז ת ֶמֱאֶבּו ,ֹותָּלי ִדְּּג ך ֶר ֶד ְּב ר ֵא ָּ ּ ׁשִי םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו
ּ
ּ
ְּ
ּ
ּ
ק ַר הָּי ָּה אל ם ָּ ׁש יאד ַוב ְּ ַּ ּו ה ָּרֹו ּתַּב ֶ ׁש הָּפּונ ְּת ַה לָּּכ אּוה ןֵכ ְּו די ִרֹומּו הֶלֲע ַמ אי ִב ֵמּו ךיִלֹומ ר ַמֹול הָּצ ָּר ְּד ל"ַזֲח ּול ְּב ִק ְּו הָּפּונ ֶּת
ּ
ֹ
ְּ
ם ִא ְּו .ה ָּּט ַמ דַצְּל בָּלּו ּ ל ַה ךֵּפ ַה ְּמּו ַעֵנ ְּעַנ ְּּמ ֶ ׁש ןיִגֲהֹונ ׁשֵי םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו . )ה ָּּט ַמְּל ֹודָּי לי ִּפ ְּ ׁש ִה ֶ ׁש
םדו רשב
60. Although earlier sources record other 63. Chayei Adam’s note: As we see that
customs (including waving in just two regarding the two lambs offered on
directions), the Magen Avraham writes that Shavuos, the Torah mandates that they be
one should shake the lulav in different shaken. Chazal understand this to mean
directions divided evenly between the number that he should move it forwards and back,
of words, as the Chayei Adam records here, up and down. The same is true regarding
which is the prevalent custom. all other wavings mandated by the Torah
and certainly [the kohein] simply lowered
61. Tehillim 69:12 his hands downwards.
Although when shaking the lulav in
62. This is the custom recorded by the the other directions, the custom is to point the
Maharil and codified by Shulchan Aruch. lulav in that direction, when shaking
Although the Levush reverses the order or downwards, one would have to turn the lulav
rotation (east-north-west-south-up-down), all upside down which is not the way it grows.
the poskim reject his assertion. דכThe custom Therefore, the Beis Yosef writes that one
of the Arizal however was to rotate south- should not do so, but rather hold it upright.
north-east-up-down-west and many have the The Rema, however, defends those who
custom to do so. הכ do and explains that since they hold it upright
367