Page 128 - Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas X

9) Phala (buah perbuatan)
10) Duḥka (penderitaan)
11) Apavarga (bebas dari penderitaan)
Di samping oleh Rṣi Vāstsyāna yang mengomentari
Nyāya Sūtra dengan karyanya yang berjudul Nyāya
Bhāsya, Śrikaṇṭha menulis Nyāya-laṇkara, Jayanta
menulis Nyāya-mañjari, Govardhana menulis
Nyāya-Bhodhini dan Vācaspati Miśra menulis
Nyāya-Varṭṭika-Tatparya-Tīkā. Selain itu Udayana
juga menulis sebuah buku yang disebut Nyāya-
Kusumāñjali.
Seperti yang telah diketahui bahwa filsafat Nyāya
merupakan dasar dari semua pengantaran ajaran
filsafat Sanskṛta. Nyāya juga merupakan rangkaian
pendahuluan bagi seorang pelajar filsafat, karena Sumber: www.kamat.com
Gambar 4.3 Rsi Kaṇāda.
tanpa pengetahuan tentang filsafat Nyāya, kita tidak
akan dapat memahami Brahma Sūtra dari Śri VyāṢaḍeva, karena filsafat Nyāya
membantu untuk mengembangkan daya penalaran ataupun pembantahan, yang
membuat kecerdasan bertambah tajam dan lembut guṇa pencarian filsafat Vedāntik.

2. Vaiśeṣika Darśana
a. Pendiri dan Sumber Ajarannya
Vaiśeṣika yang merupakan salah satu aliran filsafat India yang tergolong ke
dalam Ṣaḍ Darśana agaknya lebih tua dibandingkan dengan filsafat Nyāya. Vaiśeṣika
dan Nyāya Darśana bersesuaian dalam prinsip pokok mereka, seperti sifat-sifat
dan hakikat Sang Diri dan teori atom alam semesta, dan dikatakan pula Vaiśeṣika
merupakan tambahan dari filsafat Nyāya, yang memiliki analisis pengalaman sebagai
objektif utamanya. Diawali dengan susunan pengamatan atas kategori-kategori
(padārtha), yaitu perhitungan atau perumusan tentang sifat-sifat umum yang dapat
dikenakan pada benda-benda yang ada di alam semesta ini, serta merumuskan
konsep-konsep umum yang berlaku pada benda-benda yang dikenal, baik melalui
indra maupun melalui penyimpulan, perbandingan, dan otoritas tertinggi.
Sistem filsafat Vaiśeṣika mengambil nama dari kata Viśesa yang artinya kekhususan,
yang merupakan ciri-ciri pembeda dari benda-benda. Jadi ciri pokok permasalahan
yang diuraikan didalamnya adalah kekhususan (padārtha) atau kategori-kategori yang
nantinya akan disebutkan secara lebih terperinci. Vaiśeṣika muncul pada abad ke-4
SM, dengan tokohnya Rṣi Kaṇāda, yang juga dikenal sebagai Rṣi Ūluka, sehingga
sistem ini juga dikenal sebagai Aūlukya Darśana dan juga dengan nama Kaśyapa dan
dianggap seorang Deva-ṛṣi. Kata Ūluka artinya burung hantu.
Dalam buku karyanya Vaiśeṣika-Sūtra yang terdiri atas 10 bab, Rṣi Kaṇāda
menguraikan berbagai permasalahan pada setiap bab sebagai berikut:

Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti | 121