Page 176 - La Constitución de los atenienses

LA CONSTITUCIÓN DE LOS ATENIENSES

sición tv, pero también puede expresarse sin ella (cf. I 3: téov
στρατηγιών κληρω). Aunque la idea de medio o de instrumento

de εν + dativo aparece ya en Homero, es frecuente en el Nuevo

Testamento (Caballero López 1982: 86).

τω vúv κληρω: Se ha pensado (Kalinka, cf. Lapini 1997: 43)

que el autor alude a una reciente reforma constitucional en la que

se habría modificado un sistema de sorteo aplicado con anteriori­

dad en el proceso de elección a cargos públicos. Parece claro que
existía una diferencia entre el sorteo de la época del Anónimo y el

que se aplicaba con anterioridad, pero el autor no se refiere nece­

sariamente a un nuevo tipo de sorteo, sino que, de manera inde­

terminada, menciona el proceso real en oposición a lo que podría
haber sido en otras circunstancias (cf. LSJ, s.v.), esto es, a un pro­

ceso hipotético en el que no sólo los pobres resultaran sorteados.

Véase también el vúv en I 6, donde tampoco tiene el sentido tem­

poral de “hoy” en oposición a un “antes” real.

3 "Επειτα...: Señala Serra (1979: 24) que “... hic επειτα non

'deinde', sicut vertit Castalio, sed 'attamen significat (cf. Kühner-

Gerth II 281.G)”. El sentido adversativo de επειτα no es extraño

en griego (cf. Sófocles, Ayax 761). Sin embargo, aunque aquí no
se trata de la secuencia normal (que debería expresarse con

rrpéotov μέv... επειτα δε...), tampoco se trata de una oposición,

sino de una explicación doble: los cargos causan beneficios; los
beneficios fortalecen la democracia. De cualquier modo, la expo­

sición es suficientemente clara.

KÍv8uvov: Si se incluyera lar|ante KÍv8uvov, el καί no relacio­
naría oraciones (como en nuestra versión), sino los términos
χρησταί y μη χρησταί, de modo que el pasaje podría traducirse

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