Page 38 - Dr. Abdul Rasyid Ridho, M.A

lughah dalam salah satu karyanya, sementara karya
tersebut merupakan salah satu disiplin ilmu bahasa arab,
maka Ibn Fari>s hampir tidak pernah terlewatkan dalam
50
berbagai literatur tentang ilmu bahasa arab.
Dalam karya yang sama juga ditemukan dalam
buku Fiqh al-Lughah al- ‘Arabiyyah wa
Khasha>isuha>karyaEmi>l Badi> Ya’ku>b.buku ini pula
berbicara tentang Ibn Fari>s, al-Sha>hibi>, di samping karya-
karya para linguis Arab lainnya seperti Ibn Jinni>, al-
Tsa’a>labi> dan al-Suyu>thi dalam bab Fiqh Lughah fi> al-
Kutub al- ‘Arabiyyah al-Qad>imah (linguistik umum dalam
51
karya-karya Arab klasik). Pemikiran Ibn Fari>s tentang al-
Tara>duf dan masalah lain yang termasuk dalam bahasan

makna hanya ditemukan berserakan dalam bab fi> al-
Tara>duf wa al-Musytarak wa al-tadha>d .

Pada umumnya, pemikiran-pemikiran Ibn Fari>s
terdapat dalam sub bahasan al- tara>duf, al-adhda>d, al-

musytarak, al-lafzi>, dan taghayyur al-ma’na (perubahan
makna). Buku al-Dilal>ah al-Lughawiyyah ‘ind al-‘Arab

50 Karya Ibn Fari>s yang 66 ini merupakan hasil pendataan yang
dilakukan oleh Zuhair ‘Abd Muhsi>n Sultha>n sebagai pengkaji
dan penyunting karya Ibn Fari>s, Mujmal al-Lughah.Itu semua
masih berupa manuskrip yang didata berdasarkan pada karya-
karya Ibn Fari>s yang telah dicetak. Lihat Zuhair ‘Abd Muhsi>n
>
Sultha>n, Mujmal al-Lughah , Ira>q: Muassasah al- Risalah, t.t, juz
1. hlm. 22-29.
51 Emi>l Badi>Ya’ku>b, Fiqh al-Lughah al- ‘Arabiyyah wa Khasha>isuha>,
hlm. 37-52.

24