Page 162 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia

158 EL ARTE JAPONÉS DE LA GUERRA

tienen buena suerte. Ha habido muchas buenas personas
con virtud y sabiduría que fueron de baja condición social
y que nunca tuvieron mucha suerte en la vida.
La preocupación excesiva por posiciones elevadas es
casi tan estúpida como el deseo de riqueza material.
Aunque es deseable dejar detrás una reputación ilustre de
sabiduría y de buen corazón, si examinamos esto de cerca
puede resultar que el gusto por la buena reputación es lo
mismo que el disfrute de la fama. Pero ni los que la criti-
can ni los que la alaban permanecen en el mundo, y los que
oyen sus argumentos también desaparecerán en poco tiem-
po. Siendo así, ¿de quiénes serían las opiniones que os pre-
ocuparían?
Además, el elogio se halla en la raíz de la crítica. No
hay ningún beneficio en dejar un nombre después de la
muerte. Por lo tanto, desear la fama es casi tan estúpido
como desear una alta posición.
En contraste con las pretensiones de los ambiciosos
aristócratas y guerreros japoneses (que eran muy parecidas
a la de los aristócratas y guerreros de cualquier otro país),
la modestia es una de las virtudes que se ensalza más en el
pueblo llano japonés. Esta tiene sus raíces en el sintoísmo
místico, para el que el corazón sencillo y honrado es la sede
del espíritu. En el budismo, la modestia es intelectualmen-
te más refinada, constituyendo una estratagema psicológi-
ca, un medio de perfeccionar el paso de cada persona a tra-
vés de la vida. Ciertos pasajes del Tsurezuregusa subrayan
los fundamentos de la modestia desde un punto de vista
que combina el sentimiento y la razón, y que incluye la sim-
plicidad del taoísmo y la sofisticación del budismo:
Es mejor no pretender conocer todo acerca de cada
cosa. Aunque sepan algo, las personas cultivadas no lo