Page 178 - La Constitución de los atenienses

LA CONSTITUCIÓN DE LOS ATENIENSES

έν τοΐς βελτίστοις...: La descripción del anónimo no se expresa

sólo en términos socio-políticos. Los conceptos utilizados para di­

ferenciar a “los mejores”, de los partidarios de la democracia cu­
bren ámbitos diversos: morales (ακολασία, novr¡pía), socio-políticos

(αδικία, ακρίβεια, άμαθία, άπαιδευσία, άταξία) y económicos

(πενία), aunque a menudo no se logra diferenciar en qué sentido se

utilizan, pues el Anónimo emplea con frecuencia términos ético-so­

ciales tradicionales con una carga política, como el de 8^ oc; que

puede significar la comunidad, la facción política, etc.

5 r,víoic; των άνθρώπων: La expresión resulta paradójica, porque

atribuye la ignorancia sóio a algunos hombres, cuando es obvio

que los ignorantes, desde el enfoque aristocrático, deberían ser

muchos. Para explicar esta incongruencia se han planteado diversas

hipótesis. Se ha pensado que el copista introdujo en el texto έν^ ις

τών άνθρώπων, que era una glosa, de modo que se ha propuesto

simplemente quitar esas palabras. Algunos han creído que hubo
alguna alteración en la transmisión, y han propuesto diferentes

correcciones. Muy sugerente es la hipótesis de Redondo (1996),
que lee έν ,o'ic;, cuya traducción sería: “esa falta de comprensión

que en toda situación humana va aparejada a la falta de recursos”.

Para ello presenta ejemplos del uso del artículo neutro con

genitivo (e.g., Tucídides, IV 2 3 .l: τοτων νεων). Registramos aquí

la sugerencia de Lapini (1997: 59): “poner puntuación después de

άπαιδευσ ία y corregir τών άνθρώπων en των πρώτων, de modo

que la ignorancia debida a la pobreza se encuentra también, en

alguna medida, en la clase alta. El texto podría ser genuino en este

caso sólo si el Anónimo no se está refieriendo al demos, sino a

aquellos pocos nobles que por la pobreza han caído también en la

ignorancia.

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