Page 184 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia
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          juicio  cristiano  parecía  cruel  e inhumano.  Shosan  compara
          la idea cristiana  del alma con  la del sistema  hinduista,  al que
          considera  superior al cristianismo,  pero inferior  al budismo.

               6.  Según lo que he oído, los cristianos  afirman  que los ani-
                  males  no  tienen  alma  real, por lo que sus  almas  mueren
                  cuando  mueren  sus  cuerpos.  Por otra  parte,  a los seres
                  humanos  se les ha añadido  un  alma creada  por Deus, de
                  manera  que  incluso  cuando  mueren  sus  cuerpos,  sus
                  almas  no  mueren:  de pendiendo  de sus buenas  o  malas
                  Obras  en  esta  vida,  sus  almas  experimentan  dolor  y pla-
                  cer.  Para  los  que  han  hecho  buenas  obras,  él creó  un
                  mundo  de placer  sin fin llamado  Paraíso,  adonde  envía
                  sus  almas.  Para  los que  han  hecho  malas  obras,  creó  un
                  mundo  de  dolor  llamado  Infierno,  adonde  envía  sus
                  almas  para  torturarías.
                    Si creó  almas  distintas  en  los seres  humanos  y en  los
                  animales,  ¿por qué creó  también  mentes  malvadas  en  las
                  almas  de los humanos  y las condena  al infierno?  Si esto
                  es verdad,  significa  que la condenación  humana  es  obra
                  de Deus.
                    Cuando  Gautama  Buda  apareció  en  el mundo,  flo-
                  recían  en  la  India  religiones  y filosofías  no  liberadas.
                  Poseían  un  inmenso  conocimiento  y proponían  toda
                  clase  de puntos  de vista.  Parte  de su  lógica se  parecía  a
                  la de  Buda,  pero  en  tanto  que  sus  ojos no  estaban  cla-
                  ros,  todo  era  pura  charla.
                    La filosofia  sankhya  estableció  veinticinco  realidades,
                  con  las que,podían  definirse  todas  las cosas  del mundo.
                  La primera realidad  fue llamada  la realidad  desconocida.
                  Aunque  existía  antes  de la división  entre  el cielo y la tie-
                  rra,  no  está  en  el territorio  de lo bueno  y de lo malo, es
                  inaccesible  a la sensación,  percepción,  cognición  y, por
                  ello,  es  imposible  nombrarla  realmente,  se  la llamó  no
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