Page 99 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia

LA VÍA DEL GUERRERO ZEN 95

Estos estados de mente proceden de una mente firme
y valerosa, que deja toda clase de lazos y se eleva sobre las
cosas. De esta manera, cuando mantienes un estado de
mente optimista, sufrirás poco, incluso si de repente te en-
caminaras hacia la muerte.
Cuando esta actitud valerosa es continua, la ciudadela
del corazón es segura, y tiene un poder virtuoso indepen-
diente y sin trabas. Incluso si surgen toda clase de compli-
caciones, éstas no pueden enfrentarse a este corazón firme;
perderán su fuerza y desaparecerán cuando su energía se
desvanezca. ¿No habrían de tener los guerreros un cora-
zÓn así?
Si tu mente es débil y tus pensamientos quedan atados
a las apariencias, las complejidades tendrán poder sobre ti
con una fuerza cada vez mayor, invadiendo tu naturaleza,
confundiendo tu mente y haciéndote perder el control
sobre ti mismo.
También hay estados de ánimo depresivos que son
producidos por diversas circunstancias: la negligencia, el
viaje sin sentido, el incivismo, el desinterés por las situacio-
nes, la indiferencia hacia los hechos de la impermanencia y
de la irrealidad, el deseo de fama y fortuna, la lujuria, la
duda y la falta de confianza, la pesadez, la timidez, la taca-
ñería o la ambición desmedidas, los celos y la envidia, la
ingratitud, la obsequiosidad, el descuido de la vida y de la
muerte.
En contraste con la explicación pormenorizada de
Suzuki Shosan sobre el zen en la vía del guerrero, todas las
instrucciones del maestro Takuan al maestro en artes mar-
ciales Yagyu Munenori giran en tomo al principio primor-
dial de fluidez. También es posible interpretar muchos de
los dichos y elaboraciones de este principio en la práctica, e